Khalchayan (también Khaltchaïan ) es un sitio arqueológico, que se cree que fue un pequeño palacio o una sala de recepción, ubicado cerca de la ciudad moderna de Denov en la región de Surxondaryo en el sur de Uzbekistán . Se encuentra en el valle del Surkhan Darya , un afluente norte del Oxus (actual Amu Darya ).
El sitio se atribuye generalmente a los primeros Kushans , o sus antepasados, los Yuezhi / Tocarios . [6] Fue excavado por Galina Pugachenkova entre 1959 y 1963. Las paredes interiores están decoradas con esculturas de arcilla y pinturas que datan de mediados del siglo I a. C., pero se cree que representan eventos tan tempranos como el siglo II a. C. [7] Varios paneles representan escenas de la vida Kushan: batallas, fiestas, retratos de gobernantes.
Se cree que algunas de las escenas escultóricas de Khalchayan representan a los Kushans luchando contra una tribu Saka . [8] Los Yuezhis se muestran con un comportamiento majestuoso, mientras que los Sakas suelen representarse con patillas en actitudes más o menos grotescas. [8]
El busto de un rey parto fue descubierto entre las esculturas de Khalchayan, y el período de tiempo y la semejanza con la numismática sugieren que esto puede representar a Vardanes I mientras buscaba refugio, y posiblemente una alianza, en Bactria en la corte Yuezhi. [9] Tácito relata que Vardanes "se refugió entre los bactrianos", después de su fracaso en el asedio de Seleucia alrededor del 35 d. C. [9] Estos eventos podrían dar un terminus post quem de alrededor del 45-47 d. C. para el retrato de Khalchayan del rey parto, un período en el que el gobernante kushán contemporáneo puede haber sido Kujula Kadphises . [9]
Según Benjamin Rowland, el arte de Kalchayan de finales del siglo II a. C. se deriva en última instancia del arte helenístico , y posiblemente del arte de las ciudades de Ai-Khanoum y Nysa , pero también tiene similitudes con el arte posterior de Gandhara e incluso puede haber estado en el origen de su desarrollo. [12]
Rowland llama particularmente la atención sobre la similitud de los tipos étnicos representados en Khalchayan y en el arte de Gandhara, y también en el estilo del retrato en sí. [12] Por ejemplo, Rowland encuentra una gran proximidad entre la famosa cabeza de un príncipe Yuezhi de Khalchayan y la cabeza de los Bodhisattvas de Gandhara , dando el ejemplo de la cabeza de un Bodhisattva de Gandhara en el Museo de Arte de Filadelfia . [12] La similitud del Bodhisattva de Gandhara con el retrato del gobernante Kushan Heraios también es sorprendente. [12] Según Rowland, el arte bactriano de Khalchayan sobrevivió durante varios siglos a través de su influencia en el arte de Gandhara, gracias al mecenazgo de los Kushans . [12]
Según el investigador chino Duan Qingbo, el estilo y las técnicas de construcción de las estatuas de Khalchayan se parecen mucho a las del Ejército de Terracota anterior, lo que puede sugerir alguna forma de influencia artística. [13]
Lo único que se asemeja al estilo artístico de los guerreros de terracota imperiales Qin es la cabeza de una figura de cerámica pintada desenterrada en Uzbekistán (...) La forma de ensamblar la cabeza y el cuerpo para esta figura de guerrero Kushan (posiblemente Saka) fue la misma que la empleada para los guerreros de terracota Qin, en el sentido de que se fabricaron por separado y luego se insertó la cabeza en el tronco de la figura.
38°17′37″N 67°58′44″E / 38.29361°N 67.97889°E / 38.29361; 67.97889