El término fulani hace referencia a un grupo étnico, los fulani (también conocidos como fula o fulɓe), cuyos agricultores vecinos se oponen a ellos en diversas etnias. [1] Nigeria se considera un “crisol” de diferentes grupos culturales y étnicos. La identificación étnica en el país es una amalgama complicada de enfoques primordiales y constructivistas . [2]
Se estima que el número de fulanis en Nigeria es de alrededor de 13 millones. [1] Los principales grupos étnicos con los que los fulani entran en conflicto son los yoruba y los igbo , [ cita requerida ] aunque un total de 33 grupos conocidos participan en el conflicto entre agricultores y pastores en el país. [2] [3]
Los fulani son un grupo mayoritariamente nómada o seminómada de aproximadamente 100 millones de individuos que viven en el clima semiárido de África occidental . [1] Por supuesto, es importante destacar que no todos los fulani son extremistas: los extremistas son un subconjunto de este grupo étnico más amplio. [4] Los fulani son un grupo de pastores y su sustento depende del pastoreo de ganado, y ocasionalmente de cabras y ovejas, a lo largo de las rutas de pastoreo. [5] En los últimos años, como el cambio climático ha provocado una mayor desertificación y una escasez de recursos, los conflictos entre pastores y agricultores han aumentado en frecuencia. [6] A medida que los nómadas fulani se desplazan hacia el sur hacia tierras más fértiles, ha habido una mayor competencia por las rutas de pastoreo con los agricultores locales, lo que ha provocado violencia. [ cita requerida ]
Si bien existen otros tipos de conflictos entre pastores y agricultores en Nigeria , los conflictos entre pastores y agricultores se han categorizado como conflictos frecuentes y se utilizan tácticas para resolver las disputas. [1] En algunas partes de África, como en Mali , se han establecido grupos terroristas formales. [7] El Frente de Liberación de Macina , o Front de Libération du Macina (FLM) en Mali, es un grupo yihadista oficial que se ha entrelazado con los pastores fulani. [7] Si bien actualmente no existe una organización formal en Nigeria, las tácticas terroristas siguen siendo comunes. [1] Estas tácticas incluyen, entre otras, la destrucción de cultivos, disturbios mortales, bloqueos de tráfico, violación de mujeres, palizas a agricultores e instigación de ataques armados a aldeas. [8] La batalla por tierras agrícolas fértiles y rutas de pastoreo ha resultado en una cantidad significativa de violencia. [1] Estas crisis también ocurren en Guinea , Senegal , Mali y Camerún . [1] Los conflictos religiosos surgen con otras tribus no musulmanas , incluso contra otros fulani, como los cristianos fulani . [9]
Aunque los detalles específicos de algunas migraciones fulani a Nigeria son en gran parte desconocidos, generalmente se supone que algunos de los fulani se mudaron al norte de Nigeria desde la región de Senegambia en los siglos XIII y XIV. [10] Desde esta migración inicial, los fulani han entrado en conflicto con los agricultores de Nigeria. [11] Los conflictos entre pastores y agricultores son más prominentes en los estados de Kaduna, Plateau y Benue. [1]
A lo largo de varios siglos, estos conflictos han fluctuado en intensidad en función de una variedad de factores sociales, políticos, económicos y ambientales. [ cita requerida ] En concreto, las sequías, las lluvias erráticas y la degradación de la tierra en Nigeria han intensificado el conflicto. [1]
Hay ataques que no se consolidan bajo el mando de un líder de arriba hacia abajo. [1] En cambio, los ataques se llevan a cabo a un nivel individual, de menor escala, que es típico de los grupos terroristas. [1] Como resultado, es difícil mantener un registro claro de los ataques y hacer que los extremistas rindan cuentas. [8] A continuación se enumeran algunos ataques destacados en Nigeria. [12] [13] [14] [15]
En 1964, el gobierno aprobó esta ley con la esperanza de que alentara a los fulani a adoptar estilos de vida sedentarios y a pastar en estas tierras reservadas. [17] [18]
En 1978, el gobierno implementó la Ley de Uso de la Tierra. [10] Esta ley autorizó al gobierno federal a asignar tierras a diferentes grupos. [10] Además, se les concedió a los grupos indígenas el derecho a reclamar la propiedad de los territorios ancestrales. [10] La aprobación de la Ley de Uso de la Tierra exacerbó el conflicto entre los fulani y los agricultores, ya que los fulani nómadas fueron excluidos en gran medida del derecho a reclamar la propiedad de las tierras ancestrales. [10]
En un intento de resolver los problemas planteados por la Ley de Uso de la Tierra, el gobierno ha demarcado reservas específicas de pastoreo con la Política Agrícola de Nigeria. [17] Esta ley reserva un mínimo del 10% del territorio total del país para el pastoreo. [17] Hasta la fecha, este mandato no se ha aplicado en toda su capacidad. [17]
El conflicto constante entre pastores y agricultores ha tenido un efecto negativo en la producción tanto de los primeros como de los segundos. [19] Ambos destruyen indiscriminadamente los cultivos y el ganado, afectando negativamente la producción agrícola. [19]
Tanto los agricultores como los pastores se ven desplazados por este conflicto, lo que agrava la pobreza y el desorden en las regiones agrícolas. [19]
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