La palabra griega "ἐλευθερία" (en mayúscula Ἐλευθερία; pronunciación griega ática: [eleu̯tʰeˈria] ), transliterada como eleutheria , es un término griego para la libertad y su personificación . La personificación de Eleutheria tuvo una breve carrera en las monedas de Alejandría .
En la antigua Grecia, Eleutheria también era un epíteto de la diosa Artemisa , y como tal era adorada en Myra de Licia . El equivalente romano de la diosa Eleutheria es Libertas , una diosa por derecho propio y personificación de la libertad.
Para RF Willets, el dialecto cretense 'Eleuthia' conectaría a Eileithyia (o quizás a la diosa "Eleutheria") con Eleusis . [1] El nombre probablemente esté relacionado con una ciudad de Creta llamada Eleutherna . Walter Burkert cree que Eileithyia es la diosa griega del nacimiento y que su nombre es griego puro. [2] Sin embargo la relación con el prefijo griego ἐλεύθ es incierta, porque el prefijo aparece en algunos topónimos pregriegos como Ἐλευθέρνα ( Eleutherna ).
Higinio describe a Eleutheria como hija de Zeus y Hera . [3]
En la mitología romana , Deméter ( Ceres ) tiene una hija llamada Libera ("Libertad/Libertad").
IF Stone , que aprendió griego por su cuenta en su vejez, escribió un libro, El proceso de Sócrates , señalando que Sócrates y Platón no valoran la eleutheria , la libertad; en cambio, eran amantes de Esparta, que querían un monarca, una oligarquía, en lugar de una democracia, una república.
El filósofo francés Michel Foucault , en conferencias dadas en Berkeley y Boulder, planteó el mismo argumento a favor de que Sócrates no invocara la parresía , la libertad de expresión, la obligación de decir la verdad por el bien común a riesgo personal, en su propia defensa ante su propio riesgo. juicio, prefiriendo morir en obediencia a la ley como por encima de los hombres. Los atenienses sostenían que habían dado forma democrática a la ley y consideraban la postura de Sócrates como una traición.