Falealupo es una aldea de Samoa situada en el extremo oeste de la isla de Savai'i , a 32 km de la línea internacional de cambio de fecha utilizada hasta el 29 de diciembre de 2011. [1] La aldea tiene dos asentamientos principales, Falealupo-Uta, situada en el interior junto a la carretera principal de la isla, y Falealupo-Tai, situada junto al mar. La carretera que lleva al asentamiento costero está a unos 9 km, la mayor parte de ella sin pavimentar, de la carretera principal. La población de la aldea es de 545 habitantes. [2]
Debido a su ubicación en el oeste del país y a que Samoa se encontraba justo al este de la línea internacional de cambio de fecha, [3] Falealupo ha sido descrita como "el último pueblo del mundo que veía la puesta de sol cada día". Esto ha cambiado ahora, ya que el gobierno samoano trasladó la línea internacional de cambio de fecha al este del país en 2011. [4]
Las familias se han mudado al interior por la comodidad de vivir cerca de la carretera principal y del transporte público, así como por los grandes daños que sufrieron los ciclones de principios de los años 90 en el pueblo costero, que dejaron ruinas de iglesias antiguas a lo largo de la costa. En la zona hay charcas de roca, cuevas y playas de arena. Falealupo-Uta cuenta con pequeñas tiendas e instalaciones para transferencias de dinero por Western Union, mientras que en Falealupo-tai hay alojamientos en la playa y una tienda.
El asentamiento es parte del distrito electoral de Falealupo ( distrito de Faipule ), que forma parte del distrito político más grande de Vaisigano . [5]
El cardenal católico romano Pio Taofinu'u (1923-2006), el primer obispo y cardenal polinesio , nació en Falealupo y asistió a la escuela del pueblo. [6]
Falealupo se menciona en diferentes mitos y leyendas de la mitología samoana .
En el mar, en el punto más alejado de la península, se encuentra el Fafā-o-Sauali'i, un afloramiento de rocas volcánicas, que según la leyenda es la puerta de entrada al inframundo Pulotu , donde residen los aitu , los espíritus de las personas fallecidas. [7]
El gobernante de Pulotu es Saveasi'uleo , el padre de Nafanua , una diosa de la guerra de Falealupo. Otra leyenda cuenta que la madre de Nafanua es Tilafaiga , quien trajo el arte del tatuaje samoano con su hermana Taema desde Fiti. El pueblo también está asociado con la leyenda de Moso.
Nafanua , la diosa de la guerra, la fertilidad y los tatuajes, es venerada como la protectora de su pueblo natal de Falealupo en Samoa.
La historia del tatau Se cree que el tatau, una forma tradicional de tatuaje samoano, se introdujo en Samoa en el pueblo de Falealupo. Los orígenes del tatau en Falealupo están impregnados de leyendas e historias, transmitidas de generación en generación entre los samoanos. El tatau fue introducido en Samoa por dos hermanas, Taema y Tilafaiga, quienes lo trajeron desde Fiti. Su historia se cuenta a menudo en la canción Tatau Samoa, que cuenta cómo viajaron a Samoa y cantaron una canción que enfatizaba que solo las mujeres deberían recibir el tatau, no los hombres. Sin embargo, al llegar a Falealupo, vieron una almeja grande y se sumergieron para verla. Cuando resurgieron, su canción había cambiado para indicar que los hombres, no las mujeres, deberían recibir el tatau.
La frase "e au le inailau a tamaitai" tiene su origen en una antigua leyenda samoana que cuenta la historia de los habitantes de la aldea de Falealupo; un grupo de mujeres terminó de techar el techo de un fale antes que los hombres. Este proverbio ejemplifica la sólida ética de trabajo de las mujeres samoanas y su decidido compromiso de lograr sus objetivos, sin importar los desafíos que puedan enfrentar. Subraya el valor y la importancia que la sociedad samoana otorga a las contribuciones de las mujeres, retratándolas como miembros hábiles y decididos de sus comunidades.
Las tierras de Falealupo incluyen grandes extensiones de selva tropical de tierras bajas. La mayor parte de las tierras de Samoa son propiedad de la aldea local bajo tierras consuetudinarias gobernadas por la familia matai , los jefes principales de familias extensas. En 1990, el gobierno samoano dio a la remota aldea de Falealupo un ultimátum para construir una mejor escuela o los maestros serían expulsados y sus hijos no recibirían educación. La educación en Samoa es una asociación entre las aldeas y el gobierno, y como la mayor parte de la tierra es de propiedad consuetudinaria, las aldeas proporcionan la tierra y los edificios escolares y el gobierno proporciona los maestros y el plan de estudios. [8] La mayor parte de la economía de la isla se basa en la subsistencia de las plantaciones y la pesca y, sin ninguna otra fuente de ingresos, los aldeanos vendieron los derechos de tala de sus selvas tropicales. Sin embargo, antes de que pudiera llevarse a cabo la tala, el cofundador y presidente de Seacology , Paul Alan Cox , un etnobotánico estadounidense que había vivido con su familia en la aldea, descubrió que las selvas tropicales prístinas que rodeaban la aldea de Falealupo iban a ser taladas. Cox trabajó con los jefes de la aldea y prometió recaudar fondos para la escuela a cambio de un pacto que protegiera la selva tropical de 30.000 acres (120 km2 ) . [9]
Se construyó la Escuela de la Selva Tropical de Falealupo y el pueblo otorgó títulos de matai a Paul Cox, Ken Murdock y Rex Maughan. En reconocimiento a su logro, en 1997 Cox, junto con el difunto Gran Jefe Fuiono Senio, compartió el prestigioso Premio Ambiental Goldman . Cox donó su parte del premio a Seacology, que utiliza los fondos para mantener la pasarela aérea de la selva tropical de Falealupo, inaugurada en 1997. Seacology financió la pasarela, que es propiedad del pueblo y está operada por él, con el fin de ayudar a la comunidad a generar ingresos a partir del ecoturismo. En la ceremonia de dedicación, se anunció que el pueblo extendería el pacto de 50 años y prometió proteger la selva tropical a perpetuidad.
En 1989, Falealupo le otorgó a Cox el título de jefe matai , Nafanua, en honor a su trabajo. [10] El título está registrado en el Tribunal de Tierras y Títulos de Samoa.
En 1999, el pueblo anunció que a partir del 1 de enero de 2000, los ingresos mensuales provenientes del turismo de la pasarela aérea se utilizarían para financiar un modesto fondo de jubilación para los ancianos del pueblo. En febrero de 2008, la pasarela aérea se cerró debido a la podredumbre de la torre de madera de 10 m que conducía a la pasarela aérea de cuerdas y a las plataformas en un árbol baniano gigante . Seacology financió y construyó una nueva torre de aluminio que se completó e inauguró el 10 de junio de 2010. [11]
La entrada a la pasarela de la selva tropical de Falealupo se encuentra a unos 2 km de la carretera principal, en el camino hacia Falealupo Tai. El pueblo cobra una tarifa módica a los visitantes que desean subir por la pasarela.
Entre los samoanos notables de Falealupo se incluyen:
13°30′S 172°48′O / 13.500, -172.800