Un error de categoría (o error de categoría , error categórico o error de categoría ) es un error semántico u ontológico en el que las cosas que pertenecen a una categoría particular se presentan como si pertenecieran a una categoría diferente [1] o, alternativamente, se atribuye una propiedad a una cosa que posiblemente no podría tener esa propiedad. Un ejemplo es una persona que aprende que el juego de cricket implica espíritu de equipo y, después de que le demuestren el papel de cada jugador, pregunta qué jugador desempeña el "espíritu de equipo". [2]
El término "categoría-error" fue introducido por Gilbert Ryle en su libro El concepto de mente (1949) para eliminar lo que él sostenía que era una confusión sobre la naturaleza de la mente nacida de la metafísica cartesiana . [3] Ryle sostiene que es un error tratar la mente como un objeto hecho de una sustancia inmaterial porque las predicaciones de sustancia no son significativas para una colección de disposiciones y capacidades. [4]
La frase se introduce en el primer capítulo. [5] El primer ejemplo es el de un visitante a Oxford . El visitante, al ver los colegios y la biblioteca , supuestamente pregunta: "Pero ¿dónde está la Universidad?". El error del visitante es suponer que una Universidad es parte de la categoría "unidades de infraestructura física", en lugar de la de una "institución". El segundo ejemplo de Ryle es el de un niño que presencia el desfile de una división de soldados. Después de que le hayan señalado batallones, baterías, escuadrones, etc., el niño pregunta cuándo aparecerá la división. "El desfile no fue un desfile de batallones, baterías, escuadrones y una división; fue un desfile de los batallones, baterías y escuadrones de una división". (La cursiva es de Ryle) Su tercer ejemplo es el de un extranjero al que se le muestra un partido de cricket. Después de que le señalen los bateadores, los lanzadores y los fildeadores, el extranjero pregunta: "¿quién queda para contribuir con el famoso elemento del espíritu de equipo?" [5] Continúa argumentando que el dualismo cartesiano de mente y cuerpo se basa en un error de categoría.