Safo 96 [a] es un poema de la poeta lírica griega arcaica Safo . En un pergamino del siglo VI se conservan 37 líneas del fragmento. Las primeras veinte líneas describen una escena imaginaria en la que una mujer anónima siente pena al recordar a un compañero ausente, Atthis; Las 17 líneas restantes, posiblemente originalmente un poema separado, reflexionan de manera más general sobre la tontería de intentar comparar la belleza humana y divina. Como ocurre con otros poemas de Safo, como los poemas 16 y 94 , la memoria es un tema importante.
El poema pertenecía a un grupo (Safo 92-97) conservado en un pergamino, P. Berol. 9722, [1] encontrado en Egipto. [2] Originalmente era parte de un libro creado en el siglo VI d.C. [2] El pergamino mide 12 cm de alto (aunque la página originalmente tenía aproximadamente el doble de esta altura [3] ) y 43,5 cm de ancho, [4] y consta de una doble página con una tercera página cosida en el lado derecho. [3] Forma parte de la colección del Museo Egipcio de Berlín , que lo adquirió en 1896, [5] regalo del Dr. Reinhardt, entonces vicecónsul alemán en Bushehr , [6] y fue publicado por primera vez por Wilhelm Schubart en 1902. [7]
El texto existente comienza en medio de una estrofa y no se sabe cuántas líneas precedieron a la parte superviviente. [8] 37 líneas se conservan total o parcialmente. Safo 96 puede estar compuesto por dos poemas, el primero termina en la línea 20 y el segundo comienza en la siguiente línea del fragmento. [9] André Lardinois sostiene que los paralelos entre las líneas 4–5 y 21, y la repetición de estrofas que terminan con menciones de dioses en las líneas 8, 26 y 29, sugieren que Safo 96 es un único poema largo; [10] mientras que Gregory Hutchinson piensa que probablemente un nuevo poema comenzara en el verso 21, ya que esa estrofa no tendría sentido como continuación de la primera parte del fragmento. [11]
El poema está compuesto en estrofas de tres versos basadas en cola glicónica , [12] compuesta por un creticus , tres glicónicos y un bacchius , [13] el mismo metro que Safo 95. [14] Aunque escrito en tres líneas, estos las estrofas se componen de un solo verso sin ruptura métrica, en varios casos con palabras divididas en dos versos. [15] Según su métrica, el poema probablemente se incluyó en el quinto libro de la edición alejandrina de la poesía de Safo. [1] Safo 96 probablemente fue compuesta para ser cantada por un coro. [dieciséis]
Las primeras siete estrofas de Safo 96 describen una escena imaginaria de una mujer lidia anónima que recuerda a Atthis [b] y se siente abrumada por el dolor. [12] El poema está dirigido a un "tú" anónimo, probablemente Atthis. [16] El resto del fragmento analiza de manera más general la tontería de intentar comparar la belleza humana y divina. [12]
Como en Safo 16 y Safo 94 , la memoria es un tema importante del fragmento 96. [16] El escenario y la emoción del poema son similares a Safo 94, [18] [12] aunque a diferencia de Safo 94, que se centra en el relación entre el narrador y la mujer que se ha ido, en este poema el foco está en la relación de la mujer que se ha ido con los demás que se han ido. [19]
Gran parte del texto superviviente del poema está ocupado por un símil extendido que compara a la mujer lidia con la "luna de dedos rosados". [20] Esta es una adaptación del epíteto homérico común "Amanecer de dedos rosados". [21] Margaret Williamson interpreta esta metáfora como una presentación de la mujer lidia como una diosa. [22]