Las Memorias de Sila fueron una autobiografía escrita por el estadista romano Lucio Cornelio Sila cerca del final de su vida. Sila, el vencedor de la guerra civil de Sila , escribió en gran medida para justificar las cosas hechas durante su carrera, en el ejemplo de sus contemporáneos anteriores Marco Emilio Escauro , Rutilio Rufo y Quinto Lutacio Catulo .
Las fuentes antiguas no se ponen de acuerdo sobre su título: Cicerón la llamó Historia , Aulo Gellius Libri rerum gestarum , Suetonio y Prisciano utilizan Vita Suae . [1] La mayoría de los historiadores modernos lo llaman Memorias debido a la falta de un nombre común. [2] Martine Chassignet escribe que el título probablemente era L. Cornelii Sullae res gestae . [3]
Sila compuso sus memorias al final de su vida. El moralista griego Plutarco cuenta que escribió el libro 22 dos días antes de su muerte y que su liberto Epicado terminó este libro. Pero Plutarco es ambiguo: podría querer decir que las Memorias se completaron justo antes de su muerte, o que dejó de escribir en ese momento y dejó su obra inconclusa. Por tanto, varios historiadores modernos han asumido que las Memorias no cubrían la dictadura de Sila y terminaban con su triunfo . [4] De hecho, ninguno de los fragmentos supervivientes trata de la dictadura de Sila, que comenzó en el año 81. [5]
Sila dedicó sus memorias a Lucio Licinio Lúculo , su íntimo amigo durante su carrera. Lúculo había sido cuestor en el año 88 cuando Sila era cónsul, marchó con él a Roma contra Mario y lo siguió en su largo mando en Asia , donde permaneció hasta el año 80. En su dedicación, Sila cuenta además que Lúculo era muy culto y fluido. en griego y, por lo tanto, podría revisar su trabajo o escribir una historia del período utilizando las memorias como fuente. [6]
Es posible que el primer libro haya sido sólo una larga introducción, porque Sila sólo detalla el origen de su sobrenombre en el segundo libro.
Hermann Peter sugirió que los libros 3-10 cubrían el período desde la Guerra Cimbria (113-101) hasta el Tratado de Dardanos (85), mientras que los libros 11-21 trataban de la Guerra Civil (84-81), y el libro 22 sobre todos los acontecimientos restantes antes de su muerte.
Luego, Epicado añadió un relato de la muerte y los honores de Sila.
La característica más distintiva de las Memorias de Sila es el lugar excepcional que dedicó a las manifestaciones del favor de los dioses, como los presagios, los portentos y los sueños. [7]
A diferencia de sus predecesores en el género autobiográfico, las Memorias de Sila tuvieron una influencia importante y duradera. Fue utilizado como fuente histórica por muchos historiadores posteriores: Salustio , Livio , Diodoro de Sicilia , Apio y quizás Velleius Paterculus . [8] Plutarco también utilizó ampliamente las Memorias para escribir su biografía de Sila en las famosas Vidas Paralelas , así como varios párrafos en las de Mario y Lúculo, contemporáneos de Sila. [9] De los 27 fragmentos registrados de las Memorias, 20 proceden de las obras de Plutarco. Quizás hasta dos tercios de la Vida de Sila provengan de las Memorias. [10]
Agustín dedica un capítulo a los portentos de Sila en la Ciudad de Dios ; cuenta que no eran mensajes de los dioses, sino de demonios que lo corrompieron en su vida posterior.