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Fa'afafine

Faʻafafine (traducido: " a la manera de una mujer ") son varones natales que se alinean con un tercer género o rol de género en Samoa . [1] A las Fa'afafine no se les asigna el papel al nacer, ni se las cría como niñas debido a la falta de hijas, como se afirma a menudo en los medios occidentales. Más bien, su feminidad emerge en la primera infancia y los samoanos las reconocen como distintas de los niños típicos. [2] [3] [4] [5]

Las Fa'afafine son andrófilas (atraídas por los hombres) y suelen ser muy femeninas. [5] Comprenden hasta el 3,5% de la población masculina natal, similar al número de varones natales andrófilos en Occidente. [6]

La mayoría se identifica como fa'afafine, en lugar de como hombres, mientras que un pequeño número se identifica como mujeres. Sin embargo, reconocen que son distintos de las hembras. [5]

Los fa'afafine disfrutan de niveles relativamente altos de aceptación en Samoa. [1] [5] Se los puede ver en todos los ámbitos de la sociedad samoana, ya sea ayudando como cuidadores o trabajando en el gobierno. El actual Primer Ministro de Samoa ha hablado del valor de Fa'afafine para el país. [1]

Historia y terminología

La palabra faʻafafine incluye el prefijo causativo faʻa– , que significa "a la manera de", y la palabra fafine , que significa "mujer". [7] Es un cognado de palabras relacionadas en otras lenguas polinesias , como el tongano : fakaleiti o fakafefine , el maorí de las Islas Cook : akava'ine y el maorí : whakawāhine . En última instancia, términos occidentales como gay y transgénero se superponen, pero no se alinean exactamente con los términos de género samoanos que se encuentran en la cultura tradicional de Samoa .

La palabra del argot samoano mala (devastación) es un término menos común para fa'afafine , que se origina en la homofobia y transfobia de influencia fundamentalista . [8]

Hay pruebas contundentes que apuntan a que Samoa estuvo bajo un gobierno matriarcal durante siglos antes del contacto con los europeos. [9] La reina Salamasina , poseedora de cuatro títulos de jefe supremo, ascendió al trono en el siglo XVI gracias a las astutas maniobras de las poderosas jefas que la rodeaban. Samoa sigue valorando los roles de liderazgo de las mujeres y de las personas del tercer género. No hay restricciones sobre la transferencia de títulos de jefe a mujeres o fa'afafine , y existe una lista sustancial de jefes fa'afafine pasados ​​y presentes . [10]

La historia de faʻafafine es difícil de rastrear. Nafanua , la guerrera y jefa de la historia temprana de Samoa, a menudo se presenta como un ícono de fa'afafine y fa'atane . Según las entrevistas grabadas de Dolgoy con faʻafafine de la década de 1980, Johnny Fruitcake fue un faʻafafine popular durante la ocupación militar estadounidense de Samoa Americana en la Segunda Guerra Mundial, y Anita (Tony Schwenke) fue la fundadora de Hollywood, una sastrería y casa de refugio para faʻafafine en Apia en las décadas de 1960 y 1970. [11] Desde la década de 1980, la diáspora samoana ha dado a los faʻafafine un perfil más alto fuera de Samoa.

Paul L. Vasey, profesor de Psicología de la Universidad de Lethbridge, ha afirmado que la existencia de fa'afafine apoya la hipótesis de la psicología evolutiva de un gen que dirige el altruismo dirigido por el parentesco, que propone que la androfilia podría transmitirse porque es socialmente ventajosa para tienen roles no tradicionales. [12] La hipótesis sostiene que la existencia de androfilia puede cumplir el propósito evolutivo de brindar apoyo avunculado a parientes relacionados, lo que significa que las familias que incluyen faʻafafine y miembros en otros roles no tradicionales, como tías y tíos solteros, tendrían más tiempo y recursos para dedicar al éxito de sus familiares.

Papel en la sociedad samoana

La existencia de un tercer género está tan bien aceptada en la cultura samoana que la mayoría de los samoanos afirman tener amistades con al menos un faʻafafine . Sin embargo, los fa'afafine no son plenamente aceptados en todos los sectores de la comunidad, como por ejemplo algunos grupos cristianos fundamentalistas y líderes tradicionales.

La cultura popular samoana considera que faʻafafine es una persona trabajadora y dedicada a la familia, en la tradición samoana de tautua o servicio a la familia. Las ideas de familia en Samoa y Polinesia incluyen a todos los miembros de una sa , o familia comunal dentro del sistema familiar faʻamatai . [13] Tradicionalmente, los faʻafafine siguen la formación del trabajo diario de las mujeres en un aiga (grupo familiar samoano). [14] [15] Faʻafafine afirma que les "encantaba" participar en actividades femeninas cuando eran niñas, como jugar con compañeras, interpretar personajes femeninos durante juegos de rol, vestirse con ropa femenina y jugar con juguetes típicos de género femenino. Esto contrasta con las mujeres que afirmaron que simplemente les "gustaba" participar en esas actividades cuando eran niñas. Algunas fa'afafine recuerdan haber creído que eran niñas en la infancia. En Samoa, es muy raro que se ridiculice o se disguste a un niño biológicamente varón que afirma que es una niña. Un estudio mostró que sólo una minoría de padres (20 por ciento) intentaba impedir que sus hijos fa'afafine tuvieran comportamientos femeninos. Ser empujados a adoptar el rol de género masculino molesta a muchos fa'afafine . Un número significativo afirmó que "odiaban" los juegos masculinos, como los juegos bruscos y los deportes, incluso más que las mujeres cuando eran niñas. [14]

Los fa'afafine tienen relaciones sexuales casi exclusivamente con hombres que no se identifican como fa'afafine . [dieciséis]

Sociedad de Fa'afafine en Samoa Americana y Asociación Samoa Fa'afafine

La Sociedad de Fa'afafine en Samoa Americana o ( samoano : Le Sosaiete o Fa'afafine i Amerika Samoa ) (SOFIAS) se describe a sí misma como una organización dedicada a equilibrar ambos valores samoanos con las influencias occidentales y tiene como objetivo promover una actitud positiva hacia la comunidad fa'afafine de Samoa . Fomenta la colaboración entre las comunidades faʻafafine y LGBTQI+ en Samoa Americana, la región de Asia Pacífico y el mundo. [17] El certamen Miss SOFIAS se lleva a cabo en Pago Pago, Samoa Americana, desde 1979.

La Asociación Samoa Fa'afafine (SFA), con sede en Apia, fue fundada en 2006. Trabaja estrechamente con el gobierno, iglesias y organizaciones juveniles, apoyando proyectos comunitarios para la comunidad fa'afafine , pero también para los mayores y los jóvenes de Samoa. La SFA también participa activamente a nivel internacional, trabajando con las Naciones Unidas y ONG regionales del Pacífico, en nombre de las comunidades faʻafafine , transgénero y LGBT de las islas del Pacífico. También trabajan con organizaciones de medios para promover una representación equitativa de los fa'afafine . [18]

La SFA, con los abogados fa'afafine Alex Su'a y Phineas Hartson Matautia, han iniciado una actividad legislativa sobre cuestiones de derechos LGBT en Samoa . Sus esfuerzos por derogar las leyes homofóbicas y transfóbicas implementadas durante el período del dominio colonial de Nueva Zelanda han tenido un éxito parcial. [19] El matrimonio entre personas del mismo sexo para faʻafafine todavía es ilegal en Samoa y, a pesar de la legalización en los EE. UU., todavía no está reconocido en el territorio estadounidense de Samoa Americana .

Fa'afafine notable

Fa'afafine ficticio

Ver también

Referencias

Citas

  1. ^ abc Vasey, Paul L.; VanderLaan, Doug P. (2021), Shackelford, Todd K.; Weekes-Shackelford, Viviana A. (eds.), "Fa'afafine" , Enciclopedia de la ciencia psicológica evolutiva , Springer, págs. 2875–2876, doi :10.1007/978-3-319-19650-3_46, ISBN 978-3-319-19650-3
  2. ^ Profesor Paul L. Vasey (11 de mayo de 2022). "Dejen de imponer identidades LGBTQ+ occidentales a los no occidentales. Es colonialismo". Semana de noticias .
  3. ^ Meleisea, Malama; Schoeffel, Penélope. "La afirmación de Fa'afafine es un mito, es ofensiva". Yuki Kihara . Consultado el 27 de abril de 2024 .
  4. ^ McFall, Ashleigh (2013). Ia e Ola Malamalama i lou Faasinomaga, Un estudio comparativo de los Faafafine de Samoa y los Whakawahine de Aotearoa-Nueva Zelanda (PDF) (tesis). Acceso abierto Te Herenga Waka-Victoria University de Wellington. doi :10.26686/wgtn.17006278.v1.
  5. ^ abcd Vasey, Paul L; Bartlett, Nancy H (2007). "¿Qué nos puede enseñar el 'Fa'afafine' samoano sobre el concepto occidental de trastorno de identidad de género en la infancia?" (PDF) . Perspectivas en Biología y Medicina . 50 (4): 481–490. doi :10.1353/pbm.2007.0056. ISSN  1529-8795.
  6. ^ Semenyna, Scott W.; VanderLaan, Doug P.; Petterson, Lanna J.; Vasey, Paul L. (13 de octubre de 2017). "Patrones familiares y prevalencia de androfilia masculina en Samoa" . La revista de investigación sexual . 54 (8): 1077–1084. doi :10.1080/00224499.2016.1218416. ISSN  0022-4499.
  7. ^ Milner, GB 1966. Diccionario samoano-inglés. Entrada "Faʻafafine" pág. 52 bajo "Fafine"
  8. ^ Taulapapa McMullin, Dan (2011). "Notas de Faʻafafine: sobre Tagaloa, Jesús y Nafanua". Estudios indígenas queer: intervenciones críticas en teoría, política y literatura. Tucson: Prensa de la Universidad de Arizona : 81–94.
  9. ^ Silia Pa'usisi Finau (2017). Liderazgo de las mujeres en aldeas tradicionales de Samoa: los desafíos culturales, sociales y religiosos (PDF) (Doctor). Universidad Victoria de Wellington . Consultado el 17 de abril de 2022 .
  10. ^ Kanemasu, Yoko; Liki, Asenati (1 de diciembre de 2021). "'Dejemos que fa'afafine brille como diamantes: equilibrar la acomodación, la negociación y la resistencia en la contrahegemonía de los samoanos no conformes con el género ". Revista de Sociología . 57 (4): 806–824. doi :10.1177/1440783320964538. ISSN  1440-7833. S2CID  228995861.
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  12. ^ Vasey, Paul L.; VanderLaan, Doug P. (1 de agosto de 2010). "Tendencias paternales y la evolución de la androfilia masculina en Samoa Fa'afafine". Archivos de conducta sexual . 39 (4): 821–830. doi :10.1007/s10508-008-9404-3. ISSN  1573-2800. PMID  18810630. S2CID  19873688.
  13. ^ Saleimoa Vaai, Samoa Faa-matai y el estado de derecho (Apia: Universidad Nacional de Samoa Le Papa-I-Galagala, 1999).
  14. ^ ab Bartlett, Nuevo Hampshire; Vasey, PL (2006). "Un estudio retrospectivo del comportamiento atípico de género infantil en Samoa Faʻafafine". Archivos de conducta sexual . 35 (6): 659–66. doi :10.1007/s10508-006-9055-1. PMID  16909317. S2CID  22812712.
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  18. ^ "Faʻafafine quiere informes justos e inclusivos". Observador de Samoa .
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  24. ^ "Trato de Hollywood para Samoa Americana". Mundial de FIFA . 13 de marzo de 2013. Archivado desde el original el 3 de mayo de 2014 . Consultado el 5 de junio de 2014 .
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Fuentes

enlaces externos