Las ejecuciones de Pančevo ( latín serbocroata : Pokolj u Pančevu ; cirílico serbio : Пoкoлј у Панчеву ) fueron la ejecución sumaria de 36 civiles serbios en Pančevo del 21 al 22 de abril de 1941, durante la Segunda Guerra Mundial . Las ejecuciones fueron llevadas a cabo por el ejército alemán , en particular elementos de la División Panzergrenadier Großdeutschland , con la ayuda de las Waffen SS , en particular elementos de la 2.ª División Panzer SS Das Reich . Las ejecuciones también fueron apoyadas y facilitadas por los alemanes locales , en particular miembros del Kulturbund . Las ejecuciones se produjeron en respuesta a una supuesta emboscada de los serbios locales a elementos del ejército alemán. En realidad, la emboscada fue una operación de bandera falsa , orquestada por los alemanes locales.
Pančevo es una ciudad a orillas del Danubio , aproximadamente a 17 kilómetros (11 millas) al noreste de Belgrado . Tuvo una población étnicamente mixta de serbios y alemanes durante gran parte de su historia. Las relaciones entre los dos grupos étnicos eran cordiales, sin embargo, cuando la Alemania nazi invadió Yugoslavia el 6 de abril de 1941, las relaciones se deterioraron significativamente después de que miembros de la Kulturbund , una organización política fascista alemana, actuaron como quinta columna para las fuerzas invasoras alemanas. Durante el día 20 de abril de 1941, el Kulturbund tendió una emboscada a una columna de refugiados y personal del ejército yugoslavo que huían de Banatsko Novo Selo . [1] [2] La emboscada resultó en que quince personas recibieron disparos. En represalia, el ejército yugoslavo disparó contra nueve alemanes locales. [2]
En la tarde del 20 de abril de 1941, las fuerzas alemanas entraron en Pančevo y fueron emboscadas por asaltantes desconocidos que operaban desde el cementerio serbio. El ejército alemán registró el cementerio y no encontró nada. En realidad, la emboscada había sido una operación de bandera falsa, llevada a cabo por alemanes locales. [2]
En la mañana del 21 de abril de 1941, el ejército alemán y las Waffen-SS arrestaron a 100 hombres de varias partes de Pančevo como resultado de la emboscada de la noche anterior. De los 100, 40 fueron seleccionados para comparecer ante un tribunal militar, dirigido por el comandante de la ciudad, el teniente coronel Fritz Bandelow de la División Panzergrenadier Großdeutschland. Tras el tribunal, 36 serbios fueron condenados a muerte por el juez que presidía el tribunal, el SS-Sturmbannführer Rudolf Hoffmann. Las ejecuciones fueron llevadas a cabo por miembros del ejército alemán, con la ayuda de la Kulturbund y las Waffen-SS. La mitad fueron ejecutadas en la horca mientras que la otra mitad fue ejecutada por un pelotón de fusilamiento . [3] [4] Los cadáveres se exhibieron públicamente durante los tres días posteriores a las ejecuciones. [3]
Pančevo fue liberado por las fuerzas aliadas como parte de la ofensiva de Belgrado en 1944. En enero de 1945, los restos de los 36 civiles serbios ejecutados fueron descubiertos en una fosa común. Las pruebas forenses señalaron que los alemanes habían desenterrado la tumba y quemado los huesos de las víctimas en un intento de eliminar cualquier rastro de la ejecución, antes de su retirada. [2]
Las ejecuciones fueron fotografiadas exhaustivamente por el fotógrafo de guerra alemán Gerhard Gronefield para la revista Signal . En total, se tomaron cincuenta imágenes, sin embargo Gronefield no envió las fotografías a Signal . No fue hasta 1963 que algunas de las fotografías se publicaron en un libro, sin embargo no provocó ninguna protesta pública. Las fotografías fueron posteriormente expuestas como parte de una exposición titulada La guerra de aniquilación . La revista alemana Der Spiegel utilizó las fotografías como parte de un artículo principal sobre los crímenes de guerra de la Wehrmacht . El artículo incitó a los testigos de las ejecuciones a presentarse, y se enviaron y circularon muchas más fotografías. Por lo tanto, Gerhard no fue el único fotógrafo ese día: muchos soldados alemanes tomaron fotografías y presenciaron las ejecuciones porque "querían ver cómo era". [5]
Bibliografía
