Safo 96 [a] es un poema de la poeta lírica griega arcaica Safo . Se conservan 37 líneas del fragmento en un pergamino del siglo VI. Las primeras veinte líneas describen una escena imaginaria en la que una mujer anónima se ve afectada por el dolor al recordar a su compañero ausente, Atthis; las 17 líneas restantes, posiblemente originalmente un poema separado, reflejan de manera más general la insensatez de intentar comparar la belleza humana y divina. Al igual que con otros poemas de Safo, como el poema 16 y el 94 , la memoria es un tema principal.
El poema formaba parte de un grupo (Safo 92-97) preservado en un pergamino, P. Berol. 9722, [1] encontrado en Egipto. [2] Originalmente formaba parte de un libro creado en el siglo VI d. C. [2] El pergamino tiene 12 cm de alto (aunque la página originalmente tenía aproximadamente el doble de esta altura [3] ) y 43,5 cm de ancho, [4] y consta de una doble página con una tercera página cosida al lado derecho. [3] Es parte de la colección del Museo Egipcio de Berlín , que lo adquirió en 1896, [5] un regalo de un Dr. Reinhardt, entonces vicecónsul alemán en Bushehr , [6] y fue publicado por primera vez por Wilhelm Schubart en 1902. [7]
El texto existente comienza en medio de una estrofa, y no se sabe con certeza cuántas líneas precedieron a la parte superviviente. [8] Se conservan 37 líneas o se conservan parcialmente. Safo 96 puede estar formado por dos poemas, con el primero terminando en la línea 20 y el segundo comenzando en la siguiente línea del fragmento. [9] André Lardinois sostiene que los paralelismos entre las líneas 4-5 y 21, y la repetición de estrofas que terminan con menciones a dioses en las líneas 8, 26 y 29, sugieren que Safo 96 es un único poema largo; [10] mientras que Gregory Hutchinson piensa que un nuevo poema probablemente comenzó en la línea 21, ya que esa estrofa no tendría sentido como continuación de la primera parte del fragmento. [11]
El poema está compuesto en estrofas de tres líneas basadas en cola glicónica , [12] formadas por un creticus , tres glyconics y un bacchius , [13] el mismo metro que Safo 95. [14] Aunque escritas en tres líneas, estas estrofas están formadas por un solo verso sin una ruptura métrica, en varios casos con palabras divididas en dos líneas. [15] Basándose en su métrica, el poema probablemente fue incluido en el quinto libro de la edición alejandrina de la poesía de Safo. [1] Safo 96 probablemente fue compuesta para ser cantada por un coro. [16]
Las primeras siete estrofas de Safo 96 describen una escena imaginaria de una mujer lidia que recuerda a Atthis [b] y es golpeada por el dolor. [12] El poema está dirigido a un "tú" anónimo, probablemente Atthis. [16] Algunos eruditos, comenzando por Wilamowitz , han reconstruido las líneas 4-5 como si nombraran a la joven lidia "Arignota"; alternativamente, el nombre podría estar en el vocativo , en cuyo caso Arignota sería en cambio la destinataria del poema. [18] [19] El resto del fragmento analiza de manera más general la tontería de intentar comparar la belleza humana y divina. [12]
Al igual que en Safo 16 y Safo 94 , la memoria es un tema principal del fragmento 96. [16] El escenario y la emoción del poema son similares a Safo 94, [20] [12] aunque a diferencia de Safo 94, que se centra en la relación entre el narrador y la mujer que se ha ido, en este poema el foco está en la relación de la mujer que se ha ido con los otros que se han quedado. [21]
Gran parte del texto que se conserva del poema está ocupado por una comparación extensa que compara a la mujer lidia con la «luna de dedos rosados». [22] Se trata de una adaptación del epíteto homérico común «amanecer de dedos rosados». [23] Margaret Williamson interpreta esta metáfora como una representación de la mujer lidia como una diosa. [24]