Los barcos de Salme son dos barcos de origen escandinavo construidos con clinker descubiertos en 2008 y 2010 cerca del pueblo de Salme en la isla de Saaremaa , Estonia . Ambos barcos se utilizaron para entierros navales aquí alrededor del 700-750 d. C. en la Edad de Hierro nórdica y contenían los restos de 41 guerreros muertos en batalla , así como 6 perros, 2 halcones de caza y numerosas armas y otros artefactos . [1]
El primer barco fue descubierto en 2008 durante una operación de remoción de tierra para la construcción de infraestructuras. Desde 2008, una expedición arqueológica trabaja en el lugar. El segundo barco fue descubierto en 2010. Hay indicios indirectos que apuntan a la posibilidad de que al menos un barco más aún no se descubra en futuras excavaciones.
Los barcos se encontraban cerca de la antigua costa, a unos 1,5 metros (5 pies) sobre el nivel del agua. La ubicación está a 230 metros (250 yardas) de la costa actual y a 4 metros (13 pies) sobre el nivel actual del agua. [2]
Ambos barcos Salme están construidos con clinker y los arqueólogos han estimado que su tiempo de construcción es entre el 650 y el 700 d. C., y el lugar más probable de construcción en lo que hoy es Suecia. Hay señales que indican que habían sido reparados y parcheados durante décadas antes de hacer su viaje final. Uno de los barcos tiene 11,5 metros (38 pies) de largo y 2 metros (7 pies) de ancho, el segundo más de 17 metros (56 pies) de largo y 3 metros (10 pies) de ancho. El contorno de la quilla del barco más grande se conservó en humus , lo que llevó a la conclusión de que usaba una vela. [3] Además del descubrimiento de la quilla, las filas irregulares de remaches fuertes encontrados en el fondo del barco también indican que el barco usaba velas. [4] [5] Esto lo convierte en el barco más antiguo conocido que usa velas en la región del mar Báltico.
Restos óseos de al menos 42 personas fueron descubiertos en los dos barcos. [3] La mayoría de ellos pertenecían a hombres de 30 a 40 años que habían muerto en batalla . [6] [7] El análisis isotópico de algunos de los dientes, combinado con el diseño de los artefactos enterrados, sugiere que los hombres vinieron del centro de Suecia . [8] El barco más pequeño contenía los restos óseos de 7 personas y había al menos 36 enterradas en cuatro capas en el barco grande. [9] Los análisis de pruebas de haplogrupos identificaron a las personas como poseedoras del haplogrupo del cromosoma Y R1a1a1b , N1a1a1a1a1a1a , I1-M253 y el haplogrupo de ADNmt T2b5a, V, J2a1a1a2, H10e, K1c1h, W6a y U3b1b. [10] El análisis de ADN mostró que cuatro de los hombres eran hermanos y estaban relacionados con un quinto hombre, tal vez un tío. [11]
En el enterramiento se encontraron fragmentos de más de 40 espadas de diversos tipos, restos de escudos , puntas de lanza y decenas de puntas de flecha . La mayoría de ellas habían sido deformadas deliberadamente, tal vez para desalentar el expolio de tumbas .
Entre los objetos más pequeños se incluían una pequeña hacha con casquillo , cuchillos , piedras de afilar , un peine de hueso con adornos, un collar con garras de oso y cientos de piezas de juego hechas de hueso y asta de ballena con seis dados .
En el entierro se encontraron restos óseos de dos perros sacrificados ritualmente , así como de halcones utilizados para la cetrería .
Según una interpretación temprana ofrecida por Jüri Peets, el arqueólogo principal del lugar, los barcos y los muertos son de origen escandinavo . Según el escenario más probable, un grupo de guerra de escandinavos intentó llevar a cabo una incursión contra los oeselianos ( habitantes estonios de la isla de Saaremaa), pero fueron atacados por barcos oeselianos. Los costados de los dos barcos contienen numerosas puntas de flecha incrustadas, algunas de las cuales son del tipo de tres puntas que se utilizan para llevar materiales ardientes para incendiar los barcos enemigos. Después de perder demasiados remeros a manos de los arqueros estonios , los asaltantes encallaron sus barcos e intentaron defenderse detrás de ellos. Parece que después de la batalla, los oeselianos permitieron que los supervivientes o algún otro grupo de escandinavos enterraran ritualmente a sus muertos. El entierro es inusual porque los barcos no estaban cubiertos con montículos de tierra. El sitio finalmente fue olvidado por los habitantes locales después de que se cubriera de arena y vegetación. [12] La hipótesis de la incursión ha llevado a cuestionar cuándo comenzó exactamente la era vikinga . El evento de Salme tuvo lugar entre 50 y 100 años antes de la infame incursión vikinga de Lindisfarne en Inglaterra en el año 793. [13]
La interpretación original fue puesta en duda después de que el segundo barco, más grande, fuera descubierto en 2010. Es probable que los restos humanos en él pertenecieran a personas de noble cuna, como lo demuestra la gran cantidad de costosas empuñaduras de espada de bronce y la completa falta de armas asociadas con la gente común. La presencia de perros y halcones utilizados para la cetrería indica que el propósito original del viaje a Estonia puede haber sido el ocio o la diplomacia . [14] Peets sugiere que los hombres pueden haber venido en un viaje desde Suecia para forjar una alianza o establecer lazos de parentesco cuando partes desconocidas los atacaron. [15]
En la saga Ynglinga del siglo XIII , escrita por Snorri Sturluson , se dice que el rey sueco Ingvar Harra , hijo de Östen , era un gran guerrero que a menudo pasaba el tiempo patrullando las costas de su reino luchando contra daneses y estonios. El rey Ingvar finalmente llegó a un acuerdo de paz con los daneses y pudo hacerse cargo de los estonios. En consecuencia, comenzó a saquear Estonia en represalia, y un verano llegó a un lugar llamado Stein (véase también Sveigder ). Los estonios ( sýslu kind ) reunieron un gran ejército en el interior y atacaron al rey Ingvar en una gran batalla. Sus fuerzas eran demasiado poderosas e Ingvar cayó y las fuerzas suecas se retiraron. Ingvar fue enterrado en un montículo en un lugar llamado Fuerte de Piedra o Colina ( en Steini ) en las costas de Aðalsýsla , que es lo que ahora es Estonia continental.
Después de esto, Snorri cita un verso del poema Ynglingatal del siglo IX :
Þat stǫkk upp,
en Yngvari
Sýslu una especie
de sóit hafði.
Ok Ljósham
við lagar hjarta
herr eistneskr
at hilmi vá.
Ok austmarr
jǫfri sœnskum
Gymis ljóð
at gamni kveðr. [16]
Edith Marold interpreta el "corazón del agua" ( lagar hjarta ) como un kenning para "isla". El verso contradiría entonces a Snorri (quien dice que Ingvar fue enterrado en Aðalsýsla , la tierra firme), pero respaldaría la asociación con Saaremaa.
Otra prueba de esta interpretación se encuentra en la genealogía de los reyes noruegos a principios del siglo XIII, Historia Norwegiæ , que afirma que Ingvar murió en expeditione occisus est in quadam insula Baltici maris, quæ ab indigenis Eysysla vocatur ; "mientras hacía campaña en una isla en el Báltico llamada Eysysla", siendo Eysýsla el antiguo nombre nórdico de Saaremaa y el antepasado del sueco moderno Ösel , que todavía hoy es el nombre utilizado para la isla en sueco.
Las primeras tumbas de barcos reales en el Báltico oriental se excavaron entre 2008 y 2011 en Salme, en la isla de Saaremaa. La ubicación, cerca de un probable puerto, pero hasta ahora no encontrado, en un antiguo estrecho...
58°10′03″N 22°15′02″E / 58.16750, -22.25056