El Diccionario de Tomás de Aquino es una colección de citas del filósofo y teólogo medieval Tomás de Aquino , indexadas por palabras clave contenidas en las citas. La mayoría de las citas están tomadas de la Summa Theologica , con material adicional de la Summa contra Gentiles . Las citas se enumeran sin comentarios adicionales ni notas explicativas, aunque el volumen contiene una introducción a la obra de Tomás de Aquino escrita por Theodore E. James. Las revisiones académicas fueron críticas de la obra cuando se publicó, particularmente en términos de la selección y disposición del material. Sin embargo, el libro todavía aparece en las bibliografías de material de referencia sobre Tomás de Aquino.
El Diccionario de Tomás de Aquino fue publicado por la Biblioteca Filosófica en 1965, con una edición británica publicada el mismo año por Vision. [ cita requerida ] Es uno de una serie de diccionarios de citas compilados por el editor Morris Stockhammer, los otros cubren a Immanuel Kant , Karl Marx y Platón . [ cita requerida ]
El diccionario contiene citas de las obras de Tomás de Aquino, ordenadas según una lista alfabética de palabras clave, comenzando con «Abstinencia» y terminando con «Celo». [1] Cada entrada enumera citas que contienen la palabra; la longitud de las citas es generalmente de una oración. [2] [3] El diccionario no contiene ningún comentario adicional ni notas explicativas, con la excepción de la introducción de Theodore E. James, que contiene un resumen de la vida y las obras de Tomás de Aquino. [4]
La mayoría de las citas están tomadas de la Summa Theologica , la obra más conocida de Aquino, y otras de la Summa contra Gentiles . [2] [3] Las palabras clave se seleccionaron en función de su interés para el estudiante del siglo XX, omitiendo algunos conceptos medievales. [4] [5]
Desde su publicación, el Diccionario ha sido citado frecuentemente en bibliografías de obras de referencia recomendadas sobre la vida de Tomás de Aquino, aunque atrajo críticas en reseñas académicas cuando se publicó por primera vez, principalmente debido a la selección y disposición del material. Vernon Bourke escribió una reseña particularmente despectiva en la revista de historia medieval Speculum , afirmando que "los académicos no necesitan preocuparse por este supuesto diccionario". [2] Estaba especialmente preocupado por las citas que se imprimían sin contexto ni comentarios, lo que limitaba su utilidad o potencialmente alteraba su significado. [2]
Hans Bynagle, en su guía del siglo XXI para el material de referencia filosófico, Philosophy: A Guide to the Reference Literature , se hizo eco de estas preocupaciones, señalando la entrada para "caballo y burro", que dice: "El caballo y el burro son seres diferentes, pero ambos son animales". Bynagle también comentó que, debido al método de palabras clave de indexación utilizado, la obra carece de encabezados para conceptos que normalmente aparecerían en discusiones sobre Aquino, como " Ontología ", " vía negativa " o " Las cinco vías ". [3]
Un crítico de The Review of Metaphysics (firmado "JK") señaló de manera similar la ausencia de términos teológicos cristianos como " redención ", " encarnación " y " trinidad ". [4] JK destacó, sin embargo, el valor del diccionario al contener "una cantidad impresionante de entradas, la mayoría de las cuales tienen varias referencias textuales importantes". [4] Para él, la introducción era una de las partes más fuertes del Diccionario , una opinión compartida por otros; incluso Bourke, quien por lo demás era crítico de la obra, la describió como "competente". [2] [4]