Los Miloradović ( en cirílico serbio : Милорадовић ) o más tarde Stjepanović (Стјепановић), cuya casa paterna era Hrabren (Храбрен), [a] fueron una familia noble bosnia ortodoxa oriental valaca y un clan katún de Hum , y más tarde Sanjak de Herzegovina , partes de la actual Bosnia y Herzegovina , y cuyas ramas posteriores abrazaron la identidad étnica serbia de Bosnia, mientras que otras se convirtieron al Islam y se convirtieron en musulmanes bosnios (los actuales bosnios ). Los miembros de la familia sirvieron al Reino de Bosnia , la República de Ragusa y el Imperio otomano . Una rama de los Miloradović se estableció como líderes militares del Imperio ruso y fueron adoptados por la nobleza rusa . La familia dejó varios monumentos histórico-culturales importantes para el patrimonio de Bosnia y Herzegovina, protegidos como tales por la agencia estatal KONS y la UNESCO .
Se deduce de los monumentos escritos que el progenitor de Miloradović fue Milorad Hrabren, [a] del clan Hrabren de Donji Vlasi en Hum zemlja , en la actual Bosnia y Herzegovina , en ese momento parte del Reino de Bosnia . [4] El patronímico de la familia cambió con el tiempo, y más tarde el apellido Stjepanović también tuvo un papel destacado. Étnicamente eran valacos bosnios y un clan katun , [3] [5] [6] [7] [8] [9] que se distinguieron al servicio de los señores eslavos locales y se convirtieron en una familia noble, con miembros que obtuvieron el estatus de vojvodas y knyazs . [3] [10] Florecieron más tarde bajo los otomanos en Sanjak de Herzegovina como una prominente nobleza otomana bosnia. [3] [11] [12] [13] [14] [2] Una religión ortodoxa oriental, algunas ramas posteriores abrazaron la identidad étnica serbia de Bosnia, [4] [15] mientras que otras se convirtieron al Islam y se convirtieron en musulmanes bosnios (hoy bosnios ). [8] [4] Los miembros de la familia sirvieron al Reino de Bosnia, la República de Ragusa , el Imperio Otomano . [3] Una rama de los Miloradović se estableció como líderes militares del Imperio ruso y fueron adoptados por la nobleza rusa . [16] [17]
El progenitor de la familia Hrabren-Miloradović fue Milorad Hrabren, jefe de los valacos de Donji Vlasi. [4] [3] Milorad vivió en la segunda mitad del siglo XIV. En 1416, su hijo, Stipan (Stjepan), es mencionado en una apelación por la República de Ragusa como un noble que luchó en el Bajo Neretva cerca de Slivno junto a Petar Pavlović contra Sandalj Hranić y sus aliados otomanos , en una disputa entre dos de las familias de magnates bosnios más poderosas de la época, los Pavlović y los Hranić . [5] [18] Stjepan Miloradović tuvo tres hijos: Petar Stjepanović, mencionado por primera vez en 1473 y la última vez en 1486; Radoja Stjepanović, que murió entre 1475 y 1477, y Vukić Stjepanović, que fue mencionado por última vez en 1496. [18] Tenían posesiones de tierra entre Stolac y Mostar . [19] [20]
Radimlja , cerca de Stolac , estaba en su posesión, y el famoso cementerio con stećci que hay allí era probablemente el principal lugar de enterramiento del clan , [4] ya que varios miembros de la familia, al menos cinco, han sido enterrados allí. [21] [22] Hay epitafios en cinco stećak medievales que hacen referencia a la familia Miloradović. [20]
Durante el período otomano, [23] algunos miembros de la familia eran sipahis cristianos . [4] [24] Como súbditos otomanos, recibieron privilegios y posesiones, algunos de los cuales utilizaron para erigir iglesias y fundar un monasterio. [4] [19] Los distintos miembros de la familia erigieron en distintas épocas cuatro de estos edificios: la Iglesia de Pedro y Pablo en Ošanići fue construida antes de 1505, su fundador fue el duque Radoslav, [3] la Iglesia de San Nicolás en Trijebanj , a 15 km de la ciudad de Stolac , fue erigida en 1534 como donación del duque Radoje Hrabren, [25] en Klepci , la Iglesia de la Transfiguración de Cristo (San Lucas), construida por el sipahi Milisav Hrabren-Miloradović, probablemente hacia finales del siglo XVI, [26] y el monasterio de Žitomislić en 1566 por el duque Petar y su hermano Iván (con la Iglesia de la Santa Anunciación en 1603). [1] [9] [27]
Los hermanos Petar y Vukić Hrabren fundaron el katún que formaba parte del grupo valaco Donji Vlasi ( trad. Valacos inferiores ) de Blagaj nahiye . [4] Este katún era el más grande con 127 casas y 16 personas solteras, de 37 katunes con un total de 1383 casas y 177 personas solteras. En ese momento, Petar Stjepanovič-Hrabren, junto con los knezs Vukac, Pavko, Stipan y Radivoj Popratović, estaba incluido en la orden de los ciudadanos de Ragusa , así como en el timariot otomano . [4] [20]
Cuando el sistema feudal otomano , del que formaban parte, comenzó a desmoronarse en Herzegovina en los siglos XVI y XVII, el clan comenzó a dispersarse porque se sentían inseguros. [4] [28] Los Miloradovići en Dubrava permanecieron al servicio otomano como sipahi con la concesión del sultán hasta mediados del siglo XVII, cuando la nobleza más otomanizada, que tenía el poder gobernante, los dejó de lado. [4] [29]
Desde el siglo XVII algunos miembros de Miloradović emigraron a Rusia, con visitas ocasionales a Herzegovina llevando regalos y libros de la Iglesia. [30] Mihailo Miloradović (ca. 1650-1725) y el metropolitano Danilo I Petrović-Njegoš habían sido reclutados por Pedro I de Rusia para incitar la rebelión en Herzegovina contra los otomanos en 1710-11 (durante la Campaña del río Pruth ), pero después de intentos fallidos Mihailo se vio obligado a huir de Herzegovina a la Pequeña Rusia , donde se unió al servicio de Pedro como coronel. [31] Entre los descendientes de Mihailo y miembros destacados de esta rama estaban su nieto Andrei Miloradovich (1726-1796), un gobernador, y, lo más importante, Mikhail Miloradovich (1771-1825), un general ruso que se destacó en el curso de las Guerras napoleónicas . [30] El conde Grigorije Miloradović-Hrabren (1839-1905), coronel ruso, visitó el monasterio de Žitomislić en 1883. [32]
El legado cultural y religioso más importante de Hrabren-Miloradović es el cementerio familiar de Radimlja cerca de Stolac, [2] tres iglesias, la iglesia en Klepci de finales del siglo XVI, la iglesia de 1505 en Ošanići, la iglesia de 1534 en Trijebanj y el monasterio de la segunda mitad del siglo XVI y principios del siglo XVII en Žitomislić. [26] [25] [3] [1] Los miembros de la familia que emigraron a Rusia alcanzaron prominencia, como oficiales de alto rango del ejército imperial. [33] Los miembros de Miloradović-Stjepanović que permanecieron en Žitomislić han tomado el apellido colectivo Ljoljić y Kuzman, [4] mientras que los que se convirtieron al Islam han tomado el apellido Opijač y hoy viven en Dubrave en las afueras de Stolac , no lejos de Žitomislić. [4] De la familia Dubrava, Jeronim Miloradović-Hrabren se convirtió en un oficial austríaco en el siglo XVIII. [32]
У дубровачким повељама за њих се вежу титуле војвода и жупана много прије доласка Турака. Велике камене судачке сто- лице, са којих су Храбрени - Милорадовићи судили својим не- послушним поданицима, ...
Милорадовићи-Храбрени имали су посједе око Стоца и Мостара и били су у служби Павловића (Раденовића). Турци су им као савезницима оставили привилегије и посједе, на којима су Милорадовнћи изградили задужбине.
Esto es lo que se cree que es una mujer feudal, y también un pretexto para esto. екропола на Радимљи породично гробље Милорадовића, навешћемо још неке податке.
Милорадовићи — Храбрени
Много је значајније завођење новог друштвеног поретка и имовинских односа према турском државном праву. Nema података да је у самом Попову било хришћанских спахија, као што су били напр. Храбрени-Милорадовићи у ...
Када се крајем XVI y XVII вијека почео распадати, у Херцего- вини турски феудални систем у коме су Милорадавићи-Храбрени има- ли овлашћен положај, они су се осјетили иесигурним, ради чега су се почели расељавати.
Храбрени у Дубравама у садашњој столачкој нахији остали су, као спахије са султанским бератом до половине 17 вијека. На пошљетку притијешњени од више потурчене властеле, која је имала сву власт у рукама, замијене своје...
{{cite web}}: CS1 maint: bot: estado de URL original desconocido ( enlace )Revista Taleon Club, 2004 núm. 8. Consultado el 16 de julio de 2011. Archivado desde el original el 12 de enero de 2006.