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Eunucos en Vietnam

Eunucos de la dinastía Nguyễn
Un cementerio de eunucos en el templo Từ Hiếu, Huế

Un eunuco ( / ˈjuːnək / YOO -nək ) [1] es un hombre que ha sido castrado . [2] A lo largo de la historia, la castración a menudo cumplía una función social específica . [ 3 ]

En cuanto a los eunucos , los vietnamitas adoptaron el sistema de eunucos y las técnicas de castración de China . Los registros muestran que los vietnamitas realizaban la castración en un procedimiento doloroso, extirpando todos los genitales, cortando tanto el pene como los testículos con un cuchillo afilado o una hoja de metal. El procedimiento era agonizante, ya que se cortaba todo el pene. [4] Los muslos y el abdomen del joven eran atados y otros lo inmovilizaban sobre una mesa. Los genitales se lavaban con agua con pimienta y luego se cortaban. Luego se insertaba un tubo en la uretra para permitir la micción durante la curación. [5] Muchos eunucos vietnamitas eran producto de la autocastración para obtener acceso a los palacios y al poder. En otros casos, se les podía pagar para convertirse en eunucos. Trabajaban en muchas funciones, desde supervisar obras públicas hasta investigar crímenes y leer proclamas públicas. [6]

Historia

La castración era parte de los Cinco Castigos . [7] [8]

Dinastía Lý

Lý Thường Kiệt fue un destacado general eunuco durante la dinastía Lý (1009-1225).

La autocastración fue prohibida por el funcionario vietnamita de la dinastía Lý, Tô Hiến Thành [9]. El brazo izquierdo de un hombre que se autocastró fue tatuado con 23 caracteres y fue golpeado con un palo pesado 80 veces por orden del emperador Lý Anh Tông en 1162. [10]

Dinastía Trần

En 1254, Tran Canh le dio dinero a un estudiante a cambio de convertirse en eunuco, ya que muchos hombres se castraban para convertirse en eunucos durante las dinastías Tran y Ly. [11]

La dinastía Trần envió eunucos vietnamitas como tributo a la dinastía Ming de China varias veces, en 1383, 1384 y 1385 [12] [13] [14] [15] [16] [17] Nguyen Dao, Nguyen Toan, Tru Ca y Ngo Tin estaban entre varios eunucos vietnamitas enviados a China. [18]

Cuarta dominación china de Vietnam (dinastía Ming)

Durante la cuarta dominación china de Vietnam , los chinos Ming bajo el emperador Yongle castraron a muchos jóvenes vietnamitas, escogiéndolos por su belleza y habilidad, y los llevaron a Nanjing para servir como eunucos. Entre ellos estaban el arquitecto-ingeniero Nguyễn An [19] y Nguyen Lang (阮浪). [20] Los vietnamitas se encontraban entre los muchos eunucos de diferentes orígenes que se encontraron en la corte del emperador Yongle. [21] Entre los eunucos a cargo de los Batallones Capital de Beijing estaba Xing An, un vietnamita. [22]

Dinastía Lê

El artículo 344 del código de la dinastía Nguyen y el artículo 305 del código de la dinastía Le prohibían la autocastración y la castración de los hombres vietnamitas. [23] La castración de los hombres vietnamitas fue prohibida por las dinastías Nguyen y Le, en contraste con el código legal de China. La autocastración de los hombres vietnamitas fue prohibida por Lê Thánh Tông, el emperador, en 1464. [24]

En la dinastía Lê, el emperador vietnamita Lê Thánh Tông fue agresivo en sus relaciones con los países extranjeros, incluida China, y tomó medidas enérgicas contra los contactos extranjeros e impuso una política aislacionista. Durante esta época se produjo una gran cantidad de comercio entre Guangdong ( península de Leizhou y Hainan ) y Vietnam. Los primeros relatos registraban que los vietnamitas capturaron a chinos cuyos barcos se habían desviado de su curso y los detuvieron. Los vietnamitas seleccionaron a jóvenes chinos para castrarlos y convertirlos en esclavos eunucos de los vietnamitas. Los historiadores modernos han especulado con que los chinos capturados y castrados por los vietnamitas estaban involucrados en el comercio regular entre China y Vietnam en lugar de haber sido desviados de su curso, y que fueron castigados después de una ofensiva vietnamita contra el comercio con países extranjeros. [25] [26]

En 1469, varios enviados malayos del sultanato de Malaca fueron atacados y capturados por la armada vietnamita cuando regresaban a Malaca desde China. Los vietnamitas esclavizaron y castraron a los jóvenes capturados. [27] [28] [29] [30] [31] [32]

Una entrada de 1499 en el Ming Shilu registró que trece hombres chinos de Wenchang , incluido un joven llamado Wu Rui, fueron capturados por los vietnamitas después de que su barco se desviara de su curso mientras viajaba de Hainan a la subprefectura Qin de Guangdong ( Qinzhou ), después de lo cual terminaron cerca de la costa de Vietnam, en la década de 1460, durante el gobierno del emperador Chenghua (1464-1487). Doce de ellos fueron esclavizados para trabajar como trabajadores agrícolas, mientras que el hombre chino más joven, Wu Rui (吳瑞), fue seleccionado por la corte vietnamita para la castración ya que era el único joven entre los trece y se convirtió en eunuco en el palacio imperial vietnamita en Thang Long durante casi un cuarto de siglo. Después de años de servir a los vietnamitas como esclavo eunuco en el palacio, fue ascendido a un puesto con poder real después de la muerte del gobernante vietnamita en 1497 a un puesto militar en el norte de Vietnam como superintendente militar ya que su servicio en el palacio aparentemente era valorado por los vietnamitas. Sin embargo, el soldado de la guardia Lạng Sơn Dương Tam tri (Yang Sanzhi) (楊三知) le habló de una ruta de escape de regreso a China y Wu Rui escapó a Longzhou después de caminar durante 9 días por las montañas. El jefe de la minoría étnica local Tusi, Wei Chen, lo tomó bajo custodia, ignorando las objeciones de su familia que quería enviarlo de regreso a Vietnam. Vietnam se enteró de su fuga y envió un agente para comprar a Wu Rui de Wei Chen con 100 Jin en pago, ya que tenían miedo de que Wu Rui revelara secretos de estado vietnamitas a China. Wei Chen planeó venderlo de nuevo a los vietnamitas, pero les dijo que la cantidad que ofrecían era demasiado pequeña y exigió más; sin embargo, antes de que pudieran acordar un precio, Wu fue rescatado por el magistrado de Pingxiang, Li Guangning, y luego fue enviado a Beijing para trabajar como eunuco en el palacio Ming en la Dirección de Ceremonial (silijian taijian 司禮監太監).. [33] [34] [35] [36] [37] [38] El Đại Việt sử ký toàn thư registra que en 1467 en la provincia de An Bang de Dai Viet (ahora provincia de Quảng Ninh ) un barco chino se desvió de su curso hacia la costa. Los chinos fueron detenidos y no se les permitió regresar a China como ordenó Le Thanh Tong. [39] [40] [41] [42] [43] Este incidente puede ser el mismo en el que capturaron a Wu Rui. [34]

Una entrada de 1472 en el Ming Shilu informó que algunos chinos de Nanhai escaparon de regreso a China después de que su barco se desviara de su curso hacia Vietnam, donde se habían visto obligados a servir como soldados en el ejército de Vietnam. Los fugitivos también informaron que descubrieron que más de 100 hombres chinos permanecieron cautivos en Vietnam después de que los vietnamitas los atraparan y castraran después de que sus barcos se desviaran de su curso hacia Vietnam en otros incidentes. El Ministerio de Hacienda chino respondió ordenando a los civiles y soldados chinos que dejaran de ir al extranjero. [44] [45] Estos 100 hombres fueron hechos prisioneros aproximadamente al mismo tiempo que Wu Rui y el historiador Leo K. Shin cree que todos ellos pueden haber estado involucrados en el comercio ilegal en lugar de haber sido desviados de su curso por el viento. [46] Los más de 100 hombres chinos que fueron castrados y convertidos en eunucos por los vietnamitas permanecieron cautivos en Vietnam cuando se informó del incidente. Tanto los incidentes del joven chino Wu Rui como los más de 100 hombres chinos que fueron castrados y utilizados como eunucos apuntan a una posible participación en el comercio según los historiadores John K. Whitmore y Tana Li, que luego fue suprimido por el gobierno vietnamita en lugar de que realmente fueran desviados de su curso por el viento. [38] Las relaciones de China con Vietnam durante este período estuvieron marcadas por el castigo de los prisioneros mediante la castración. [47] [48]

Contienda entre Trịnh y Nguyễn

Partición de Vietnam en la década de 1650, en medio de la guerra de Trịnh-Nguyễn

Los señores Trịnh comenzaron a emplear eunucos ampliamente en la región de Đàng Ngoài , en la zona del delta del río Rojo del norte de Vietnam, como líderes de unidades militares. Trịnh gobernaba el norte de Vietnam y utilizaba a sus eunucos en la burocracia militar y civil. Muchos templos budistas tenían dinero y tierras donadas por eunucos que ganaban más riqueza e influencia. Las unidades del ejército de campaña, la policía secreta, los impuestos aduaneros, las finanzas, los títulos de propiedad y los registros militares y la recaudación de impuestos en la provincia de Son Nam (Binh phien), así como el cargo de gobernador militar de Thanh Hóa , fueron delegados a eunucos. Los servicios de supervisión, el ejército, el servicio civil y la corte tenían eunucos designados para trabajar en ellos y eran los seguidores más fieles de los señores Trịnh como control del poder de los funcionarios civiles y militares. [49] Los eunucos fueron empleados como supervisores de proyectos de construcción y gobernadores provinciales por Trịnh Cương . [50]

Dinastía Nguyễn

La poeta Hồ Xuân Hương se burló de los eunucos en su poema como una forma de criticar al gobierno. [51]

Eunucos vietnamitas de la dinastía Nguyen

En Vietnam, a los plebeyos se les prohibía someterse a la castración. Solo los hombres adultos de alto rango social podían ser castrados. La mayoría de los eunucos nacían como tales con una anomalía congénita. El gobierno vietnamita ordenó que los niños que nacieran con genitales defectuosos debían ser informados a los funcionarios, a cambio de que la ciudad quedara liberada de los requisitos laborales obligatorios. El niño tendría la opción de servir como funcionario eunuco o servir a las mujeres del palacio cuando cumpliera diez años. [52] Esta ley se puso en marcha en 1838 durante la dinastía Nguyễn . [53] Los únicos varones a los que se les permitía entrar en la Ciudad Prohibida de Huế eran el Emperador y sus eunucos. [54]

La presencia de eunucos en Vietnam fue utilizada por los colonizadores franceses para degradar a los vietnamitas. [55]

Un eunuco destacado en la dinastía Nguyễn fue Lê Văn Duyệt [56] [57] [58] La dinastía Nguyen Vietnam reclutó a hermafroditas intersexuales como eunucos. [59]

La dinastía Nguyen construyó un cementerio de eunucos en 1848 en la Pagoda Tu Hieu. [60]

Eunucos vietnamitas notables

Referencias

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Bibliografía

Enlaces externos

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