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entierro en jarra

Urna funeraria de piedra caliza de Cotabato , Filipinas, que data aproximadamente del año 600 d.C.

El entierro en jarras es una costumbre de entierro humano en la que el cadáver se coloca en un recipiente de barro grande y luego se entierra. Los entierros en vasijas son un patrón repetido en un sitio o dentro de una cultura arqueológica . Cuando se encuentra un entierro anómalo en el que se ha enterrado un cadáver o restos cremados , no se considera "entierro en tinajas".

El entierro en vasijas se remonta a varias regiones del mundo. Se practicaba ya en el año 4500 a. C., [1] y en fechas tan recientes como los siglos XV-XVII d. C. [2] Las áreas de excavaciones de entierros en vasijas incluyen India , Indonesia , Líbano , Palestina , Taiwán , Japón , Camboya , Irán , Siria , Sumatra , Egipto , Malasia , Filipinas , Tailandia , Vanuatu y Vietnam . Estos diferentes lugares tenían diferentes métodos, pertrechos y fundamentos detrás de sus prácticas de entierro en vasijas. Las prácticas culturales incluyeron entierro primario [3] [4] versus secundario , [5] [2] [6] ofrendas funerarias (herramientas y armas de bronce o hierro; adornos de bronce, plata u oro; madera, piedra, arcilla, vidrio, pasta ) en o alrededor de entierros, [2] [7] y estructuras sociales representadas en la ubicación y método de colocación de las jarras. [7]

Entre muchas culturas, [ ¿cuál? ] entre el primer entierro y el segundo se produce un período de espera que a menudo coincide con la duración de la descomposición. Se considera que el origen de esta práctica son las diferentes concepciones de la muerte que tenían estas culturas. En tales sociedades, se considera que la muerte implica un cambio lento, un paso de la sociedad visible de los vivos a la sociedad invisible de los muertos. Durante el período de descomposición, a veces se trata al cadáver como si estuviera vivo, se le proporciona comida y bebida y se lo rodea de compañía. Por ejemplo, algunos grupos [ ¿cuáles? ] en la isla de Borneo dan importancia mística a la desintegración del cuerpo, a veces recogiendo y eliminando cuidadosamente los líquidos producidos por la descomposición.

Métodos

La costumbre del entierro en tinajas fue empleada por pueblos que eligieron esta práctica para el entierro primario o secundario. El entierro primario se refiere a los actos realizados sobre el cuerpo inmediatamente después de la muerte. En algunos casos, el entierro primario en vasijas fue más difícil de realizar. En las sociedades cretenses , el cadáver se ataba firmemente para que cupiera en el frasco deseado. Se creía que originalmente estaba destinado a bebés y niños pequeños, pero evolucionó para incluir categorías más amplias de adultos. [3] Sin embargo, el entierro de adultos requirió tinajas mucho más grandes, tumbas más profundas y más mano de obra. En las sociedades egipcias , el cuerpo también podía sentarse erguido y luego se colocaba el frasco encima del cuerpo. Los egipcios también colocarían ellos mismos el cuerpo en el frasco, en lugar de empujarlo hacia abajo, pero esto crearía la necesidad de una tapa. Las tapas no siempre fueron de cerámica; Se ha descubierto que algunos son tan simples como una piedra u otro frasco. [6] Parece que la preferencia sobre cómo se colocó el cuerpo no tuvo ningún significado particular. [4]

Los entierros secundarios se realizan sobre cadáveres que ya han sido enterrados. El tiempo asignado entre los entierros primarios y secundarios varía según las culturas; sin embargo, se pone énfasis en esperar hasta que el cuerpo se haya descompuesto, por lo que cualquier técnica que se lleve a cabo como "secundaria" se refiere sólo a huesos carentes de carne. [2] En este tipo de entierro en vasijas, los huesos (sin carne) se limpiaban y posteriormente se colocaban en una vasija. [6]

Adiciones de frascos

Los tipos de frascos y componentes adicionales varían según la ubicación y la cultura. Las formas de los frascos pueden indicar el prestigio o nivel social del difunto; o simplemente puede ser un frasco común y corriente. A veces se colocan ofrendas funerarias dentro o alrededor de las tinajas, lo que revela más información sobre el valor que la gente atribuía a ciertos artículos.

Decoración

En la antigua Grecia, los pithoi eran vasijas de almacenamiento típicas y se usaban comúnmente para entierros. Tienen asas verticales redondas a ovaladas. [8] También se han encontrado tallas en vasijas, que a veces representan seres divinos locales de la época. Se cree que esto ayudó en el paso del individuo a la otra vida. Los grabados en los frascos no están estandarizados, lo que significa que no existe un patrón particular de un determinado tallado en varios frascos. La mayoría de las tallas se han observado en Egipto. [5]

Algunas vasijas se fabrican específicamente para entierros en vasijas, debido a los diferentes tamaños de cuerpos y tumbas disponibles para las diferentes culturas. [6]

Accesorios

Muchos sitios de entierro en vasijas van acompañados de algo más que esqueletos y vasijas. Se han encontrado cuentas, espadas, espejos y otros huesos de animales dentro y alrededor de las vasijas. En las Montañas Cardamomo se ha encontrado una gran cantidad de cuentas en frascos. [7] Lo más probable es que se trate de ofrendas a los difuntos, de la misma manera que las tumbas contienen obsequios. La presencia de estas cuentas y otras ofrendas da una gran idea del estilo de vida de la gente. Al estudiar los materiales y métodos con los que estaban hechas las cuentas, los investigadores han podido vincular varias culturas en función de sus probables operaciones comerciales: cómo obtuvieron cuentas exóticas más allá de lo que era típico de su propia cultura. [2]

Galería

Ubicaciones geográficas

Ver también

Referencias

  1. ^ Mederos Martin, Alfredo, 'Enterramientos en pithoi del Proximo Oriente: Siria, Líbano, Israel (3500–2000 AC)' https://www.academia.edu/1305784/Enterramientos_en_pithoi_del_Proximo_Oriente_Siria_L%C3%ADbano_Israel_3500_2000_AC_?email_work_card=view-paper
  2. ^ abcdef Carter, Alaska; Dussubieux, L.; Beavan, N. (1 de junio de 2016). "Cuentas de vidrio de los sitios de enterramiento de jarras CE de los siglos XV al XVII en las montañas Cardamomo de Camboya". Arqueometría . 58 (3): 401–412. doi :10.1111/arcm.12183. ISSN  1475-4754.
  3. ^ ab María., Mina (2016). Una arqueología de cuerpos prehistóricos e identidades encarnadas en el Mediterráneo oriental . Triantaphyllou, Sevi., Papadatos, Giannēs. Havertown: Libros Oxbow. ISBN 978-1785702914. OCLC  960760548.
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  5. ^ abc Birney, Kathleen; Doak, Brian R. (2011). "Iconografía funeraria de una vasija funeraria infantil de Ashkelon". Diario de exploración de Israel . 61 (1): 32–53. JSTOR  23214220.
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Fuentes