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Fauna (deidad)

Fauna [ˈfau̯na] es una diosa romana rústica de la que se dice en diferentes fuentes antiguas que era la esposa, hermana [1] o hija de Fauno (la contraparte romana de Pan ). [2] Varro la consideraba la contraparte femenina de Fauno y decía que todos los faunos tenían poderes proféticos . También se la llama Fatua o Fenta Fauna .

Nombre

Etimología

El nombre Fauna es una forma femenina del latín Faunus , la deidad del campo. Se cree que Faunus proviene del protoitálico *fawe o *fawono , que en última instancia proviene del protoindoeuropeo *bʰh₂u-n ('favorable'). [3] Por lo tanto, Georges Dumézil tradujo su nombre como "la Favorable". [4]

En su aproximación conceptual a la deidad romana, Michael Lipka ve a Fauno y Fauna como un ejemplo de una tendencia característicamente romana a formar parejas de género complementario dentro de una esfera de funcionalidad. Las figuras masculina y femenina nunca tienen la misma prominencia, y un compañero (no siempre la mujer) parece haber sido modelado sobre el otro. [5] Una dedicatoria osca que nombra a Fatuveís (= Fatui , genitivo singular), encontrada en Aeclanum en Irpinia , indica que el concepto es itálico . [6] Fauna también ha sido descartada como meramente "una construcción artificial de casuística académica ". [7]

Interpretaciones antiguas

Varrón explicó el papel de Fauno y Fauna como deidades proféticas:

Los faunos son dioses de los latinos , de modo que hay tanto un Fauno masculino como una Fauna femenina ; existe una tradición de que solían hablar ( fari ) de eventos futuros en lugares boscosos usando los versos que ellos llaman 'saturnianos' , y por eso se les llamaba 'Fauni' de 'hablar' ( fando ). [8]

Servio identifica a Fauno con Fatuclus, y dice que su esposa es Fatua o Fauna, derivando los nombres como lo hizo Varro de fari , "hablar", "porque pueden predecir el futuro". [9] El autor cristiano primitivo Lactancio la llamó Fenta Fauna y dijo que era a la vez hermana y esposa de Fauno; según Lactancio, Fatua cantaba las fata , "destinos", a las mujeres como Fauno lo hacía a los hombres. [10] Justino dijo que Fatua, la esposa de Fauno, "llena de espíritu divino, predijo asiduamente eventos futuros como si estuviera en una locura (furor) ", y por lo tanto el verbo para el discurso divinamente inspirado es fatuari . [11]

Aunque varios etimólogos en la antigüedad derivaron los nombres Fauna y Faunus de fari , "hablar", Macrobio consideró que el nombre de Fauna derivaba de faveo, favere , "favorecer, nutrir", "porque ella nutre todo lo que es útil para las criaturas vivientes". [12] Según Macrobio, los Libros de los Pontífices ( pontificum libri ) trataron a Bona Dea , Fauna, Ops y Fatua como nombres para la misma diosa, Maia .

Véase también

Referencias

Citas

  1. ^ Chisholm, Hugh , ed. (1911). "Fauna"  . Encyclopædia Britannica . Vol. 10 (11.ª ed.). Cambridge University Press. pág. 209.
  2. Joseph Clyde Murley, The Cults of Cisalpine Gaul (Banta, 1922), p. 28 (observa que la fauna no aparece en ninguna inscripción de la Galia Cisalpina )
  3. ^ de Vaan 2008, págs. 205-206.
  4. Georges Dumézil , Camillus: Un estudio de la religión indoeuropea como historia romana (University of California Press, 1980), pág. 208.
  5. ^ Michael Lipka, Dioses romanos: un enfoque conceptual (Brill, 2009), págs. 141-142
  6. ^ E. Vetter Handbuch der italischen Dialekte Heidelberg 1953 p. 114 n. 165; J. Champeaux "Sortes et adivination inspirée. Pour une préhistoire des oracles italiques" en Mélanges de l'École française de Rome . Antigüedad 102, 2 1990 p. 824 y n. 52.
  7. ^ Robert Schilling, "Dioses romanos", Mitologías romanas y europeas (University of Chicago Press, 1992, de la edición francesa de 1981), pág. 70.
  8. Varrón , De lingua latina 7.36. En 6.55, Varrón dice que Fatuus y Fatua también derivan de fari . Véase también Auguste Bouché-Leclercq , Histoire de la adivination dans l'Antiquité (Éditions Jérôme Millon, 2003), págs. 902–903.
  9. ^ Servio, nota a la Eneida 7.47; véase también nota a 7.81 y 8.314.
  10. ^ Lactancio, Institutiones I 22, 9, citando a Gavius ​​Bassus .
  11. ^ Justino, 43.1.8.
  12. ^ Quod omni usui animantium favet : Macrobius , Saturnalia 1.12.21–22, traducción de la Biblioteca Clásica de Loeb , Robert A. Kaster, Macrobius. Libros 1 y 2 de Saturnalia (Harvard University Press, 2011), pág. 147, nota 253.

Bibliografía general