La Estela de Quinto Emilio Segundo es una lápida romana del siglo I que lleva una notable inscripción funeraria. [1] Registra cómo el dedicado sirvió en la Siria romana bajo Publius Sulpicius Quirinius , quien era gobernador de Siria en ese momento, y allí supervisó un censo en la ciudad de Apamea . [2] [3]
La inscripción dice lo siguiente:
Quinto Emilio Segundo, hijo de Quinto, de la tribu del Palatinado, condecorado con honores al servicio del deificado Augusto bajo Publio Sulpicio Quirino, legado de César en Siria. Fue prefecto de la cohorte I Augusta y prefecto de la cohorte II Clásica. Por orden de Quirino, realicé un censo del distrito de Apamea que involucraba a 117.000 ciudadanos. Asimismo, cuando Quirino me envió contra los itureos, capturé su fortaleza en el monte Líbano. Antes de involucrarme en el servicio militar como comandante de un grupo de ingenieros, fui nombrado por los dos cónsules como tesorero, y en la colonia fui secretario de tesorería del edil dos veces, duunviro una segunda vez y como sacerdote. Quinto Emilio Segundo, hijo de Quinto de la tribu del Palatinado, su hijo y Emilia Chia, su liberta, fueron colocados allí. Este monumento está excluido de la herencia. [5]
La estela fue aparentemente traída desde Beirut a Venecia en el siglo XVII, posiblemente como parte del lastre de un barco, y allí fue transcrita por el anticuario Ursatus Patavinus en 1674. [6] La transcripción de Pavatinus se publicó póstumamente en 1719. La estela se perdió posteriormente, y se sospechó que la transcripción era una falsificación hasta que la parte inferior del original fue redescubierta en 1880 en Giudecca , donde había servido como alféizar de la ventana de una casa privada. [3] Ahora está en exhibición en el Museo Arqueológico Nacional de Venecia.
La estela ha sido analizada en el contexto del censo de Judea mencionado en el Evangelio de Lucas , que se llevó a cabo bajo la supervisión de Quirino.
La información de que la población del distrito alrededor de Apamea era de 117.000 habitantes es de particular interés para los historiadores, ya que los datos sobre la demografía siria de la época son escasos. [7]