Las relaciones PAP-UMNO se refieren a la relación ocasionalmente turbulenta entre el Partido de Acción Popular (PAP), el partido gobernante de Singapur desde 1959, y la Organización Nacional de Malayos Unidos (UMNO), el partido líder de la coalición Barisan Nasional que ha gobernado Malasia. de 1955 a 2018 y desde 2020. La relación de las dos partes ha impactado las relaciones entre Malasia y Singapur dada la proximidad geográfica de los países y sus estrechos vínculos históricos.
Ambos partidos tienen raíces comunes, ya que se formaron durante el período de anticolonialismo y resentimiento generalizado que creció después de la ocupación japonesa . Al principio se permitió que miembros de facciones insurgentes que defendían el comunismo ingresaran en sus dos partidos como aliados contra el colonialismo, pero luego ambos desarrollaron relaciones hostiles con el Partido Comunista Malayo (MCP) y el Partido Comunista de Indonesia (PKI), expulsando a los izquierdistas de sus filas. Por lo tanto, el PAP y la UMNO habían cooperado estrechamente durante algún tiempo para trabajar hacia la eliminación de la insurgencia del MCP y lograr la independencia del colonialismo.
Esta cooperación culminó en 1963 con la fusión de Singapur y la Federación Malaya para formar Malasia junto con Sabah y Sarawak.
Después de la independencia de Malasia, los gobiernos de Singapur y Malaya liderados por el PAP y la UMNO comenzaron a negociar una fusión de sus respectivos territorios en 1960. Inicialmente, Tunku Abdul Rahman , el primer ministro de Malaya, se negó. Sin embargo, los temores de que la insurgencia respaldada por el PCM se apoderara de Singapur y lo utilizara como base contra Malasia dieron motivos para que el gobierno malayo admitiera a Singapur como estado miembro, y para Singapur, la promesa de independencia del dominio colonial británico y crecimiento económico con un mercado común garantizado entre las dos naciones dio a la ciudad-estado razón suficiente para unirse a la federación.
El 24 de abril de 1961, Lee Kuan Yew propuso la idea de formar Malasia durante una reunión con Tunku Abdul Rahman, después de lo cual Tunku invitó a Lee a preparar un documento que desarrollara esta idea. El 9 de mayo, Lee envió la versión final del documento a Tunku y luego al viceprimer ministro malayo Abdul Razak . En el artículo, Lee escribió: "Por lo tanto, un plan para crear una federación de estos tres territorios debe introducirse con tacto y gradualmente en las mentes de los pueblos de los tres territorios, y debe presentarse como un deseo de los pueblos que viven en este región, y no iniciado por los británicos." [1] Hubo dudas sobre la viabilidad de la idea, pero Lee aseguró al gobierno malayo que continuaría el dominio político malayo en la nueva federación. Razak apoyó la idea de la nueva federación y trabajó para convencer a Tunku de que la respaldara.
El 27 de mayo de 1961, Abdul Rahman anunció la idea de formar "Malasia", que estaría formada por Brunei, Malaya, Borneo del Norte, Sarawak y Singapur, todos excepto Malaya, todavía bajo dominio británico. Se afirmó que esto permitiría al gobierno central controlar y combatir mejor las actividades comunistas, especialmente en Singapur. También se temía que si Singapur se independizara, se convertiría en una base para que los chovinistas chinos amenazaran la soberanía malaya. La inclusión propuesta de territorios británicos además de Singapur tenía como objetivo mantener la composición étnica de la nueva nación similar a la de Malaya, con las poblaciones malayas e indígenas de los otros territorios anulando la mayoría china en Singapur.
Singapur pasó a formar parte de Malasia después de que se celebrara un referéndum nacional , bajo las condiciones de que todos los ciudadanos singapurenses se convertirían automáticamente en ciudadanos de Malasia. Singapur también conservaría cierto grado de autonomía y derechos estatales, como el trabajo y la educación , así como el derecho a mantener sus cuatro idiomas oficiales: inglés , mandarín , malayo y tamil . La Federación de Malasia se creó el 16 de septiembre de 1963 en esas condiciones.
Al principio todo parecía estar bien. Sin embargo, ambas naciones desarrollaron líneas ideológicas diferentes en cuestiones raciales, especialmente en lo que respecta a la raza china y la raza malaya , marcadas principalmente por la creencia de la UMNO en la política bumiputera de ayudar a los malayos como los colonos originales de Malaya que eran en su mayoría pobres durante la etapa posterior a la independencia y fue Pensada por el PAP como una discriminación racial positiva .
La UMNO vio esto como una acción afirmativa muy necesaria para los malayos, quienes supuestamente se habían visto en desventaja por la fuerte presencia de inmigrantes, principalmente chinos, que habían ingresado al archipiélago malayo durante el dominio colonial británico; muchos de ellos tuvieron la oportunidad de ser empresarios que vivían en la ciudad, mientras que los malayos quedaron como culis en las zonas rurales. El PAP se opuso firmemente a esto por considerarlo injustificado y racista. El PAP, junto con varios otros partidos minoritarios malayos, personificó esta visión con el grito de "¡ Malasia malasia !". , una política para servir a toda la nacionalidad malaya , en la que Singapur en ese momento estaba incluido, en lugar de solo a la raza malaya .
Esto se debió al hecho de que los chinos de Singapur se enfrentaban a una discriminación política, jurídica y económica cada vez mayor. Una de las soluciones iniciales propuestas fue que el PAP se uniera a la UMNO y luego participara en el gobierno federal, pero la Asociación China Malaya (MCA) temía que el PAP los reemplazara y se opuso al PAP, considerándolo un movimiento socialista radical. . La MCA instó a la UMNO a impedir que el PAP se volviera demasiado influyente en el gobierno federal. A partir de ese momento, la relación entre la UMNO y el PAP se volvió cada vez más fría, casi hostil.
Durante este período, crecieron las tensiones raciales entre chinos y malayos, supuestamente parcialmente incitadas anteriormente por el MCP , como durante los disturbios en los autobuses de Hock Lee , pero con una creciente culpa del PAP a la UMNO. Esta no era una acusación infundada, ya que muchos periódicos malayos, como el periódico partidista Utusan Melayu , continuaron alegando que el PAP había estado maltratando a la raza malaya, citando la reubicación de malayos de los kampungs para su reurbanización. Surgió un debate cada vez más acalorado en ambas partes, incitando tensiones raciales hasta tal punto que se produjeron disturbios raciales , que culminaron con dos disturbios en y después del cumpleaños del profeta islámico Mahoma en 1964. [2]
Ambas partes continuaron aumentando la tensión con mordaces ataques verbales entre sí, acusándose mutuamente de ser la causa de los disturbios. En lo que el PAP consideró una violación de acuerdos anteriores para limitar su papel político a sus respectivos estados, [3] la UMNO de Singapur ( SUMNO ) compitió en las elecciones estatales de 1963 en Singapur el 21 de septiembre de 1963 como parte del Partido Alianza de Singapur. . A pesar de no conseguir ningún escaño, ni siquiera en los distritos electorales predominantemente malayos, fue visto como un ataque a la base de poder del PAP. [4]
Finalmente, el PAP decidió desafiar directamente las políticas del Gobierno central, como medida de represalia y para promover sus fundamentos ideológicos. Se postuló en las elecciones federales de Malasia de abril de 1964 en coalición con otros partidos bajo el Consejo de Solidaridad de Malasia . El PAP era ahora un partido de oposición legítimo en las elecciones federales e hizo campaña sobre una plataforma de eliminación del racismo y una Malasia malaya. Sus manifestaciones atrajeron a grandes multitudes. Sin embargo, decidieron disputar una minoría de los escaños, para evitar cualquier percepción de que estaban tratando de socavar al partido gobernante o de ser vistos como agentes de inestabilidad. El PAP sólo obtuvo un escaño y el 2,05% de los votos. [4]
La UMNO vio esto como un despecho y se sintió amenazada por el hecho de que el PAP hubiera siquiera disputado algún escaño, y se alarmó por el escaño que el PAP logró ganar. Tan Siew Sin , el ministro de Finanzas en ese momento, comentó degradantemente: "¿Cómo pueden estos partidos kachang puteh representar una amenaza?" [5] El punto culminante de la situación degenerada fue la promesa de la UMNO de expulsar al PAP del gobierno de Singapur cuando se celebraran las próximas elecciones estatales, tal vez antes de que el PAP pudiera hacer lo mismo en las próximas elecciones federales.
Además de los disturbios raciales, cuestiones espinosas relativas a los derechos de Singapur como Estado autónomo perjudican aún más las relaciones, como el fracaso del establecimiento de un mercado común entre la Federación y Singapur, y la pesada carga fiscal impuesta a Singapur, que fue visto como injusto. Tales cuestiones catalizaron la inminente secesión: el 7 de agosto de 1965, Tunku Abdul Rahman anunció al Parlamento de Malasia en Kuala Lumpur que el Parlamento debería votar sí a la resolución para expulsar a Singapur de la Federación, eligiendo "romper todos los vínculos con un gobierno estatal". que no mostró ningún grado de lealtad a su Gobierno Central" en contraposición al método indeseable de reprimir al PAP por sus acciones. La separación y la independencia de Singapur se hicieron oficiales el 9 de agosto de 1965.
De jure , Singapur se retiró por propia voluntad. De facto , sin embargo, el PAP no tenía verdadera autoridad para influir en si Singapur debería salir o no, a pesar de haber presionado a Tunku Abdul Rahman para que no tomara ese curso de acción. El acuerdo de separación se firmó para mantener relaciones amistosas, acuerdos comerciales y vínculos de defensa mutua. Estos se dejaron intactos, aunque se cortaron los vínculos federales con Singapur como estado.
La compleja relación continuó con la cuestión del comercio y otros acuerdos entre las ahora entidades separadas de Malasia y Singapur. En ocasiones, ambos partidos se han criticado duramente por sus políticas, hasta el punto de lanzar amenazas. Desde 1970, ambos países han emitido prohibiciones sobre la distribución física en medios periodísticos del otro país (al negarse a emitir periódicos o permisos de publicación); por ejemplo, los periódicos malayos como New Straits Times y Utusan Malaysia tienen prohibida la circulación impresa masiva en Singapur, mientras que los periódicos correspondientes de Singapur como The Straits Times tienen prohibida la circulación impresa masiva en Malasia (aunque en junio de 2005 hubo Ha habido conversaciones para levantar las prohibiciones en ambos lados de la Calzada ). [6] Este intenso intercambio de palabras está personificado por los ex primeros ministros de ambos países, Lee Kuan Yew del PAP, y el Dr. Mahathir Mohamad de la UMNO. Sin embargo, actualmente, con la llegada de Internet , las redes sociales y la relativa no interferencia en los asuntos políticos internos de cada uno, los portales de noticias en línea de Malasia y Singapur son de acceso fácil y gratuito en Internet para su visualización en ambos países, sin censura y sin la Necesidad de una red privada virtual para eludir la censura de los medios extranjeros.
Las relaciones entre el PAP y la UMNO fueron volátiles en varios momentos de la historia y todavía existen disputas de larga data. Sin embargo, Malasia y Singapur siguen siendo aliados relativamente cercanos. Las relaciones entre los dos países son más fuertes que sus relaciones (generalmente cálidas) con otros países de la región, como los miembros del bloque regional del Sudeste Asiático ASEAN . Por ejemplo, existe una fuerte cooperación para hacer cumplir la ley a ambos lados de la Calzada, mediante la cual los fugitivos buscados por las fuerzas del orden de Singapur y que escaparon a Malasia fueron detenidos por las fuerzas del orden de Malasia y luego extraditados de regreso a Singapur. [7] [8] [9] [10]
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