La política ética holandesa ( en neerlandés : ethische politiek ; en indonesio : politik etis ) fue la política oficial del gobierno colonial de las Indias Orientales Holandesas (actual Indonesia ) durante las cuatro décadas que van desde 1901 (bajo el gabinete de Kuyper ) hasta la ocupación japonesa de 1942. En 1901, la reina holandesa Guillermina anunció que los Países Bajos aceptaban una responsabilidad ética por el bienestar de sus súbditos coloniales. El anuncio contrastaba marcadamente con la anterior doctrina oficial de que Indonesia era una win-gewest (región para obtener beneficios) y también marcó el inicio de la política de desarrollo moderna . Otras potencias coloniales hablaban de una misión civilizadora , que consistía principalmente en difundir su cultura entre los pueblos colonizados.
La política hacía hincapié en la mejora de las condiciones materiales de vida, pero sufrió una grave falta de financiación, expectativas exageradas y falta de aceptación en el establishment colonial holandés. La política prácticamente había dejado de existir en 1930, durante la Gran Depresión . [1] [2]
En 1899, el abogado liberal holandés Conrad Theodor van Deventer publicó un ensayo en la revista holandesa De Gids que afirmaba que el gobierno colonial tenía la responsabilidad moral de devolver a la población indígena la riqueza que los holandeses habían recibido de las Indias Orientales.
El periodista Pieter Brooshooft (1845-1921) [3] escribió sobre el deber moral de los holandeses de proporcionar más a los pueblos de las Indias Orientales. Con el apoyo de los socialistas y de la preocupada clase media holandesa, hizo campaña contra lo que consideraba la injusticia del excedente colonial. Describió a los pueblos indígenas de las Indias como "infantiles" y necesitados de ayuda, no de opresión. Los periódicos eran uno de los pocos medios de comunicación de las Indias Orientales para comunicarse con el Parlamento holandés y, como editor de De Locomotief , el periódico en lengua holandesa más importante de las Indias Orientales, publicó un artículo de Snouck Hurgronje sobre cómo entender a los indonesios.
Brooshooft envió reporteros a todo el archipiélago para informar sobre los acontecimientos locales; informaron sobre la pobreza, las malas cosechas, la hambruna y las epidemias en 1900. Los abogados y políticos que apoyaban la campaña de Brooshooft tuvieron una audiencia con la reina Guillermina y argumentaron que los Países Bajos debían a los pueblos de las Indias una "deuda de honor". [3]
En 1901, la Reina, bajo el consejo de su primer ministro del Partido Cristiano Antirrevolucionario , Abraham Kuyper , declaró formalmente una "Política Ética" benévola, cuyo objetivo era traer progreso y prosperidad a las Indias Orientales. La conquista holandesa las había unido como una sola entidad colonial a principios del siglo XX, lo que fue fundamental para la implementación de la política. [4]
Los defensores de esta política argumentaron que no se deberían realizar transferencias financieras a los Países Bajos si las condiciones de la población indígena del archipiélago eran malas.
Los partidarios de esta política se preocupaban por las condiciones sociales y culturales que afectaban a la población autóctona y trataban de concienciarla de la necesidad de liberarse de las cadenas del sistema feudal y desarrollarse según criterios occidentales.
El 17 de septiembre de 1901, en su discurso desde el trono ante los Estados Generales , la recién coronada reina Guillermina articuló formalmente la nueva política según la cual el gobierno holandés tenía una obligación moral con los pueblos nativos de las Indias Orientales Holandesas, que podía resumirse en tres políticas: irrigación, transmigración y educación.
La política promovió esfuerzos para mejorar la situación de mucha gente común mediante programas de irrigación, la introducción de servicios bancarios para la población nativa y subsidios para industrias y artesanías nativas.
La política introdujo por primera vez el concepto de transmigración desde la superpoblada Java a las áreas menos densamente pobladas de Sumatra y Kalimantan con planes patrocinados por el gobierno a partir de 1905. Sin embargo, el número de personas desplazadas durante el período de la política fue una fracción minúscula del aumento de la población en Java durante el mismo período.
La apertura de la educación occidental a los indonesios indígenas comenzó recién a principios del siglo XX. En 1900, sólo 1.500 asistían a escuelas europeas, en comparación con 13.000 europeos. Sin embargo, en 1928, 75.000 indonesios habían completado la escuela primaria occidental y casi 6.500 la secundaria, aunque todavía se trataba de una proporción minúscula de la población. [5]
Esta política fue el primer esfuerzo serio por crear programas de desarrollo económico en los trópicos. Se diferenciaba de la " misión civilizadora " de otras potencias coloniales en que enfatizaba el bienestar material, en lugar de la transferencia de cultura. El componente educativo de la política era principalmente técnico, ya que no apuntaba a crear holandeses de piel morena. La política naufragó debido a dos problemas. En primer lugar, los presupuestos asignados a los programas de la política nunca fueron suficientes para lograr sus objetivos, con el resultado de que muchos funcionarios coloniales se desilusionaron con la posibilidad de lograr un progreso duradero. Las estrecheces financieras de la Gran Depresión pusieron fin definitivamente a la política. En segundo lugar, los programas educativos de la política contribuyeron significativamente al Renacimiento Nacional de Indonesia , que proporcionó a los indonesios las herramientas intelectuales para organizar y articular sus objeciones al gobierno colonial. Como resultado, muchos en el establishment colonial vieron la política como un error, que era contrario a los intereses holandeses. [1]
