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Festival de Durbar

Jinete en Kano Durbar (2006)
Bida Durbar (2001)
Niños de Katsina imitando el festival Durbar con palos como caballos.
Festival Durbar de Lafia durante Salah celebrado en 2022

El festival Durbar es un antiguo festival anual tradicional hausa, cultural, religioso y ecuestre, que se celebra como parte fundamental de la cultura hausa de Arewa (norte de Nigeria). El Durbar existe desde hace siglos y es una parte esencial del reino y la tradición hausa. El Durbar es una parte primordial de los ritos, la tradición y la historia culturales hausa, y los hausa son famosos en la historia como antiguos jinetes y guerreros del Sahara y el Sahel.

Durbar se realiza en varias ciudades del norte de Nigeria, que incluyen los antiguos Emiratos Hausa originales como Kano , Katsina , Lafia , Gombe , Emirato de Akko , Sokoto , Zazzau , Bauchi , Bida [1] El festival también se utiliza para marcar el final del Ramadán y también coincide con las festividades musulmanas de Eid al-Adha y Eid al-Fitri . [2] [3] El Festival Kano Durbar es el desfile de caballos tribal más espectacular del norte de Nigeria (Arewa) que marca la celebración del tesoro cultural del Reino Hausa. [4] [5]

Comienza con las oraciones del alba, seguidas de un colorido desfile a caballo del Emir y su séquito de jinetes, músicos y artilleros. En las fiestas Durbar, los nobles viajan para rendir homenaje al Emir y reafirmar su lealtad a sus distintos emiratos.

El festival se remonta al siglo XIV en Kano , el Emirato del Reino Hausa y la ciudad más grande del norte de Nigeria . El festival Durbar de Kano es una extravagancia de cuatro días de opulencia, equitación y desfiles callejeros. [6]

Etimología

La palabra Durbar es de origen persa y se la relacionó por primera vez con las asambleas ceremoniales que conmemoraban la proclamación de la Reina Victoria como Emperatriz de la India colonial en 1877. Pero los nativos hausa usan el término "Hawan Sallah" para describir el festival, donde Hawan significa "Monte del Eid", haciendo referencia al hecho de montar físicamente el caballo. [7]

Historia

Era precolonial

Los historiadores dicen que el "Hawan Daushe" (Monte de Daushe) fue introducido en Kano durante el reinado de Muhammadu Rumfa en el siglo XV. Durante y después de la Jihad Fulani, se utilizaron caballos en la guerra para proteger el Emirato. Se esperaba que cada casa noble defendiera el Emirato formando un regimiento. [8] Una vez al año, los regimientos se reunían para un desfile militar para demostrar su lealtad a su gobernante, mostrando su habilidad para montar a caballo, su disposición para la guerra y su lealtad.

La carrera Jahi es el plato fuerte del Durbar y el último punto del programa del Hawan Daushe. Varios jinetes del emirato cargan a toda velocidad contra el emir, pero se detienen de repente cuando se acercan a él y agitan su espada o bandera antes de salir. El emir y su séquito recorren varios barrios que albergan a familias históricamente significativas antes de regresar al palacio por la puerta Kofar Kudu para el Jahi, el saludo de los jinetes. Los guardias del palacio marchan a sus posiciones después del Jahi y disparan varios tiros al aire, lo que señala el final del Hawan Daushe Durbar.

Hawan Sallah, el festival de equitación, seguido de Hawan Daushe, Hawan Nassarawa y Hawan Doriya. El aspecto más fascinante e impresionante de la celebración del Durbar es el Hawan Daushe, que también incluye el "Jahi", que atrae a espectadores de todo el mundo.

El Hawan Daushe comienza cuando el Emir y su séquito salen de Gidan Rumfa, el Palacio del Emir, pasan por Kofar Kwaru hacia Babban Daki, el palacio de la Reina Madre, donde rinde homenaje a su madre.

Era colonial

Otros dicen que el festival Durbar fue introducido en Nigeria por los administradores coloniales con objetivos políticos en mente. [9] La palabra Durbar es de origen persa y se vinculó por primera vez a las asambleas ceremoniales que marcaban la proclamación de la Reina Victoria como Emperatriz de la India colonial en 1877. En Nigeria, los eventos de entonces eran de naturaleza ceremonial. El primer Durbar se celebró en 1911, las ceremonias posteriores se llevaron a cabo en 1924, 1925, 1948, 1960 y 1972. Las ceremonias vinculaban aspectos precoloniales de exhibición marcial, asambleas creadas por los colonos y celebraciones de eventos importantes en el norte de Nigeria. [10]

Independencia

El festival Durbar ocupó un lugar destacado en el 2º Festival Mundial de Artes y Cultura Negra y Africana , a veces conocido como Festac 77. Desde el Festac , el origen colonial se fue eliminando gradualmente y los eventos se vincularon con tradiciones precoloniales como la importancia de los caballos para fines militares y ceremonias en el Imperio Bornu y las ceremonias de "Hawan Sallah" y "Hawan Idi".

Véase también

Referencias

  1. ^ Temi, Emidun (8 de septiembre de 2019). "Explorando las maravillas del festival Durbar de Ilorin". The Guardian Nigeria News . Consultado el 28 de febrero de 2022 .
  2. ^ "Un festival de equitación de 100 años de antigüedad". Folio Nigeria . Consultado el 17 de agosto de 2020 .
  3. ^ Tukur, Sani (8 de julio de 2016). "En Kano, una emocionante exhibición del antiguo festival Durbar que también se utiliza para celebrar el Eid al Fitr". Premium Times Nigeria . Consultado el 25 de agosto de 2021 .
  4. ^ "El emir de Kano, Sanusi II, recorre Kano durante el festival Durbar". Vanguard News . 7 de julio de 2016 . Consultado el 5 de junio de 2023 .
  5. ^ "El emir de Kano, Sanusi II, recorre Kano durante el festival Durbar". Vanguard News . 7 de julio de 2016 . Consultado el 11 de diciembre de 2023 .
  6. ^ "Festival Durbar de Kano: el desfile ecuestre más espectacular de Nigeria". Google Arts & Culture . Consultado el 2 de agosto de 2021 .
  7. ^ "El tesoro cultural del norte de Nigeria". Pulse Nigeria . 5 de septiembre de 2017. Consultado el 22 de julio de 2020 .
  8. ^ Enuma Okoro (3 de julio de 2017). "Dentro del festival Durbar en el norte de Nigeria". CNN . Consultado el 2 de agosto de 2021 .
  9. ^ Steinmetz, George (1999). Estado/cultura: la formación del Estado después del giro cultural . p. 217.
  10. ^ Augi, Abdullahi (1978). Historia y representación del Durbar en el norte de Nigeria . pág. 1.