La educación en la dinastía Joseon de Corea estaba orientada principalmente a preparar a los estudiantes para el servicio gubernamental. El objetivo final de la mayoría de los estudiantes era aprobar con éxito los exámenes estatales, conocidos como gwageo .
Las instituciones educativas estaban muy extendidas en el país y se pueden dividir en públicas y privadas. La institución pública más importante era la Seonggyungwan , ubicada en Seúl . Por debajo de esta estaban las Sahak (사부학당), cuatro escuelas que proporcionaban formación técnica, y las hyanggyo , escuelas financiadas por cada una de las Ocho Provincias . [1] Las hyanggyo pronto cayeron en el olvido y, durante la mayor parte del periodo Joseon, la educación estuvo dominada por dos tipos de escuelas privadas, las seowon (escuelas preparatorias principalmente para la aristocracia) y las seodang (escuelas privadas de aldea que proporcionaban educación primaria).
Los exámenes de la función pública, conocidos como gwageo , evaluaban la capacidad de los estudiantes para interpretar los clásicos chinos , en términos de la ideología oficial neoconfuciana . Los gwageo se dividían en secciones civiles y militares. El sistema gwageo se había establecido en la dinastía Goryeo , pero alcanzó su apogeo en el período Joseon.
Durante la dinastía Joseon, el estatus de noble se decidía según el nivel educativo; por lo general, aprobar los exámenes de la corte conducía a un camino más fácil hacia el estatus de clase alta. La clase alta, conocida como yangban , se dividía en dos grupos: munban o mungwa , que eran oficiales civiles y oficiales militares.
Existían distintos tipos de exámenes según los puestos oficiales de la corte; dos exámenes preliminares de servicio civil, sogwa , eran seguidos por un examen de servicio civil superior, daegwa . Cuando se combinaban, los tres exámenes se conocían como mungwa . El sogwa consistía en dos exámenes más pequeños, conocidos como saengwon-si , que examinaba los clásicos confucianos, y el jinsa-si , que contenía la redacción de ensayos.
El examen militar, mugwa, incluía entrenamiento militar y requería competencia en los clásicos confucianos, también conocidos como los Cuatro Libros y los Tres Clásicos, [2] y conocimientos de teoría legislativa.
Los primeros exámenes mungwa se celebraron en 1399, y entre 1402 y 1894 se celebraron 801 sesiones de pruebas mugwa. Aproximadamente 15.150 personas aprobaron el mungwa, una forma superior de examen de servicio civil, daegwa, entre 1392 y 1897. [3]
Los exámenes médicos, conocidos como uigwa , no eran un requisito para los médicos que trataban a civiles; el único requisito era un aprendizaje, después del cual los médicos civiles podían comenzar su trabajo médico. Los médicos y oficiales reales tenían que completar un examen, después del cual obtenían su licencia. Dichos exámenes debían aprobarse antes de que los médicos pudieran aceptar la responsabilidad de la salud del rey.
Los exámenes para obtener la licencia médica se llevaron a cabo hasta 1894, cuando se abolió la agencia examinadora de la función pública. Hasta entonces, todos los sistemas de estatus social, el número de candidatos, los procedimientos, los métodos de prueba y la agencia se aplicaban y mantenían estrictamente.
La Seonggyungwan era la institución educativa más importante de Joseon y atraía a académicos de todo el país. Estaba basada en el Gukjagam del período Goryeo .
El plan de estudios confuciano coreano se basaba en el sistema educativo chino, que contaba con unas 15 obras primarias y una gran cantidad de obras exegéticas, junto con exámenes calificados sobre temas establecidos. Todas estas obras estaban escritas en chino , la lengua escrita académica de Joseon. Un libro de texto introductorio común era el Conocimiento menor, una obra exegética de Zhu Xi .
Entre los primeros puestos de las diferentes clases sociales se encontraban los Sonbi , conocidos como los caballeros eruditos, que eran recordados por su devoción a los estudios neoconfucianos. Por lo general, su posición social era la de la clase alta. Por lo general, se disciplinaban en las enseñanzas confucianas, con el objetivo de mejorar su conocimiento y carácter, lo que eventualmente los haría capaces de gobernar a la población en general. Por lo general, los Sonbi aspiraban a convertirse en funcionarios eruditos.
La educación de los Sonbi comenzó con la enseñanza de las lecciones delineadas por Seohak, específicamente El aprendizaje de los jóvenes. [4] Seohak se utilizó como un entrenamiento moral para niños pequeños y enfatizó principios básicos de conducta, como la limpieza y cómo comportarse. Aunque el entrenamiento moral se llevó a cabo en todas las clases sociales, los Sonbi, que eran de clase alta, tenían su entrenamiento moral enfatizado.