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estilobato

Crepidoma de triple escalón con estilobato en la parte superior, en el Templo Dórico de Segesta , Sicilia
La Maison Carrée romana , Nimes , que ilustra la versión romana de un estilobato.
Utilice el estilobato en comparación con los órdenes dórico , toscano , jónico , corintio y compuesto.

En la arquitectura griega clásica , un estilobato ( griego : στυλοβάτης ) es el escalón superior del crepidoma , la plataforma escalonada sobre la que se colocan las columnatas del templo (es el piso del templo). [1] La plataforma se construyó sobre una pista niveladora que aplanaba el suelo inmediatamente debajo del templo.

Etimología

El término estilobato proviene del griego antiguo στυλοβάτης, que consiste en στῦλος stylos, "columna", y βατός batos, "transitable, montable", derivado a su vez de βαίνω baino "dar zancadas, caminar".

Terminología

Algunas metodologías usan la palabra estilobato para describir solo el escalón más alto de la base del templo, mientras que estereobato se usa para describir los escalones restantes de la plataforma debajo del estilobato y justo encima de la capa de nivelación. Otros, como John Lord, [2] utilizan el término para referirse a toda la plataforma.

Uso arquitectónico

El estilobato a menudo se diseñaba para que se relacionara estrechamente con las dimensiones de otros elementos del templo. En los templos dóricos griegos , la longitud y el ancho del estilobato estaban relacionados, y en algunos templos dóricos tempranos la altura de la columna era un tercio del ancho del estilobato. [3] Los romanos , siguiendo la tradición arquitectónica etrusca , adoptaron un enfoque diferente al utilizar un estilobato mucho más alto que normalmente tenía escalones solo en el frente, que conducían al pórtico . [2]

En la arquitectura moderna, el estilobato es la parte superior del sótano escalonado de un edificio, o el sótano común, que combina varios edificios. Hoy en día, los estilobatos son populares en la construcción de edificios de gran altura.

Ver también

Notas

  1. ^ Curl 2006, pag. 751.
  2. ^ ab Señor 2004.
  3. ^ Conway y Roenisch 2006, pág. sesenta y cinco.

Referencias