Agni en sánscrito significa "fuego" y, según el Ayurveda , Agni es la entidad responsable de todos los procesos digestivos y metabólicos en los seres humanos. [1]
Dependiendo de la etapa del metabolismo en la que un Agni específico está funcionalmente activo, Agni se ha clasificado en tres subclases: 'Jaṭharāgni', 'Bhūtāgni' y 'Dhātvagni'. [2] [3]
Mientras que Jaṭharāgni actúa sobre el alimento en el tracto digestivo y lo convierte en forma absorbible, Bhūtāgni actúa después de que el material digerido ha sido absorbido.
El Bhūtāgni es de cinco tipos. Cada uno de estos cinco actúa sobre los cinco componentes primordiales del alimento absorbido: Tierra, Agua, Fuego, Aire y Espacio. Estos cinco Bhutagnis transforman los sustratos en una forma que puede ser asimilada a nivel tisular.
La tercera clase de Agni, el Dhātvagni, actúa a nivel del metabolismo tisular y es útil para nutrir los tejidos. Se divide en 7 tipos según el tipo de tejido que ayuda a nutrir.
Además, el Ayurveda reconoce cuatro estados funcionales de Agni: Samāgni (regular), Vişamāgni (irregular), Tīkşņāgni (intenso) y Mandāgni (débil). [4] [5]
Samāgni asegura una digestión completa de los alimentos ingeridos en el momento adecuado sin ninguna irregularidad. Su actividad no es ni demasiado intensa ni demasiado débil. Es la adecuada y, por lo tanto, también es ideal. Esto se produce cuando todos los Doshas, Vata-Pitta-Kapha, están en un estado de equilibrio.
Vişamāgni representa un estado impredecible de Agni, que se debe al predominio de Vayu. A veces digiere rápidamente los alimentos y otras veces lo hace muy lentamente, lo que representa la imprevisibilidad.
El Tīkşņāgni resulta del predominio de Pitta, que es intenso y, por lo tanto, digiere fácilmente incluso una comida muy pesada, en un lapso de tiempo muy corto.
El Mandāgni es opuesto al Tīkşņāgni: su actividad es moderada. Este Agni es incapaz de digerir y metabolizar incluso una pequeña cantidad de alimento. Este estado de Agni es resultado del predominio de Kapha.