La entitatividad es la percepción de una unidad social como un "grupo". [1] [2] [3] Por ejemplo, uno puede pasar por una parada de autobús y percibir a un grupo de personas esperando un autobús, pero las mismas personas sentadas juntas alrededor de una mesa en un café, compartiendo pasteles e interactuando serían mucho más "grupales". La entitatividad es la variación de la percepción de una persona de no mucho grupo (la parada de autobús) a mucho grupo (el café). La entitatividad es necesaria para que las personas experimenten resultados (por ejemplo, satisfacción) y realicen procesos grupales (por ejemplo, resolución de conflictos). Por ejemplo, la satisfacción en la parada de autobús no es una preocupación tan común para los psicólogos sociales y organizacionales como la satisfacción con el grupo social o el grupo de trabajo. La entitatividad es más alta para los grupos de intimidad , como la familia, más baja para los grupos de tareas , más baja aún para las categorías sociales (por ejemplo, personas de la misma religión) y más baja para los grupos transitorios, como las personas que esperan en la misma parada de autobús. [3] Lickel y sus colegas examinaron más a fondo las calificaciones de entidad grupal para determinar que los fanáticos de los deportes, las familias y las bandas de rock tienen la entidad más alta; los jurados, los grupos de estudio de estudiantes y los compañeros de trabajo tienen una cantidad moderada de entidad; y los ciudadanos de un país, los grupos profesionales y las personas que esperan una parada de autobús tienen los niveles más bajos de entidad.
Donald T. Campbell (1958) acuñó el término entitatividad para explicar por qué algunos grupos se consideran grupos reales mientras que otros se consideran meros agregados de individuos. Sugirió que las personas se basan en ciertas señales perceptivas para determinar intuitivamente qué agregaciones de individuos son grupos y cuáles no (por ejemplo, los espectadores de un partido de fútbol pueden parecer una colección desorganizada de personas, pero cuando gritan las mismas ovaciones o expresan emociones similares, esto les da entitatividad). [4] Campbell (1958) enfatizó tres señales que los individuos pueden usar para hacer juicios sobre la entitatividad: destino común (el grado en que los individuos en el agregado parecen experimentar resultados interrelacionados), similitud (el grado en que los individuos muestran los mismos comportamientos o se parecen entre sí) y proximidad (la distancia entre los individuos en el agregado).
Cuando Lickel et al. (2000) revitalizaron el estudio de la entitatividad, identificaron la interacción, la importancia, los objetivos, los resultados, la similitud, la duración, la permeabilidad y el tamaño como características de las percepciones de las personas sobre los grupos. Después del trabajo de Lickel et al., otros investigadores se centraron principalmente en la interactividad y la similitud como características clave de la entitatividad. [5] [6] Blanchard, Caudill y Walker (2020) sugirieron que estas características son en realidad antecedentes de la entitatividad y desarrollaron medidas de entitatividad, interactividad, similitud de objetivos, similitud de características e historial de interacciones para avanzar en el estudio de la entitatividad.
Los resultados de la entitatividad incluyen la identificación con el grupo, la satisfacción grupal y el compromiso grupal. Estos resultados son la razón por la que la entitatividad se considera importante para los miembros del grupo.
Para ilustrar cómo hacemos esos juicios, considere el ejemplo de personas que comparten una mesa en una biblioteca. Pueden ser amigos que están estudiando juntos, o también pueden ser extraños que comparten la misma mesa. Si se pregunta si se trata de un grupo real, debe examinar su destino común, similitud y proximidad. El destino común puede ser algo como que todos en el grupo se levanten y se vayan juntos mientras hablan o se ríen entre sí. La similitud puede ser tan simple como notar que todos están usando los mismos libros de texto o apuntes, o que casualmente usan las mismas camisetas en las organizaciones (es decir, fraternidad, grupo universitario). Finalmente, su proximidad física entre sí (es decir, moverse para sentarse más cerca) sería la característica final para juzgar que está presenciando individuos con entidad. [4]