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Después del banquete

Una Afterfeast, o Postfeast, es un período de celebración adjunto a una de las Grandes Fiestas celebradas por las Iglesias cristiana ortodoxa y católica oriental (algo análogo a lo que en el cristianismo occidental se llamaría una Octava ).

La celebración de las Grandes Fiestas del año eclesiástico se extiende por varios días, dependiendo de la Fiesta en particular. A cada día de una Fiesta posterior se le asignarán himnos particulares, continuando con el tema de la Fiesta que se celebra. En cada uno de los servicios divinos durante una fiesta posterior, se leen o cantan el troparion y el kontakion de la fiesta. El canon de la fiesta generalmente se cantará todos los días de la fiesta posterior (si se cantaron dos cánones el día de la fiesta, se alternarán en los días de la fiesta posterior).

La mayoría de estas Grandes Fiestas también tienen un día o más de preparación llamada Fiesta Previa (la mayoría de las Fiestas que están en el Ciclo Pascual móvil no tienen Fiesta Previa). Las fiestas previas y posteriores afectarán la estructura de los servicios durante las Horas Canónicas . Algunas de las Grandes Fiestas del Señor tienen un canon especial compuesto por sólo tres odas, llamado Triodion , que generalmente se canta en Completas cada día de la Fiesta Anticipada. (Sin embargo, el Triodion de la Fiesta de la Transfiguración se dice en maitines ).

El último día de una fiesta posterior se llama Apodosis ( en griego antiguo , "despedida", literalmente "devolución") de la fiesta. En la Apodosis se repiten la mayoría de los himnos que se cantaban el primer día de la Fiesta. En la Apodosis de las Fiestas de la Theotokos , la Epístola y el Evangelio del día de la Fiesta se repiten nuevamente en la Divina Liturgia . Para la Anunciación, la Reunión y el Domingo de Ramos, la Apodosis puede celebrarse durante parte del día, en las Vísperas , quedando los restantes servicios del día en cuestión fuera del período festivo. Esto se indica en la siguiente tabla como 12 por día.

Las fiestas previas y posteriores se dividen de la siguiente manera:

Cinco de estas Afterfeasts tienen una conmemoración especial al día siguiente de la Fiesta, llamada Synaxis . En este contexto, una Synaxis conmemora a un santo que está íntimamente ligado a la Fiesta que se celebra. Las cuatro Synaxes son:

Otras Grandes Fiestas que tienen Fiestas Posteriores (aunque no Fiestas Previas) son:

Cada uno de estos tres tiene solo 1 día de Afterfeast y no tiene Apodosis. Éstas no se cuentan entre las Doce Grandes Fiestas (es decir, Grandes Fiestas del Señor o Theotokos).

La Fiesta de la Procesión de la Cruz (1 de agosto), aunque no se cuenta como una Gran Fiesta, tiene un día de Fiesta Antes y ningún Día Después.

Notas

  1. La Víspera de la Natividad es un día especial de estricto ayuno y preparación en anticipación de la Fiesta, llamado Paramonía .
  2. La Víspera de la Teofanía es también una Paramonía.
  3. ^ La Fiesta Posterior al Encuentro del Señor tiene una duración variable, dependiendo de la fecha de Pascua: la Fiesta Posterior generalmente debe terminar antes del comienzo de la Gran Cuaresma . Sin embargo, nunca se omite por completo, sino que puede reducirse a parte de un día de Cuaresma.
  4. ^ El día anterior al Domingo de Ramos, el Sábado de Lázaro podría considerarse una especie de fiesta anticipada del Domingo de Ramos.
  5. ^ La Fiesta Anticipada se omite si cae en el tercer domingo de Cuaresma (la Veneración de la Cruz) o en cualquier día posterior al Sábado de San Lázaro . (Para los ortodoxos, este último momento sólo es posible para las iglesias ortodoxas que continúan siguiendo el calendario juliano , ya que el 25 de marzo en el calendario juliano revisado es demasiado temprano para estar tan cerca incluso de la fecha más temprana de Pascua . Para los católicos orientales del Rito bizantino , se aplican estas mismas reglas que el calendario juliano ortodoxo no revisado, ya que en el calendario gregoriano , la Pascua puede ocurrir tan pronto como el 22 de marzo.) La Apodosis se celebra en Vísperas en la noche de la Fiesta si el día siguiente es un Día laborable de Cuaresma o Sábado de San Lázaro. Si el día siguiente es sábado o domingo, la Fiesta se celebra durante dos días.
  6. ^ El Sábado Santo podría considerarse como una fiesta anticipada de Pascua, pero la brillante resurrección de Cristo está tan por encima y más allá del nivel normal de las Grandes Fiestas que cae en una categoría por sí sola. Sin embargo, tiene un afterfeast y es por eso que se trata en esta tabla.
  7. ^ Medio Pentecostés es único porque es una Fiesta que cae dentro de una Fiesta (que cae como dentro de la Fiesta Posterior a la Pascua).
  8. ^ La Fiesta de la Ascensión es el mismo día que la Apodosis de Pascua. En la práctica contemporánea, la Fiesta A menudo se omite o se celebra en Completas.

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