La ropa azteca era usada por el pueblo azteca y variaba según aspectos como la posición social y el género. Las prendas usadas por los aztecas también fueron usadas por otros pueblos precolombinos del centro de México que compartían características culturales similares. Las estrictas leyes suntuarias de la sociedad azteca dictaban el tipo de fibra, la ornamentación y la forma de vestir la ropa azteca. [1] La ropa y las telas fueron inmensamente importantes en la cultura.
Las telas y la ropa eran de suma importancia para el pueblo azteca durante el apogeo del imperio. Esta importancia se ve al notar los procesos de confección de las prendas y cómo estas fibras eran parte clave de la estructura social de los aztecas. [2] Estos activos eran primordiales en la cultura, ya que servían como un bien de mercado esencial y un tributo importante. [3] Como lo analiza el erudito Ross Hassig , el Códice Mendoza denota que las telas y la ropa estaban representadas como cargas en el sistema de tributos. [4] La tela entregada como tributo o utilizada en ceremonias de tributo se estima en alrededor de 250.000 piezas de estas fibras durante todo el Imperio Azteca. [3] Las telas y la ropa, desde elegantes hasta sencillas, fueron los artículos de tributo más distribuidos durante la época de la conquista española; sin embargo, casi ninguno de estos textiles anteriores a la conquista sobrevive hasta el día de hoy. [5] Gran parte del arte producido en el Imperio Azteca antes de la invasión española había dejado de producirse, a excepción de la ropa. [5]
Los estudiosos pudieron identificar elementos clave de la ropa debido a su elaborada representación en manuscritos hechos con un sistema pictográfico . [2] Las telas y la ropa eran cruciales para las personas de todos los estatus sociales dentro del imperio, las personas de diferentes estatus sociales, desde los plebeyos hasta los nobles , tendrían esta abundancia de ropa para negociar su estatus y su posición social dentro del imperio. [3] Las fibras no solo se usaban para negociar la posición social, sino que también se intercambiaban para marcar eventos importantes en la vida, como el matrimonio, los nacimientos o incluso la muerte. [3] Estas fibras se utilizaron para marcar tales eventos debido a la magnitud del aporte de mano de obra que fue necesaria para construir estas piezas. [6]
Diferentes tipos de fibras tenían diferentes niveles de prestigio entre los grupos sociales del pueblo azteca. La tela y sus muchas implicaciones distintas dan paso a su notoriedad dentro de la sociedad azteca en relación con facetas como la identidad étnica y de género, así como una función ritual y social. [6] La importancia del proceso de tejido para confeccionar prendas de vestir también se ve en los motivos y la iconografía realizados que están presentes en otras obras de arte producidas. Un ejemplo principal se ve en la incorporación de la herramienta de tejido en la costumbre de deidades específicas. [2]
Con el tiempo, el estilo de producción textil original, predominantemente basado en el parentesco, dio paso a una producción más basada en talleres y clases. [7] Producir las fibras para confeccionar ropa era una operación altamente sexista. [3] La forma en que el tejido de telas estaba arraigado en la vida de las mujeres en el imperio azteca se puede ver en los juguetes que recibían las niñas, y en que enterraban con ellas sus equipos de tejido cuando morían. [3]
El algodón fue importante en la cultura azteca. No sólo se utilizaba en la confección de ropa, sino también en ofrendas religiosas, pagos matrimoniales y momificaciones.
Hubo un tremendo proceso de llevar el algodón de los campos a los mercados para terminar en los hogares de las personas que hilaban y tejían las fibras para fabricar ropa. [8] Cada hogar era responsable de su propio tejido y producción de fibras, así como de crear la ropa que se utilizaría como tributo. [2]
Dentro del Imperio Azteca, había cinco prendas de vestir diferentes que constituían las prendas más básicas. Estos consistían en una prenda drapeada, una prenda sin cordones, una prenda cosida abierta, una prenda cosida cerrada y prendas que envolvían las extremidades. [2] La prenda básica y braga para los hombres se llamaba maxtlatl [9] [ˈmaːʃt͡ɬat͡ɬ] en náhuatl . Esta prenda es como un taparrabos y fue usada por hombres aztecas de todos los niveles sociales dentro del imperio. [2] El maxtlatl a menudo se usaba debajo de un manto o capa llamada tilmahtli [2] [tilˈmaʔt͡ɬi] (también llamada tilma en español e inglés). Existían varios estilos de tilmatli que servían para indicar el estado del usuario. [10]
Sólo a los individuos considerados de alto rango se les permitía usar ropa de algodón y mantos generalmente decorados con colores y plumas, mientras que al guerrero promedio solo se le permitía usar mantos muy sencillos. [2] Archivo:Vestimenta Femenina Mexica.svg a: joven vistiendo sólo un maxtlatl; b: vestimenta de la gente común ( Macehualtin ); c: vestimenta noble ( Pipiltin ) o guerrera de alto rango; d: clases dominantes y clero; e: forma menos común de usar el tilmatli; f: vestido de guerra.
Las mujeres aztecas vestían una blusa llamada huīpīlli [11] [wiːˈpiːɬːi] (también llamada huipil en español e inglés) y una falda larga [10] llamada cuēitl [ˈkʷeːit͡ɬ] (conocida como enredo en los tiempos modernos). Las mujeres se cubrían la falda con una faja [11] llamada cihua necuitlalpiloni [ˈSiwa nekʷit͡ɬaɬpilˈu˕ni] . [12] En la lengua náhuatl clásica , el pareado cuēitl huīpīlli "falda [y] blusa" se usaba metafóricamente para significar "mujer". [9]
Los aztecas vestían ropa diferente según su edad. [13] Los niños menores de tres años no vestían ropa. [13] A partir de los tres años, las niñas usaban blusas y los niños capas. [13] A partir de los cuatro años, las niñas también usaban faldas cortas. [13] La ropa que usaban las niñas era una versión típicamente simplificada de la ropa que habrían usado sus madres. [2] A partir de los cinco años, las faldas cortas de las niñas fueron reemplazadas por faldas más largas. [13] A los 13 años, los niños finalmente comenzaron a usar taparrabos. [13]
Las sandalias , llamadas cactli [ˈkakt͡ɬi] , eran un signo de estatus . Estaban restringidos en gran medida a varones nobles . Quienes entraban en los templos o se presentaban ante el emperador debían estar descalzos .
En comparación con la vestimenta cotidiana de la gente dentro del imperio azteca, las leyes suntuarias dentro del imperio mantenían la vestimenta de diferentes clases bajo estándares distintos. [14] Dentro del entorno altamente controlado que rodeaba la ropa, el estatus social relacionado con la ocupación y la clase se reflejaba en gran medida en la ropa que se usaba. [2] La distinción social entre cada nivel del pueblo azteca estaba bien definida y esto se puede ver en la vestimenta usada. [15] Los estudiosos conocen alrededor de veinte trajes específicos que a las personas aristocráticas de alto nivel del Imperio se les permitiría usar además de los otros veinte tipos de trajes que se muestran para las élites de nivel inferior. [15] Las élites del imperio usaban fibras como el lino en comparación con la lana de la gente común, este lino permitía una mayor comodidad en climas más cálidos. [14] Para el clima más frío que se experimentaría, las fibras de lino se entrelazaron con otros hilos multicolores que también ayudaron a mostrar la riqueza adquirida por estos individuos de élite. [14]
Así como el estatus social se muestra por el tipo de fibras utilizadas para la ropa usada por la élite, también se utilizó la inclusión de otros artículos de lujo dentro de la ropa. Elementos como turquesa , jade , oro , plumas y conchas se entrelazaban dentro de las fibras de la ropa para mostrar los lujos que el individuo podía obtener y el poder que tenía. [14]
Específicamente, se ve más en la ropa usada por la élite, una prenda para la cadera, llamada xiuht-lulpill, que estaba entre las prendas más usadas y prestigiosas de la élite. [14] Esta prenda de cadera en particular también incluía turquesa, lo que se relaciona con la importancia general y la estima que conllevaban estas prendas. [14]
La vestimenta de la realeza azteca también variaba de la vestimenta de las élites. Según la académica Patricia Rieff Anawalt, la ropa usada por la realeza azteca era la más lujosa de todas las prendas usadas por el pueblo azteca. [16] Su elaborado vestido también se usaba en combinación con adornos de joyería, particularmente en ocasiones ceremoniales . [14] Una de las principales distinciones sería el hecho de que su ropa presenta aspectos como insignias y muestra aún más material turquesa. [14] En tiempos de paz, el emperador azteca usaría una prenda única que consistía en un manto azul y blanco que incluía las insignias reales. [15]
Los diferentes peinados usados por los aztecas también siguen estrictamente las leyes suntuarias. Las mujeres aztecas llevaban el cabello en dos trenzas que sobresalían en el frente como cuernos [11] y este peinado se llamaba neaxtlāhualli [neɑʃtɬɑːˈwɑɬːi] . [11] Las mujeres a veces crean un toque morado en su cabello con una hierba llamada xiuhquílitl , y a veces se afeitan el cabello por completo. [17] Los niños menores de 10 años deben afeitarse la cabeza y, a la edad de 10 años, se les permite dejarse crecer el pelo en la parte posterior de la cabeza. [17] Los hombres comúnmente mantenían su cabello cortado hasta el cuello, a veces con un flequillo. Los guerreros de alto rango llevaban el pelo en un estilo llamado temillotl, que se traduce como "Columna de Piedra". [2]
Los aztecas (mujeres y hombres) tendían a adornarse siempre con brazaletes, collares, gargantillas, etc. de oro. Estas joyas se usaban para mostrar lo rico que uno era; Los aztecas de clase baja tenderían a usar menos joyas que los aztecas de mayor posición y riqueza.
Las joyas usadas por los aztecas eran ricas en variedad. Los aztecas perfeccionaron el trabajo del metal hasta convertirlo en un gran arte. Se usaban joyas de oro y plata junto con adornos hechos de plumas, conchas, cuero y piedras. Entre los aztecas, las leyes sobre qué adornos podían usarse se aplicaban estrictamente. Sólo la realeza podía usar tocados con plumas doradas y de quetzal (un ave con brillantes plumas azul verdosas que alcanzan un metro de largo), por ejemplo.
Todos los guerreros vestían taparrabos y una armadura militar básica llamada ichcahuipilli . Cuando fueron reconocidos por el estado por su valentía en la batalla, su estatus aumentó (independientemente de la clase original) y fueron recompensados con joyas de conchas y cuentas de vidrio. Si el guerrero era más honorable o de mayor rango, vestía trajes de batalla llamados Tlahuiztli; Estos trajes estaban decorados distintivamente para guerreros prestigiosos y miembros de sociedades guerreras. Sirvieron como una forma de identificar a los guerreros según sus logros en la batalla, así como por su rango, alianza y estatus social como el sacerdocio o la nobleza.
La clasificación y el estatus de los guerreros aztecas estaban influenciados por la cantidad de cautivos o prisioneros que había tomado el guerrero individual; cuanto mayor fuera el número, más decorada estaría su vestimenta. [15] Generalmente hechos para funcionar como una sola pieza de ropa con una abertura en la espalda, cubrían todo el torso y la mayoría de las extremidades de un guerrero, y ofrecían protección adicional al usuario. El tlahuiztli se elaboraba con elementos de piel de animal, cuero y algodón. Los estudiosos carecen de información sobre los detalles de la armadura de algodón, aunque, según informó la erudita Frances F. Berdan, es posible que estas armaduras de algodón acolchadas hayan sido transportadas y vendidas en el campo de batalla. [8]
Cubierta de plumas, la prenda llamada Ehuatl era una prenda cosida y cerrada que se usaba para indicar el rango de los guerreros en un cuadro específico de guerreros. [2] Además de la fibra usada, a los guerreros también se les permitía usar sandalias a medida que avanzaban en las filas. Además, algunas de estas costumbres incluirían tocados . Estos tocados suelen parecerse a un coyote, un jaguar o un espectro espantoso. [2]
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