Kithaab , también Kitab ( malabar : കിത്താബ് , lit. 'Libro'), es una obra en lengua malabarque presenta una representación humorística de una niña que sueña con invocar el Azaan ( vaang ), el llamado islámico a la adoración normalmente recitado por un muecín o mukri masculino. La niña cuestiona la subyugación de las mujeres en su comunidad y se rebela contra las normas de la comunidad bailando con sus amigas, robando comida que se le niega y exigiendo la oportunidad de invocar el vaang. [1] [2]
La obra está escrita por el guionista y director Rafeeq Mangalassery. [3] [4] [5] Se estrenó en noviembre de 2018 en el estado indio de Kerala , en un momento en el que el movimiento por los derechos de las mujeres estaba tomando forma, pidiendo el derecho a adorar en el templo de Sabarimala ; por el derecho de las mujeres musulmanas a participar en rituales religiosos; y por la igualdad de género en los espacios religiosos, incluido el nombramiento de mujeres como imanes y la participación y dirección de oraciones en las mezquitas. [1]
Rafeeq Mangalassery dijo que su drama Kithaab no se basó directamente en la historia de Vaangu, sino que fue una adaptación independiente inspirada en la historia de Unni R. "Vaangu". Sin embargo, Unni R. se distanció del drama de Mangalassery, diciendo que no estaba en sintonía con sus ideas y carecía de valor espiritual. [6] El director de Malayalam VK Prakash y Kavya Prakash también tenían un plan independiente para adaptar la historia de Unni R. "Vaangu" para una película del mismo nombre , que posteriormente se estrenó en enero de 2021. [7]
Una muchacha musulmana desea convertirse en muecín como su padre y recitar la oración. Roba el pescado frito que su madre cocina para los hombres de la casa y dice que hacerlo no es moralmente incorrecto porque el padachón (dios creador) entendería que a las niñas no se les dé suficiente comida. Su padre la censura, diciéndole que las mujeres deberían recibir sólo la mitad de todo lo que tienen los hombres. A esto, la muchacha pregunta con picardía por qué entonces las mujeres no deberían vestir sólo la mitad de lo que visten los hombres. [8]
En medio de estas luchas, ella expresa su deseo de invocar el azaan. Su padre responde a todas sus preguntas refiriéndose a un gran libro (Kithab), y la encierra para que no vuelva a actuar en una obra (una obra dentro de la obra). Le dice que no alcanzará el cielo si continúa haciendo esas cosas. [8]
"Si voy a perder la entrada al cielo por cantar y bailar, entonces no quiero ese cielo", dice. El padre está dispuesto incluso a matar a la niña cuando actúa en la obra de teatro de la escuela a pesar de sus deseos. Cuando su madre le recuerda que él no es sólo el muecín, sino también un padre, le permite recitar la azaan, y el drama termina con la niña recitándola y el resto rezando. [8]
La escuela secundaria superior Memunda en la zona rural de Kozhikode presentó una obra de teatro para la competencia interescolar a nivel de distrito en Vadakara , que ganó premios al mejor drama y mejor actriz a nivel de distrito, y se suponía que continuaría en la competencia interescolar a nivel estatal de Kerala . Kithaab retrata la discriminación social contra las mujeres en varios temas en la familia musulmana tradicional. Se discuten muchos temas como la discriminación contra las niñas en la provisión de alimentos, la educación deficiente y la práctica de la poligamia. [9] Dado que el drama trata sobre la justicia de género en el contexto del Islam, encontró oposición, y la participación de la escuela secundaria superior Memunda en la finalización fue bloqueada con éxito por la ortodoxia político-religiosa y los conservadores que invocaban cuestiones de fe. [1] [3] La obra desencadenó un debate sobre la igualdad de género y la intolerancia religiosa . El drama se representó por separado y se representó en una fecha posterior. [10]
Posteriormente, también se representó en el escenario malayalam una contraobra de Whataboutery llamada Kithabile Koora , con un personaje femenino que busca la libertad de religión. Uno de los activistas del teatro malayalam, Abbas Kalathode, aunque tampoco se mostró entusiasmado con la contraobra, criticó a Kithaab de Mangalassery por no tener en cuenta una serie de cambios recientes de gran alcance en la comunidad musulmana. "Retratar a un mukri como el villano de la comunidad es quedarse corto porque han surgido otros villanos entre los musulmanes", añadió. Mangalassery no está de acuerdo y responde: "No es correcto decir que la comunidad musulmana ha registrado un progreso constante en la vida social. Puede haber cambios entre los musulmanes como en otras comunidades, pero también han comenzado a predominar fuerzas regresivas. El purdah , que era la vestimenta de una minoría insignificante en Kerala, se ha convertido ahora en la identidad de las mujeres musulmanas. Sé que el mukri es sólo un empleado de la mezquita, pero representa al clero, cuyo control se ha fortalecido entre los musulmanes. La obra termina con la apertura de nuevas perspectivas para la comunidad". [11] "Aquí el trasfondo es el de una familia musulmana, y por lo tanto cuenta la vida musulmana. No hay ningún intento de insultar a ninguna religión en particular", dijo Mangalassery. [3]
Activistas y escritores, entre ellos K Satchidanandan y S Hareesh, expresaron su oposición a la exclusión de Kithaab del festival estatal. En una declaración conjunta, condenaron la interferencia de las organizaciones religiosas en los valores renacentistas reformistas y la libertad de expresión . [5] [6] El director de fotografía Prathap Joseph llevó a cabo una campaña en las redes sociales en la que afirmaba que la retirada de la obra era una "amenaza a los valores renacentistas y la libertad de expresión".
A. Santha Kumar , dramaturgo, escribió a través de Facebook que “la escuela se ha lavado las manos al retirar la obra y rendirse a los dictados de los líderes religiosos. Se queja de que también han aislado al autor de la obra, Rafeeq Mangalassery”. Kumar preguntó por qué aquellos que hablan mucho de los “valores renacentistas” guardaban silencio sobre el aislamiento de Mangalassery a manos del “ fundamentalismo minoritario ”. [5]
Rafeeq Mangalassery es un guionista y director en lengua malayalam de Chettippadi ( Malappuram Kerala) en la India. Su drama Annaperuna retrata el desperdicio de alimentos mientras muchas otras personas pasan hambre. [12] También dirigió Kottem Kareem . [3]
Ganó el premio Kerala Sahitya Akademi de drama por Jinnu Krishnan en 2013 [13] [14] y el premio Kerala Sangeetha Nataka Akademi al mejor guión por Iratta Jeevithangaliloode ( A través de las vidas gemelas ). [15]
