Las elecciones parlamentarias se celebraron en Polonia el 4 de marzo de 1928 y las elecciones al Senado se celebraron una semana después, el 11 de marzo. [1] El Bloque No Partidista para la Cooperación con el Gobierno , una coalición de la facción Sanation , obtuvo el mayor número de escaños en el Sejm (125 de 444) y 48 de 111 en el Senado; en ambos casos, por debajo de una mayoría. A diferencia de las últimas elecciones durante la era de Sanación, a los partidos de oposición se les permitió hacer campaña con sólo unos pocos obstáculos y también obtuvieron un número significativo de escaños. Las elecciones de 1928 a menudo se consideran las últimas elecciones totalmente libres en la Segunda República Polaca . [2] [3]
Las elecciones de 1928 fueron las primeras elecciones después del golpe de mayo de 1926 de Józef Piłsudski. En las elecciones de 1928 participaron treinta y cuatro partidos. [4] Piłsudski contó con el apoyo del Bloque No Partidista para la Cooperación con el Gobierno (BBWR) liderado por Walery Sławek , que hizo campaña por un gobierno más autoritario, declarando su total apoyo a Piłsudski [5] y proclamándose como un patriótico, no-partidista. formación partidista y progubernamental. [2] Otras facciones en la política polaca contemporánea y sus partidos primarios incluyeron: la izquierda, formada por el Partido Socialista Polaco de Ignacy Daszyński ; el Partido Comunista , dos facciones del Partido Popular Polaco (el Partido Popular Polaco "Wyzwolenie" de Jan Woźnicki y Stronnictwo Chłopskie de Jan Dąbski ); la Derecha ( endecja , representada por la Unión Nacional Popular de Stanisław Głąbiński ); el Centro, compuesto por la facción PSL, la Democracia Cristiana de Wojciech Korfanty y el Partido Nacional de los Trabajadores de Adam Chadzyński; y finalmente, las Minorías, representadas por el Bloque de Minorías Nacionales . [2]
El gobierno ejerció mucha presión para asegurar la victoria de sus candidatos. Se distribuyeron medios de propaganda, los partidarios de Sanation intentaron disolver las manifestaciones de la oposición y algunas listas y candidatos de la oposición fueron declarados inválidos por instituciones gubernamentales aparentemente neutrales. [4] Se presionó a los empleados estatales para que votaran por la BBWR y participaran en su campaña electoral. Los fondos públicos se desviaron a la BBWR, que tenía fácil uso de las instalaciones gubernamentales. [2]
A pesar de estas irregularidades, los partidos de la oposición aún pudieron hacer campaña y presentar candidatos, y los resultados no fueron falsificados. Por estas razones, las elecciones de 1928 se consideran las últimas elecciones incluso parcialmente libres celebradas durante la Segunda República Polaca , y las últimas elecciones libres de cualquier tipo celebradas en Polonia hasta 1989 (o 1991). [2] [3] Las últimas tres elecciones celebradas antes de la Segunda Guerra Mundial fueron todas manipuladas a favor de las fuerzas de Sanación (la BBWR en 1930 y 1935, el Campamento de Unidad Nacional en 1938). Cuando se celebraron las primeras elecciones tras el retorno de la paz, en 1947 , un régimen comunista se estaba consolidando rápidamente.
Según Kopstein y Wittenberg, el 45% de la población mayoritariamente católica votó por partidos de izquierda no revolucionarios, el 16% por el bloque Pro-Pilsudski y el 15% por partidos de derecha. [6]
La votación de 1928 se ha estudiado en relación con la narrativa de Zydokomuna , que retrata a los principales bloques de minorías étnicas de judíos, así como a ucranianos y bielorrusos, como quintas columnas y depósitos de apoyo comunista. Después de 1921, estas minorías fueron totalmente excluidas de los puestos del gabinete y los partidos que se autoidentificaban como "polacos" se negaron a formar gobiernos con partidos de intereses minoritarios, aunque habían obtenido juntos el 24% de los votos en 1922, lo que, entre otros factores, condujo a la polarización étnica. Elementos de la élite política polaca anterior a 1918 habían discutido la creación de un acuerdo federal con autonomía regional para las minorías, pero después de 1922 estos planes fueron descartados en favor de un estado unitario con "una protección insuficiente de los derechos culturales y educativos de los países alemanes". , ucranianos, bielorrusos y judíos". [7] La propaganda soviética intentó convencer a los bielorrusos, ucranianos y judíos de que sus culturas y aspiraciones nacionales podrían protegerse mejor dentro del Estado soviético. [8]
Sin embargo, la respuesta a esta propuesta soviética varió entre los uniatos ucranianos, los ortodoxos ucranianos, los ortodoxos bielorrusos y los judíos. Los cuatro grupos, según el análisis de Kopstein y Wittenberg, se enfrentaban al problema de cuál era la mejor manera de reaccionar ante un Estado centralizador y nacionalizador que en varios puntos aplicaba políticas de acomodación, asimilación o discriminación, y la respuesta de las minorías variaba según los intentos de lograrlo. "salir" del Estado, intentar persuadirlo para que cambie su comportamiento o afirmar su lealtad al Estado. [9]
La combinación de discriminación, interferencia soviética y la falta de un movimiento nacional previo radicalizó la política bielorrusa de tal manera que el apoyo a los partidos de centro izquierda y de intereses minoritarios dio paso al mayor apoyo a los comunistas. En general, se estima que el 44% del voto ortodoxo que fue para los comunistas también incluyó a los ortodoxos ucranianos, quienes, según datos de Volinia y Polesia, se estima que cedieron el 25% de sus votos a los partidos comunistas, es decir, el nivel de apoyo bielorruso. debe haber sido superior al 44%. Por otro lado, los uniatas ucranianos y los judíos en su mayoría no estaban convencidos de las propuestas soviéticas. [9] En cambio, los uniatas mantuvieron partidos con intereses minoritarios. Entre la población judía, el apoyo a los partidos minoritarios cayó del 65% en 1922 al 33%, mientras que una pluralidad de judíos votó por el bloque de Pilsudski. A pesar del prevaleciente mito "judeocomunista", y aunque los judíos ocupaban un lugar destacado en la dirección de las instituciones comunistas, el 93% de los judíos no apoyaba a los comunistas en "el apogeo del atractivo comunista" antes de que Stalin consolidara el poder absoluto, y además sólo el 14% de los judíos el voto comunista provino de judíos, menos del 16% que fue de católicos. [9]
En cambio, los judíos fueron el bastión étnico más fuerte de apoyo al gobierno de Pilsudski, más que otras minorías y la mayoría polaca, sin diferencias regionales significativas en el comportamiento político. Kopstein y Wittenberg sostienen que sus datos muestran que "Incluso frente a prejuicios tanto públicos como privados... la mayoría de los judíos no eran políticamente ni "internacionalistas" ni étnicamente excluyentes, como lo habría indicado un gran voto a favor de los partidos minoritarios en 1928. Más bien estaban apostando por el Estado polaco". [10] Una explicación alternativa sostiene, en cambio, que los judíos recurrieron a Pilsudski como protector en una escena política cada vez más volátil. [11]
El bloque gubernamental BBWR obtuvo el mayor número de escaños (125 de 444 en el Sejm (parlamento polaco) - 28,12% del total, y 48 de 111 en el Senado de Polonia - 43,24% del total); los partidos de oposición, sin embargo, obtuvieron la mayoría de los escaños restantes, [12] y la izquierda -incluidos los comunistas polacos- obtuvo resultados mucho mejores que la derecha polaca tradicional. [4] Groth señala que las elecciones mostraron una fragmentación progresivamente creciente del electorado polaco; un aumento constante y significativo en la proporción de votantes de minorías étnicas; el rápido ascenso del Partido Socialista Polaco como fuerza importante dentro de la izquierda polaca, mucho menos estable y cohesiva; y el debilitamiento sustancial de la derecha por parte de los partidarios de Piłsudski, ya que la BBWR, a pesar de sus afirmaciones de estar por encima de las divisiones tradicionales del partido, de hecho atrajo el apoyo principalmente de la derecha. [2]
Aunque la oposición a Sanation no logró hacerse con el control del Sejm, pudo mostrar su fuerza e impedir que Sanation tomara el control del Sejm. Esto convenció a Piłsudski y sus partidarios de que era necesario tomar medidas más drásticas para hacer frente a la oposición. Los políticos de la oposición fueron cada vez más perseguidos y amenazados. [5]
Los partidos de oposición formaron la coalición Centrolew para oponerse al gobierno de Sanation. Sus acciones llevaron a un voto de censura al gobierno de Sanation y a la disolución del parlamento. En 1930 se celebraron nuevas elecciones ; sin embargo, Sanation logró arrestar a muchos políticos de Centrolew; y las elecciones de 1930 no se consideran libres. [5]