La exploración es una especie de estrategia de orientación. Se supone que sirve para identificar algo relevante para el organismo que la realiza. En el contexto de los seres humanos, es una metáfora tomada del reino animal. Se utiliza, por ejemplo, para referirse a personas que exploran estanterías abiertas en bibliotecas, miran escaparates o navegan en bases de datos o en Internet.
En biblioteconomía y documentación , es un tema importante, tanto a nivel puramente teórico como como ciencia aplicada, cuyo objetivo es diseñar interfaces que apoyen las actividades de navegación del usuario.
En 2011, Birger Hjørland dio la siguiente definición: “ La exploración es un examen rápido de la relevancia de una serie de objetos que puede o no conducir a un examen más detallado o a la adquisición/selección de (algunos de) estos objetos . Es una especie de estrategia de orientación que está formada por nuestras “teorías”, “expectativas” y “subjetividad”. [1]
Como ocurre con cualquier tipo de psicología humana, la búsqueda de información puede entenderse en términos biológicos, conductuales o cognitivos por un lado, o en términos sociales, históricos y culturales por el otro. En 2007, Marcia Bates investigó la búsqueda de información desde enfoques "conductuales", mientras que Hjørland (2011a+b) [2] [1] defendió una visión social. Bates descubrió que la búsqueda de información tiene sus raíces en nuestra historia como animales exploradores y móviles que buscan alimento y oportunidades de anidación. Según Hjørland (2011a), [2] por otro lado, la búsqueda de información de Marcia Bates sobre la búsqueda de información sobre la búsqueda de información está regida por sus suposiciones conductuales, mientras que la búsqueda de información de Hjørland sobre la búsqueda de información sobre la búsqueda de información está regida por su comprensión sociocultural de la psicología humana. En resumen: la búsqueda de información humana se basa en nuestras concepciones e intereses.
La navegación suele entenderse como una actividad aleatoria. Dictionary.com, por ejemplo, tiene esta definición: "echar una mirada al azar a un libro, revista, etc." [3]
Hjørland sugiere, sin embargo, que la navegación es una actividad que está regida por nuestras metateorías. Podemos cambiar dinámicamente nuestras teorías y concepciones, pero cuando navegamos, la actividad está regida por los intereses, concepciones, prioridades y metateorías que tenemos en ese momento. Por lo tanto, la navegación no es totalmente aleatoria. [2]
En 1997, Gary Marchionini [4] escribió: "Se hace una distinción fundamental entre las estrategias analíticas y de navegación [...]. Las estrategias analíticas dependen de una planificación cuidadosa, la recuperación de los términos de la consulta y la reformulación iterativa de la consulta y el examen de los resultados. Las estrategias de navegación son heurísticas y oportunistas y dependen del reconocimiento de la información relevante. Las estrategias analíticas están orientadas a lotes y semidúplex (hablando por turnos) como la conversación humana, mientras que las estrategias de navegación son más interactivas, intercambios y colaboraciones en tiempo real entre el buscador de información y el sistema de información. Las estrategias de navegación exigen una menor carga cognitiva por adelantado y una carga atencional más constante durante todo el proceso de búsqueda de información. Cuando se trata de navegación, las menudencias son asombrosas". [ cita requerida ]
Algunos sociólogos, como Berger y Zelditch en 1993, Wagner en 1984 y Wagner & Berger en 1985, han utilizado el término "estrategias de orientación". Consideran que las estrategias de orientación deben entenderse como metateorías: "Consideremos la gran proporción de teoría sociológica que se presenta en forma de metateoría. Se trata de una discusión sobre la teoría: sobre qué conceptos debería incluir, sobre cómo deberían vincularse esos conceptos y sobre cómo debería estudiarse la teoría. De manera similar a los paradigmas de Kuhn, las teorías de este tipo proporcionan pautas o estrategias para comprender los fenómenos sociales y sugieren la orientación adecuada del teórico ante esos fenómenos; son estrategias de orientación. Los libros de texto de teoría con frecuencia se centran en estrategias de orientación como el funcionalismo, el intercambio o la etnometodología". [5]
Los sociólogos utilizan las metateorías como estrategias de orientación. Podemos generalizar y decir que todas las personas utilizan las metateorías como estrategias de orientación y que éstas son las que dirigen nuestra atención y también nuestra navegación, incluso cuando no somos conscientes de ello.