Yanyuwa ( [jaṉuwa] ) es el idioma del pueblo Yanyuwa del grupo de islas Sir Edward Pellew en el Golfo de Carpentaria en las afueras de Borroloola (Yanyuwa: Burrulula ) en el Territorio del Norte , Australia.
El yanyuwa, como muchas otras lenguas aborígenes australianas , es una lengua altamente aglutinante con alineación ergativo-absolutiva , cuya gramática está plagada de un conjunto de 16 clases de sustantivos cuyas concordancias son complicadas y numerosas.
El yanyuwa es una lengua en peligro crítico de extinción . El antropólogo John Bradley ha trabajado con el pueblo Yanyuwa durante tres décadas y también es hablante de Yanyuwa. Ha producido un gran diccionario y gramática del idioma, [3] junto con un atlas cultural en colaboración con un grupo central de hombres y mujeres de alto nivel.
El yanyuwa es extremadamente inusual porque tiene siete lugares de articulación para las oclusivas , en comparación con los tres del inglés y entre los cuatro y seis de la mayoría de los demás idiomas australianos . [4] También es inusual el hecho de que Yanyuwa no tiene fonemas sordos , ya que todas sus consonantes son sonoras (las vocales son sonoras por defecto, como es la norma en la mayoría de los idiomas).
Yanyuwa tiene 16 clases de sustantivos , que se distinguen por prefijos. En algunos casos se utilizan diferentes prefijos, dependiendo de si el hablante es hombre o mujer.
El yanyuwa es inusual entre los idiomas del mundo porque tiene dialectos separados para hombres y mujeres a nivel morfológico . La única vez que los hombres usan el dialecto femenino es si citan a alguien del sexo opuesto y viceversa. Un ejemplo de este discurso se proporciona a continuación:
nya- buyi
comprar
nya- ardu
ardu
kiwa- wingka
ka- wingka
waykaliya
waykaliya
wulangindu
wulangindu
kanyilu- kala
kila- kala
nyikunya- baba.
nyiku- baba.
(mujer)
(hombre)
El niño bajó al río y vio a su hermano.
La BBC informó en 2018 que había 3 mujeres que hablaban con fluidez en todo el mundo. [5]
En Yanyuwa, ciertas palabras tienen sinónimos que se utilizan para reemplazar el término cotidiano en determinadas situaciones culturales.
El discurso de evitación es un estilo de habla que se utiliza cuando se habla con ciertos familiares o cerca de ellos: los hermanos y primos del sexo opuesto, el cuñado, la cuñada, el suegro y la suegra, y la propia sobrinas y sobrinos si su padre (para hablantes masculinos) o su madre (para hablantes femeninas) ha fallecido. Ocasionalmente, el habla de evitación toma la forma de afijos diferentes al habla habitual, pero generalmente es simplemente un cambio de vocabulario.
Por ejemplo, un palo de excavación suele denominarse na-wabija , pero cuando se habla con uno de los parientes mencionados anteriormente, la palabra utilizada es na-wulungkayangu .
A continuación se ofrece un ejemplo de discurso de evasión:
Ja-wingkayi
Ja-wuynykurninji
ki-buyukalu
ki-bujibujilu
wubanthawu
runungkawu
ma-ngarra.
ma-wulyarri.
(Normal)
(Evitación)
Él va al fuego a cocinar comida.
Otro conjunto de vocabulario se utiliza durante ceremonias y otras ocasiones rituales. Muchas de las palabras utilizadas en el discurso ritual son sagradas y se mantienen en secreto.
Por ejemplo, a un dingo se le suele llamar wardali , pero durante ocasiones rituales, la palabra utilizada es yarrarriwira . Se trata de un término ritual conocido por el público en general, al igual que otros términos para la flora y la fauna.
Cuando se encuentre en el grupo de islas Sir Edward Pellew , que forma parte del territorio Yanyuwa, se puede utilizar otro conjunto de vocabulario para reemplazar los términos utilizados en el continente. Hay más variación en el uso del habla insular que en otros estilos de habla.
Por ejemplo, en el continente, la pesca se conoce como wardjangkayarra , pero en las islas la palabra utilizada es akarimantharra .
Dixon (2002), que rechaza la validez de Pama-Nyungan, acepta que el yanyuwa está demostrablemente relacionado con el warluwara y con lenguas estrechamente relacionadas con él.
Los hablantes de yanyuwa han participado activamente en la realización de varias películas y, más recientemente, han comenzado un proyecto para animar historias y líneas de canciones importantes. Estas incluyen tres películas importantes, todas ellas con narrativas extensas en yanyuwa, con subtítulos:
La cantante Shellie Morris lanzó en mayo de 2013 un álbum de canciones Ngambala Wiji Li-Wunungu - Together We are Strong , con canciones en yanyuwa. [6] [7]