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Medvedä

Medveđa ( en cirílico serbio : Медвеђа , pronunciado [ˈmɛdvɛdʑa] ; en albanés : Medvegja , pronunciado [ˈmedveɟa] ) es una ciudad y municipio ubicado en el distrito de Jablanica , en el sur de Serbia . Según el censo de 2022, el municipio tiene una población de 6360 habitantes, mientras que la ciudad tiene una población de 2993. [3]

Etimología

El nombre deriva de la palabra serbia medved (медвед), "oso", por lo que significa "el lugar de los osos". [ cita requerida ]

Historia

Durante la época romana, en la zona catastral de la ciudad moderna había una ciudad ( mansia ) con el nombre de Idimum . En varios lugares de la ciudad se encontraron restos arquitectónicos que datan del siglo IV d. C., ya que era una zona de transición de la Alta Moesia; entre los hallazgos se encuentran estaciones de viajes y de correos. [4]

Topónimos como Arbanaška y Đjake muestran una presencia albanesa en las regiones de Toplica y Morava del Sur (ubicadas al noreste del actual Kosovo) antes de la expulsión de los albaneses durante el período 1877-1878 . [5] [6] Las partes rurales del valle de Jablanica y el interior semimontañoso adyacente estaban habitadas por una compacta población musulmana albanesa, mientras que los serbios en esas áreas vivían cerca de las desembocaduras de los ríos y las laderas de las montañas y ambos pueblos habitaban otras regiones de la cuenca del río Morava del Sur. [7] [8] [9] Al igual que la región más amplia de Jabllanica, Medveđa también tenía una mayoría albanesa. Estos albaneses fueron expulsados ​​​​por las fuerzas serbias [10] [11] [12] de una manera que hoy se caracterizaría como limpieza étnica . [13] Debido a la despoblación y a consideraciones económicas, se permitió que un pequeño número de albaneses se quedaran y regresaran, aunque no a sus asentamientos anteriores, sino que se les designó como grupos de aldeas concentradas en las áreas de Toplica, Masurica y Jablanica. [12] De ellos, solo en el valle de Jablanica, centrado alrededor de la ciudad de Medveđa, quedaron pequeños números de albaneses y sus descendientes. [10] [11] Esto se debió a que un comandante albanés otomano local, Sahit Pasha, del área de Jablanica, negoció en buenos términos con el príncipe Milan y, de ese modo, garantizó su presencia. [10] [12]

Yugoslavia (1918-1992)

Ya en 1900, un grupo de residentes destacados de la región de Alta Jablanica solicitó oficialmente al gobierno que Medveđa fuera declarada ciudad ( varoš ). También pidieron que el asentamiento fuera rebautizado como Dubočica. Solo después del cuarto intento de la población local, Medveđa fue declarada varošica ("pequeña ciudad") por el rey Alejandro I de Yugoslavia el 31 de diciembre de 1921. [14]

Desde 1945 hasta 1992, el municipio de Medveđa fue parte de la República Federativa Socialista de Yugoslavia .

Desintegración de Yugoslavia (1991-1999)

En 1992, los albaneses de la zona organizaron un referéndum en el que votaron que Medveđa, Preševo ​​y Bujanovac debían unirse a la asamblea autoproclamada de la República de Kosovo . Sin embargo, hasta finales de los años 90 no se produjo ningún acontecimiento importante.

Tras la desintegración de Yugoslavia y la guerra de Kosovo que duró hasta 1999, entre 1999 y 2001, una organización separatista paramilitar étnicamente albanesa, la UÇPMB , levantó una insurgencia armada en el valle de Preševo , en la región habitada mayoritariamente por albaneses, con el objetivo de ocupar estos tres municipios de Serbia y unirlos a la autoproclamada República de Kosovo . La insurgencia estuvo menos presente en Medveđa que en los otros dos municipios, debido al pequeño número de albaneses étnicos y su menor importancia.

Los países occidentales condenaron los ataques y los describieron como "extremismo" y uso de "acciones terroristas ilegales" por parte del grupo. [15] Tras el derrocamiento de Slobodan Milošević , el nuevo gobierno serbio suprimió la violencia en 2001 y derrotó a los separatistas. Las tropas de la OTAN también ayudaron al gobierno serbio asegurándose de que los rebeldes no importaran los conflictos de nuevo a Kosovo. [16] A partir de entonces, la situación se ha estabilizado a pesar de que existe un gran número de fuerzas en este pequeño municipio.

En 2009, Serbia abrió una base militar en Cepotina, a cinco kilómetros al sur de Bujanovac, para estabilizar aún más la zona. [17]

Moderno

En la actualidad, Medveđa se encuentra en el distrito de Jablanica , en el sur de Serbia. El 26 de noviembre de 2017, el presidente de Albania, Ilir Meta, realizó una visita histórica a Medveđa, municipio de minoría étnica albanesa . [18]

Asentamientos

Mapa étnico del municipio de Medveđa (año 2002).

Según los resultados del censo de 2011, el municipio de Medveđa tiene una población de 7.438 habitantes. En los últimos 50 años ha sufrido una gran despoblación , llegando a tener casi 25.000 habitantes en 1961 y 7.400 cincuenta años después. Alrededor del 43,5% de los habitantes vive en zonas urbanas. Según el censo de 2022, el municipio tiene una población de 6.360 habitantes. [3]

Además de la ciudad de Medveđa, el municipio incluye los siguientes asentamientos:

Demografía

Grupos étnicos

La mayoría de la población del municipio son serbios , con más del 75%. Otros grupos étnicos incluyen a los albaneses , que representaban el 32% en 1981 y el 26,2% en el censo de 2002. En 2011, representaban solo el 7,1%, ya que en su mayoría boicotearon el censo. El censo de 2022 mostró que el 14,2% de la población del municipio son albaneses. [3]

Existen otras pequeñas minorías de montenegrinos y gitanos . Composición étnica del municipio:

Economía

El municipio de Medveđa es uno de los menos desarrollados de Serbia. Tiene muchas ventajas naturales para el desarrollo turístico, ya que se encuentra en las inmediaciones de un balneario con decenas de manantiales de agua mineral en Sijarinska Banja , Stara Banja y Tulare.

En su territorio hay recursos minerales para la extracción, piedras semipreciosas y mármol-ónice. La rama industrial más prometedora es la minería, con la mina y flotación "Lece", dentro del Grupo Farmakom . También tiene sólidas perspectivas de desarrollo en la agricultura y en las industrias como la ganadería (ovejas, cabras, vacas) y la fruta (ciruelas, peras, manzanas, membrillos), así como la industria maderera y su transformación.

La siguiente tabla ofrece una vista previa del número total de personas registradas empleadas en entidades jurídicas por su actividad principal (a partir de 2022): [27]

Política

Escaños en el parlamento municipal obtenidos en las elecciones locales de 2012: [28]

Galería

Personas notables

Referencias

  1. ^ "Municipios de Serbia, 2006". Oficina de Estadística de Serbia . Consultado el 28 de noviembre de 2010 .
  2. ^ "Насеља општине Медвеђа" (PDF) . stat.gov.rs (en serbio). Oficina de Estadística de Serbia. Archivado desde el original (PDF) el 14 de noviembre de 2015 . Consultado el 22 de octubre de 2019 .
  3. ^ abcde «Censo de población, hogares y viviendas de 2022» (PDF) . Consultado el 7 de diciembre de 2023 .
  4. ^ "Arqueología". Archivado desde el original el 6 de octubre de 2011.
  5. ^ Reino Unido, Sabit (2004). Jeta dhe veprimtaria e shqiptarëve të Sanxhakut të Nishit deri më 1912 [Vida y actividad de los albaneses en el Sanjak de Nish hasta 1912] . Terraza. págs. 244-245. ISBN 9789951864527 . "Eshtë, po ashtu, me peshë historike një shënim i M. Gj Miliçeviqit, i cili bën fjalë përkitazi me Ivan Begun. Ivan Begu , sipas tij ishte pjesëmarrës në Luftën e Kosovës 1389. Në mbështetje të vendbanimit të tij, Ivan Kullës, ti emërtohet Ivan Kulla (Kulla e Ivanit), që gjendet në mes të Kurshumlisë dhe Prokuplës M. Gj Miliçeviqi thotë: "Shqiptarët e ruajten fshatin Ivan Kullë (1877–1878). dhe nuk lejuan që të shkatërrohet ajo". Ata, shqiptaret e Ivan Kullës (1877–1878) i thanë M. Gj. Miliçeviqit se janë aty që nga para Luftës se Kosovës (1389). [12] Dhe treguan që trupat e arrave, që ndodhen aty, ata i pat mbjellë Ivan beu, në malin Gjakë, nodhet kështjella që i shërbeu Ivanit (Gjonit) dhe shqiptarëve për t'u mbrojtur Aty ka pasur gjurma jo vetëm nga shekulli XIII dhe XIV, por edhe të. shekullit XV ku vërehen gjurmat mjaft të shumta toponimike si fshati Arbanashka , lumi Arbanashka , mali Arbanashka , fshati Gjakë , mali Gjakë e tjerë. [13] Në shekullin XVI përmendet lagja shqiptare Pllanë jo larg Prokuplës. [14] Ne këtë shekull përmenden edhe shqiptarët katolike në qytetin Prokuplë, në Nish, në Prishtinë dhe në Bulgari.[15]... [12] M. Đj. Milicevic. Kralevina Srbije, Novi Krajevi . Beograd, 1884: 354. "Kur flet mbi fshatin Ivankullë cekë se banorët shqiptarë ndodheshin aty prej Betejës së Kosovës 1389. Banorët e Ivankullës në krye me Ivan Begun jetojnë aty prej shek. XIV dhe janë me origjinë shqiptare. ët u takojnë të tri konfesioneve , por shumica e tire i takojnë atij musliman, mandej ortodoks dhe një pakicë i përket konfesionit katolik." [13] Oblast Brankovića, Opširni katastarski popis iz 1455 godine , përgatitur nga M. Handžic, H. Hadžibegić i E. Kovačević, Sarajevo, 1972: 216. [14] Skënder Rizaj, T, K "Perparimi" i vitit XIX, Prishtinë 1973: 57.[15] Jovan M. Tomić, O Arnautima u Srbiji, Beogrado , 1913: 13. [Tiene, por tanto, peso histórico una nota a pie de página de M. Đj. Miličević, que dice unas palabras sobre Ivan Beg. Ivan Beg, según él, participó en la batalla de Kosovo en 1389. En apoyo de su residencia, Ivan Kula, el pueblo fue llamado Ivan Kula (Torre de Ivan), situado en medio de Kuršumlija y Prokuple. M. Đj. Miličević dice: "Los albaneses protegieron el pueblo de Ivan Kula (1877-1878) y no permitieron su destrucción". Los albaneses de Ivan Kulla (1877-1878) dijeron a M. Đj. Miličević que habían estado allí desde antes de la Guerra de Kosovo (1389). Y mostraron dónde estaban los cuerpos de los nogales que Ivan Bey había plantado. Luego, en el monte Đjake, se encuentra el castillo que sirvió a Iván (Juan) y que los albaneses usaban para defenderse. No sólo se encontraron rastros de los siglos XIII y XIV, sino también del siglo XV, donde vemos bastantes rastros toponímicos como el pueblo Arbanaška, el río Arbanaška, la montaña Arbanaška, el pueblo Đjake, la montaña Đjake y otros. En el siglo XVI se menciona el barrio albanés de Plana, no lejos de Prokuplje. [14] En este siglo se mencionan también los albaneses católicos en la ciudad de Prokuplje, Niš, Priština y en Bulgaria.[15]... [12] M. Đj. Miličević. Kralevina Srbije, Novi Krajevi. Belgrado, 1884: 354. Al hablar del pueblo de Ivankula, sus habitantes afirman que los albaneses estaban allí desde la Batalla de Kosovo en 1389. Los habitantes de Ivankula, encabezados por Ivan Beg, viven allí desde el siglo XIV y son de origen albanés. Los albaneses pertenecen a tres religiones, pero la mayoría de ellos pertenecen a la musulmana, después a la ortodoxa y luego una minoría pertenece a la confesión católica. [13] Oblast Brankovića, Opširni katastarski popis iz 1455 godine, përgatitur nga M. Handžic, H. Hadžibegić i E. Kovačević, Sarajevo, 1972: 216. [14] Skënder Rizaj, T, K "Perparimi" i vitit XIX, Prishtinë 1973: 57. [15] M. Tomić, O Arnautima u Srbiji, Beograd, 1913: 13.]"
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  7. ^ Jagodić, Miloš (1998). "La emigración de musulmanes de las nuevas regiones serbias 1877/1878". Balcanología . 2 (2). paraca. 4, 9, 32–42, 45–61. doi :10.4000/balkanologie.265. S2CID  140637086.
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  9. ^ Bataković, Dušan T. (2007). Kosovo y Metohija: vivir en el enclave. Academia Serbia de Ciencias y Artes, Instituto de Estudios Balcánicos. p. 35. Consultado el 22 de junio de 2011. "Antes de la segunda guerra serbo-otomana (1877-78), los albaneses eran la población mayoritaria en algunas zonas del Sanjak de Nis (región de Toplica), mientras que en el distrito de mayoría serbia de Vranje, las aldeas habitadas por albaneses se vaciaron después de la guerra de 1877-1878"
  10. ^ abc Turović, Dobrosav (2002). Gornja Jablanica, Kroz istoriju . Beograd Zavičajno udruženje. págs. 87–89.
  11. ^ ab Uka, Sabit (2004). Gjurmë mbi shqiptarët e Sanxhakut të Nishit deri më 1912 [Huellas sobre los albaneses del Sanjak de Nish hasta 1912] . Terraza. pag. 155. ISBN 9789951864527 . "Në kohët e sotme fshatra të Jabllanicës, të banuara kryesisht me shqiptare, janë këto: Tupalla, Kapiti, Gërbavci, Sfirca, Llapashtica e Epërrne. Ndërkaq, fshatra me popullsi te përzier me shqiptar, malazezë dhe serbë, jane këto: Stara Ban ja, Ramabanja, Banja e Sjarinës, Gjylekreshta (Gjylekari), Sijarina dhe qendra komunale Medvegja Dy familje shqiptare ndeshen edhe në Iagjen e Marovicës, e quajtur Sinanovë, si dhe disa familje në vetë. qendrën y Leskovcit. Vllasa është zyrtarisht lagje e fshatit Gërbavc, Dediqi, është lagje e Medvegjes dhe Dukati, lagje e Sijarinës. Në popull konsiderohen edhe si vendbanime të veçanta. Kështu qendron gjendja demografike e trevës në fjalë, përndryshe para Luftës se Dytë Botërore Sijarina dhe Gjylekari ishin fshatra me populisi të perzier, bile në këtë te fundit ishin shumë familje serbe, kurse tani shumicën e përbëjnë En la actualidad, los pueblos de la zona de Jablanica, habitados principalmente por albaneses, son los siguientes: Tupale, Kapiti, Grbavce, Svirca, Gornje Lapaštica. Mientras tanto, los pueblos mixtos poblados por albaneses, montenegrinos y serbios, son los siguientes: Stara Banja , Ravna Banja, Sjarinska Banja, Đulekrešta (Đulekari) Sijarina y el centro municipal Medveđa. También hay dos familias albanesas en el barrio de Marovica llamado Sinanovo, y algunas familias en el centro de Leskovac. Vllasa es formalmente un barrio del pueblo de Grbavce Dedići es un barrio de Medveđa y Dukati, un barrio de Sijarina. "Así pues, la situación demográfica en cuestión sigue siendo algo diferente antes de la Segunda Guerra Mundial, ya que Sijarina y Đulekari eran pueblos con poblaciones mixtas, incluso en este último asentamiento había muchas familias serbias, y ahora la mayoría está formada por albaneses.]" 
  12. ^ abc Blumi, Isa (2013). Refugiados otomanos, 1878-1939: migración en un mundo postimperial . A&C Black. p.50. ISBN 9781472515384 . "Mientras estos refugiados de Niš esperaban el reconocimiento de los lugareños, tomaron medidas para asegurarse de que se les alojara adecuadamente, confiscando a menudo los alimentos almacenados en las ciudades. También se apropiaron de tierras y comenzaron a construir refugios en ellas. Varios casos también apuntan al bandidaje en forma de robo de ganado y caza "ilegal" en bosques comunales, todas ellas partes del repertorio de los refugiados... En esta etapa temprana de la crisis, tales acciones abrumaron al estado otomano, y la institución menos capaz de abordar estas cuestiones fue la recién creada Muhacirin Müdüriyeti... Ignorados en la investigación, estos actos de supervivencia de refugiados desesperados constituyeron una grave amenaza para las comunidades kosovares establecidas. Los líderes de estas comunidades dedicaron así considerables esfuerzos a presionar al sultán para que hiciera algo con los refugiados. Si bien estos muhacir de Niš se integrarían de alguna manera en el contexto regional más amplio, como se evidenció más tarde, ellos, y varios otros refugiados de habla albanesa que llegaron en los siguientes 20 años desde Montenegro y Serbia, constituyeron una fuerte oposición al gobierno del sultán."; p.53. "Se puede observar que en áreas estratégicamente importantes, el nuevo estado serbio dejó intactas las antiguas leyes otomanas. Más importante aún, cuando el estado quiso hacer cumplir su autoridad, los funcionarios sintieron que era necesario buscar la ayuda de aquellos con cierta experiencia, utilizando los viejos códigos administrativos otomanos para ayudar a los jueces a tomar decisiones. Sin embargo, todavía quedaba el problema de que la región estaba en gran parte despoblada como consecuencia de las guerras... Belgrado necesitaba que estas personas, en su mayoría los terratenientes de las tierras agrícolas productivas que rodeaban estas ciudades, regresaran. En intentos posteriores de atraer a estas personas económicamente vitales de regreso, mientras atendían de palabra los llamados nacionalistas a la "purificación", los funcionarios de Belgrado adoptaron una posición de compromiso que satisfizo tanto a los racionalistas económicos que argumentaban que Serbia necesitaba a estas personas como a los que querían separar a los "albaneses" de los "serbios". En lugar de regresar a sus aldeas y ciudades "mixtas" de la era otomana anterior, se alentó a estos "albaneses", "pomocos" y "turcos" a mudarse a grupos concentrados de aldeas en Masurica y Gornja Jablanica que el El Estado serbio los había preparado. Pero para que esta "repatriación" funcionara, las autoridades necesitaban la cooperación de los líderes locales para convencer a los miembros de su comunidad que se encontraban refugiados en territorios otomanos de que "regresaran". En este sentido, destaca la colaboración entre Shahid Pasha y el régimen serbio. Shahid Pasha, albanés que comandaba el cuartel de Sofía durante la guerra, negoció directamente con el futuro rey de Serbia, el príncipe Milan Obrenović, para garantizar la seguridad de los repatriados que se instalarían en los numerosos pueblos de Gornja Jablanica.Para facilitar este tipo de iniciativas de colaboración, se necesitaban leyes que garantizaran la seguridad de estas comunidades que probablemente serían el blanco de los elementos nacionalistas en ascenso que se infiltraban en el ejército serbio en ese momento. De hecho, a lo largo de la década de 1880, se hicieron esfuerzos para regular la interacción entre los terratenientes musulmanes exiliados y los agricultores locales y los recién inmigrantes que trabajaban sus tierras. Además, las leyes aprobadas a principios de 1880 iniciaron un proceso de gestión del reasentamiento de la región que acogió a los refugiados que vinieron de Herzegovina controlada por Austria y de Bulgaria. La cooperación, en otras palabras, era la forma preferida de intercambio dentro de la zona fronteriza, no la confrontación violenta.
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Enlaces externos