El Libro Sagrado del Gran Espíritu Invisible , también conocido como el Evangelio copto de los egipcios , [1] [2] es un texto gnóstico setiano que se encuentra en los códices III y IV de la biblioteca de Nag Hammadi . El texto describe el origen de tres poderes: el Padre, la Madre y el Hijo, que surgieron del gran Espíritu invisible. El texto enfatiza a Seth como el origen de la semilla de la vida eterna y la gran raza incorruptible. Concluye con una oración y una declaración de que fue escrito por el gran Seth y colocado en la montaña Charaxio para ser revelado al final de los tiempos.
Esta apertura describe la creación del universo y el origen de los tres poderes: el Padre, la Madre y el Hijo. Se dice que estos poderes surgieron del gran Espíritu invisible, que es la luz de los eones , la verdad y las incorrupciones. Se dice que los tres poderes surgieron del silencio del Padre desconocido, y cada uno de ellos tiene su propio poder de ogdóada. La primera ogdóada está asociada con el Padre, la segunda con la Madre y la tercera con el Hijo. El texto describe las características y poderes de cada una de estas tres entidades y cómo surgieron del seno del Padre a través de su providencia .
Parte del texto tiene múltiples líneas faltantes e irrecuperables, lo que dificulta su comprensión. Surge un misterio oculto e invisible, escrito como las siete vocales, 22 veces cada una. Varios seres cantan alabanzas y dan gloria al gran Espíritu invisible y virginal y a su virgen masculina. También aparece el gran Verbo viviente autoengendrado , el hijo del gran Cristo y del silencio, que es el verdadero dios y la physis no nacida . El texto también menciona el canto de miríadas de ángeles , los eones eternos y la providencia del silencio.
El texto describe la creación del divino Autogenes y del hombre incorruptible Adamas por el poder del gran Logos. Alaban al gran Espíritu y piden un hijo, que nace como el gran Seth incorruptible. El Padre aprueba y se completa la hebdómada perfecta, con las cuatro grandes luces Harmozel, Oroiael, Davithe, Eleleth y los ministros Gamaliel, Gabriel, Samlo y Abrasax, que traen la Memoria, el Amor, la Paz y la Vida eterna. Se completan las cinco ogdóadas, lo que hace un total de cuarenta como un poder ininterpretable.
El gran Logos, el Autogenes y la palabra del pleroma de las cuatro luces alaban al Espíritu junto con varias otras entidades como la virgen masculina, los grandes Doxomedon-aeones, el niño tres veces varón, Youel , Esephech y otros. El pasaje también menciona al gran Seth, el hijo del hombre incorruptible Adamas, quien también alaba a las entidades mencionadas anteriormente y pide su descendencia. Entonces, el gran poder de la luz Plesithea, la madre de los ángeles y las luces, surge y trae el fruto de Sodoma y Gomorra como regalo a Seth, quien se regocija y toma su descendencia de ella.
El mundo es creado por la gran luz Eleleth y aparece una nube llamada hylic Sophia. El gran ángel Gamaliel solicita la creación de un ángel que gobierne sobre el caos y el Hades, y la nube acepta. Sakla y Nebruel crean doce ángeles ( arcontes ). Sakla se declara un dios celoso, pero una voz de lo alto revela la existencia del Hombre y del Hijo del Hombre. Metanoia es creada y recibe poder para llenar la deficiencia. Hormos prepara la semilla del gran Seth en un vaso sagrado, y Seth trae su semilla para ser sembrada en los eones. El lugar donde se sembró esta semilla se conoce como Sodoma, que algunos creen que es el pasto del gran Seth, mientras que otros creen que Seth sacó la planta de Gomorra y la plantó en el segundo lugar, al que llamó Sodoma.
La raza que surgió a través de Edokla es el origen de la semilla de la vida eterna. Enfrentará desafíos como inundaciones , hambrunas, [3] plagas y falsos profetas , pero la gracia estará con aquellos que pertenecen a la raza. El gran Set vio las artimañas del diablo y sus poderes y alabó al gran Espíritu inconvocable. Cuatrocientos ángeles etéreos fueron enviados para proteger la raza, y Set fue enviado para salvarla mediante un bautismo a través de un cuerpo engendrado por el Logos. Los santos son engendrados por el Espíritu Santo a través de símbolos invisibles, y el santo bautismo sobrepasa el cielo. El texto describe a Jesús el viviente como el engendrado por el Logos y el que armó a los creyentes con el conocimiento de la verdad y un poder inconquistable de incorruptibilidad.
El texto describe una visión de varios seres espirituales y líderes. Estos seres están asociados con aspectos de la realidad como el sol, el agua, la vida, la verdad y lo incorruptible. El texto afirma que a través de la renuncia a los Cinco Sellos en el bautismo de primavera, aquellos que sean dignos de la invocación conocerán a estos receptores y nunca probarán la muerte. El texto luego continúa dirigiendo una oración a Yesseus Mazareus Yessedekeus y al Gran Eón y concluye con una declaración de que el libro fue escrito por el gran Seth y colocado en la montaña Charaxio, para que al final de los tiempos, pueda ser revelado por la voluntad del divino Autogenes y el padre. [2]
El contenido principal se refiere a la comprensión gnóstica setiana de cómo llegó a existir la tierra, cómo Seth, en la interpretación gnóstica, se encarna como Jesús para liberar las almas de las personas de la prisión maligna que es la creación. Más específicamente, el texto se puede dividir en cuatro partes relacionadas con: la creación del mundo celestial, la creación y el significado de la raza de Seth, un himno y la historia detrás de la creación del texto en sí. [4] El uso del texto de secuencias de vocales (quizás una representación de la glosolalia cristiana primitiva ) es misterioso, aunque las vocales del párrafo final ( u aei eis aei ei o ei ei os ei ) se pueden dividir para leer (en griego) que existe como Hijo por los siglos de los siglos. Eres lo que eres, eres quien eres . Una explicación podría ser que estas vocales están conectadas con el nombre divino YHWH . Otra posibilidad es que las vocales puedan representar una forma secreta y sagrada para que el alma del lector se acerque a la gnosis [4], de forma muy similar al dharani budista e hindú .
El Libro Sagrado del Gran Espíritu Invisible enumera una serie de seis tríadas divinas diferentes. La cuarta, quinta y sexta tríadas también se mencionan en Zostrianos . [5]