En lingüística , una expresión fática ( inglés: / ˈ f æ t ɪ k / , FAT-ik ) es una comunicación que sirve principalmente para establecer o mantener relaciones sociales. En otras palabras, las expresiones fáticas tienen funciones más sociopragmáticas que semánticas . Se pueden observar en los intercambios conversacionales cotidianos, [1] como, por ejemplo, en los intercambios de bromas sociales que no buscan ni ofrecen información de valor intrínseco, sino que más bien indican la voluntad de observar las expectativas locales convencionales de cortesía. [2]
Otros usos del término incluyen la categoría de " charla trivial " (conversación por sí misma) en la comunicación oral , donde también se le llama " habla de preparación ". [3] En la tipología de funciones de comunicación de Roman Jakobson , la función 'fática' del lenguaje se refiere al canal de comunicación; por ejemplo, cuando uno dice "No te oigo, estás rompiendo" en medio de una conversación por teléfono móvil. Este uso aparece en investigaciones sobre comunidades en línea y microblogging . [4] [5]
Al principio, la comunión fática parece romper las máximas conversacionales de Grice , porque denotacionalmente parece dar información innecesaria, falsa o irrelevante. Sin embargo, la comunión fática juega un papel importante en el lenguaje y tiene significados connotacionales importantes que no rompen estas máximas [6] y debe entenderse como una parte importante del lenguaje en su papel en el establecimiento, mantenimiento y gestión de vínculos de socialidad entre los participantes. , [7] además de crear sentimientos de solidaridad y familiaridad, y hacer que los participantes se sientan cómodos. [8]
El término comunión fática ('unión por el lenguaje') fue acuñado por el antropólogo Bronisław Malinowski en su ensayo "El problema del significado en las lenguas primitivas", que apareció en 1923 como contribución complementaria a El significado del significado de CK Ogden e IA Richards . El término fático significa 'lingüístico' (es decir, 'por lengua') y proviene del griego φατός phatós ('hablado, que puede hablarse'), de φημί phēmí ('hablo, digo'). [9]
Muchas expresiones generalmente consideradas fáticas ( ver más abajo ) pueden ser una solicitud genuina de información en ciertos contextos. Por ejemplo, en inglés británico , "¿Cómo estás?" es una expresión fática que se utiliza al saludar a alguien que uno conoce, especialmente cuando un participante quiere iniciar una conversación. Sin embargo, se puede preguntar con sinceridad, y esto debe inferirse del contexto, como cuando un amigo da malas noticias, o del tono, tal caída de entonación para mostrar que es una pregunta genuina (como ocurre con las preguntas con palabras w/h ). o hablar más bajo. La autenticidad de la pregunta también se puede enfatizar agregando la palabra "sentimiento" ("¿Cómo te sientes?").
El danés tiene varios saludos fáticos:
Algunos saludos fáticos sólo se utilizan en escritos como cartas, correos electrónicos y discursos leídos en voz alta:
Algunos saludos como hej se pueden utilizar durante todo el día. Algunos son más específicos y el momento específico en el que pasar al siguiente saludo puede variar de un hablante a otro. Los saludos en momentos específicos incluyen Godmorgen ('buenos días'), God formiddag (literalmente 'buenos antes del mediodía'), Goddag ('buenos días'), God eftermiddag ('buenas tardes'), Godaften ('buenas noches'), y Godnat ('buenas noches').
Las formas de decir gracias incluyen tak 'gracias', tak skal du have 'gracias tendrás', mange tak 'muchas gracias', tusind(e) tak 'mil gracias', tak for det 'gracias por eso' y jeg takker ' Agradezco'. Un agradecimiento se puede responder con selv tak 'auto agradecimiento' o det var så lidt 'fue tan poco' (refiriéndose a la pequeña cantidad de trabajo que hubo que hacer).
Otras expresiones fáticas incluyen Held og lykke ('suerte y fortuna'), equivalente a la palabra inglesa buena suerte , y Knæk og bræk ('crack and break') que tiene el mismo significado que buena suerte similar a la expresión inglesa break a leg , utilizado principalmente por cazadores, pescadores y equipos de teatro. [dieciséis]
"De nada", en su uso fático, no pretende transmitir el mensaje de que el oyente es bienvenido; es una respuesta fática al agradecimiento, que a su vez es una respuesta fática cuya función es acusar recibo de un beneficio.
Del mismo modo, la pregunta "¿cómo estás?" suele ser un componente automático de un encuentro social. Aunque hay ocasiones en las que "¿cómo estás?" Si se pregunta de manera sincera y preocupada y, de hecho, anticipa una respuesta detallada sobre el estado actual del encuestado, esto debe inferirse pragmáticamente del contexto y la entonación .
Ejemplo: un intercambio simple y básico entre dos conocidos en un ambiente no formal:
O:
En ambos diálogos ninguno de los hablantes espera una respuesta real a la pregunta, sino más bien una indicación de que cada uno ha reconocido la presencia del otro y, por lo tanto, ha cumplido suficientemente ese deber social particular.
Hay varios saludos fáticos en islandés que difieren en formalidad:
Agradeciendo:
En japonés, las expresiones fáticas desempeñan un papel importante en la comunicación, por ejemplo, las respuestas de canal secundario conocidas como aizuchi . Otras expresiones similares incluyen la omnipresente Yoroshiku onegaishimasu ('por favor, trátame bien', usada antes de comenzar a trabajar con alguien), Otsukaresama desu (literalmente 'debes estar cansado', más cercano a 'gracias por tu arduo trabajo', usado para salir -tomando y a veces como saludo) y Osewa ni natte imasu ('gracias por tu apoyo').
En China, la expresión fática吃饭了吗'¿has comido?' es equivalente a angloparlantes ¿cómo estás? La cultura alimentaria es importante en China y, por lo tanto, preguntar si uno está bien alimentado implica el deseo del hablante de saber si el oyente tiene esta necesidad básica satisfecha. Esta expresión la utilizan con mayor frecuencia los miembros mayores de la sociedad hacia los más jóvenes.
Taarof es un conjunto complejo de expresiones y otros gestos de la sociedad persa , reflejados principalmente en el idioma .
En galés, el fático general es una versión regional y coloquial de sut mae? ('¿cómo es?'). La pronunciación general en el sur de Gales es shw mae y en el norte, su' mae . La respuesta habitual es iawn ('OK') o iawn, diolch' ('OK, gracias') , o tal vez la más tradicional go lew ('bastante bien'), go lew, diolch ('bastante bien, gracias') .Muchos hablantes nativos no responden así, sino que simplemente dicen, shw mae? o su'mae? en respuesta.
El uso de sut mae phatic se ha utilizado como activista del idioma galés para alentar a los hablantes de galés a iniciar conversaciones en galés y a los hablantes sin fluidez a "intentarlo". [17] El Día Shwmae Sumae se celebró por primera vez en 2013 y se celebra anualmente el 13 de octubre. [18]
Los autores suelen crear expresiones fáticas, especialmente en ciencia ficción o fantasía, como parte de su construcción del mundo .
Las expresiones fáticas no verbales se utilizan en la comunicación no verbal para enfatizar o agregar detalles al mensaje que una persona transmite o expresa. Ejemplos comunes de estos son sonreír, gesticular, saludar, etc. [19] Según la Dra. Carola Surkamp, profesora de la Universidad de Colonia, la comunicación fática no verbal se puede expresar con características físicas involuntarias como la dirección de la mirada, el sonrojo, la postura. , etc. y que estos tienen una función vital en la regulación de la conversación. [20]
Las expresiones fáticas se utilizan en diferentes plataformas de comunicación en Internet, como las redes sociales, donde ciertas plataformas requieren e incitan a que se realicen ciertas acciones entre los usuarios para comunicar o implicar ciertos mensajes entre personas sin expresiones directas. Ejemplos de esto serían: 'me gusta', comentarios/respuestas, acciones/reblogs, uso de emoji , etc. Estas publicaciones fáticas, como les gusta llamarlas a Radovanovic y Ragnedda, se usan nuevamente con una función social de mantenimiento comunicativo social con la función principal. de expresar conexión social, relaciones entre usuarios y reconocimiento de los coparticipantes. [21]