Idioma de Wichita

Wichita es una lengua caddoana extinta que alguna vez fue hablada en Oklahoma por los Wichita y sus tribus afiliadas . La última hablante fluida de herencia, Doris Lamar-McLemore , murió en 2016, ^[2] aunque en 2007 había tres hablantes de primera lengua vivos. ^[3] Esto ha dejado a Wichita funcionalmente extinta ; sin embargo, la tribu ofrece clases para revitalizar el idioma ^[4] y trabaja en asociación con el Proyecto de Documentación de Wichita de la Universidad de Colorado, Boulder . ^[5]

dialectos

Cuando los europeos comenzaron a colonizar América del Norte, Wichita se separó en tres dialectos; Waco, Tawakoni y Kirikirʔi꞉s (también conocidos como Wichita propiamente dicha). ^[3] Sin embargo, cuando la lengua se vio amenazada y el número de hablantes disminuyó, las diferencias dialectales desaparecieron en gran medida. ^[6]

Estado

En 2007, había tres hablantes nativos vivos, ^[7] pero la última hablante nativa fluida conocida, Doris Lamar-McLemore , murió el 30 de agosto de 2016. Se trata de una fuerte disminución con respecto a los 500 hablantes estimados por Paul L. Garvin en 1950. ^[8 ]

Clasificación

Wichita es miembro de la familia de lenguas caddoanas, junto con las modernas caddo, pawnee, arikara y kitsai. ^[3]

Fonología

La fonología de Wichita es inusual, sin consonantes labiales puras (aunque hay dos labiovelares /kʷ/ y /w/). Sólo hay una nasal (dependiendo de teorías contradictorias, pueden aparecer uno o más sonidos nasales, pero todas las teorías parecen estar de acuerdo en que son alófonos del mismo fonema, en el mejor de los casos), y posiblemente un sistema de tres vocales que usa solo la altura para el contraste. ^[7]

Consonantes

Wichita tiene 10 consonantes . En la ortografía americanista que se usa generalmente al describir Wichita, /t͡s/ se escribe ⟨c⟩ y /j/ es ⟨y⟩ .

Aunque ni Rood ni Garvin incluyen nasales en sus respectivas tablas de consonantes de Wichita, la inclusión posterior de Rood de nasales en la transcripción fonética para su artículo de 2008 ("Some Wichita Recollections: Aspects of Culture Reflected in Language") apoya la aparición de al menos /n/ . ^[3]

Los labiales generalmente están ausentes y ocurren solo en dos raíces: kammac para moler maíz y camma:ci para azada, para cultivar (⟨c⟩ = /t͡s/ ).
Aparte de la /m/ en estos dos verbos, las nasales son alofónicas. Los alófonos [ɾ] y [n] están en distribución complementaria : es [n] antes de los alveolares ( /t, ts, s/ y en geminado [nn] ) e inicialmente antes de una vocal, y [ɾ] en otros lugares. Así, sus grupos de consonantes iniciales son [n] y [ɾ̥h] , y sus grupos mediales y finales son [nts], [nt], [ns], [nn], [ɾʔ], [ɾh] .
La r y la w finales no tienen voz: [ɾ̥], [w̥]
Consonantes finales glotalizadas: un aspecto de la fonética de Wichita es la aparición de consonantes finales glotalizadas. Taylor afirma que cuando una vocal larga precede a una oclusiva glotal (ʔ), no hay cambios en la pronunciación. Sin embargo, cuando la oclusiva glotal va precedida de una vocal corta, la vocal se elimina. Si la vocal corta fue precedida por una consonante, entonces la consonante se glotaliza. Taylor plantea la hipótesis de que estas consonantes finales glotalizadas muestran que la consonante no era originalmente una consonante final, que la protoforma (una lengua anterior de la que se separó Wichita, que Taylor intentaba reconstruir en su artículo) terminó en una oclusiva glotal, y que se ha perdido una vocal entre la consonante y la oclusión glotal. ^[6]

Vː - vocal larga

V - vocal corta

C - consonante

# - el sonido anterior termina la palabra

Taylor también descubre que transcripciones fonéticas anteriores han registrado el fonema /ts/ (también conocido como ⟨c⟩ ), como si ocurriera después de /i/ , mientras que /s/ se registra cuando está precedido por /a/ . ^[6]
La fusión *kʷ, *w, *p ; o Por qué Wichita no tiene /p/ :
- En Wichita, los sonidos /kʷ/ y /w/ no se diferencian cuando comienzan una palabra, y la *p inicial de la palabra se ha convertido en /w/ . Esto es inusual, ya que la mayoría de las lenguas caddoanas pronuncian palabras que solían comenzar con *w con /p/ . En Wichita, los tres sonidos también se fusionaban cuando estaban precedidos por una consonante. Wichita cambió la consonante inicial *p a /kʷ/ con otras apariciones mediales de *p. /kʷ/ y /w/ permanecen distintos después de una vocal. Por ejemplo, la palabra para 'hombre' es /wiːt͡s/ en Wichita, pero /piːta/ en South Band Pawnee y /pita/ en Skiri Pawnee. ^[6]

Reglas fonológicas

La fusión del morfema final /ɾ/ y el morfema inicial posterior /t/ o /s/ a /t͡s/ :

ti-r-tar-s

IND - PL -cortado- IMPERF

→ ticac

'él los cortó'

a:ra-r-tar

PERF - PL -corte

→ a:racar

'los ha cortado'

a:ra-tar

corte PERF

→ a:ratar

'lo ha cortado'

/w/ cambia a /kʷ/ siempre que sigue a un segmento consonántico que no es /k/ o /kʷ/ :

es-wa

IMP -tú-vete

→ iskwa

'¡ir!'

es-wa

IMP -I-voy

→ ickwa

'¡Déjame ir!'

/ɾ/ cambia a /h/ antes de /k/ o /kʷ/ . Los ejemplos más numerosos involucran el prefijo plural colectivo r- antes de un morfema que comienza con /k/ :

ti-r-kita-re:sʔi

IND - COL -top-mentira. INÁN

→ tihkitare:sʔi

'están tumbados encima'

/t/ seguido de /s/ o /ɾ/ para dar /t͡s/ :

keʔe-t-rika:s-ti:kwi

FUT -Golpe-en-la-cabeza

→ keʔecika:sti:kwi

'Le daré un golpe en la cabeza'

/t/ cambia a /t͡s/ antes de /i/ o cualquier no vocal:

ta-tr-taʔas

IND -I- COL -mordida

→ taccaʔas

'Los mordí'

/k/ cambia a /s/ antes de /t/ :

ti-ʔak-tariyar-ic

IND - PL -cortado.aleatoriamente-repetidamente

→ taʔastariyaric

'los masacró'

/ɾ/ , /j/ y /h/ cambian a /s/ después de /s/ o /t͡s/ :

ichiris-ye:ckeʔe:kʔa

ascua de pájaro

→ ichirisse:ckeʔe:kʔa

'pajaro rojo'

^[7]

vocales

Wichita tiene tres o cuatro vocales, según el análisis: ^[6]^[7]^[8]

Estos se transcriben como ⟨i, e, a, o/u⟩ .

Las vocales finales de palabra están sordas .

Aunque Rood emplea la letra ⟨o⟩ en sus transcripciones, ^[3] Garvin usa ⟨u⟩ y afirma que /u/ es un fonema separado. ^[8] Sin embargo, considerando la imprecisión en la articulación de los sonidos vocálicos, lo que probablemente sea importante acerca de estas transcripciones es que dan fe de una vocal posterior que no es baja.

Taylor utiliza la transcripción de Garvin en su análisis, pero teoriza un cambio de *u a /i/ medialmente en Wichita, pero no tiene suficientes ejemplos para analizar completamente todos los entornos posibles. También analiza un posible cambio de *a a /i/ , pero nuevamente, no tiene suficientes ejemplos para desarrollar una hipótesis definitiva. Taylor encuentra que /ɛ/ solo ocurre con oclusivas glotales intervocálicas. ^[6]^[8]

Rood sostiene que [o] no es fonémica, ya que a menudo equivale a cualquier vocal + /w/ + cualquier vocal. Por ejemplo, /awa/ frecuentemente se contrae a [óː] (el tono alto es un efecto de la consonante elidida). Hay relativamente pocos casos en los que los hablantes no aceptarán una sustitución de vocal + /w/ + vocal por [o] ; uno de ellos es [kóːs] 'águila'. ^{[ se necesita aclaración ]}

Rood también propone que, con tres vocales que posiblemente sean alta, media y baja, la distinción anverso-posterior no es fonémica y que, por lo tanto, se puede hablar de un inventario vocal " vertical " (ver más abajo). Esto también se ha afirmado para relativamente pocas lenguas, como las lenguas del noroeste del Cáucaso y las lenguas ndu de Papua Nueva Guinea .

Claramente existe al menos un contraste bidireccional en la longitud de las vocales . Rood propone que existe un contraste triple, lo cual es bastante raro entre las lenguas del mundo, aunque está bien atestiguado para el mixe , y probablemente presente en el estonio . Sin embargo, en Wichita, para cada una de las tres o cuatro cualidades vocales, una de las tres longitudes es rara y, además, las vocales extralargas con frecuencia implican un morfema adicional o sugieren que la prosodia puede estar en juego. Por ejemplo,

nɪːt͡s.híːːʔɪh 'el fuerte'

nɪːːt͡s.híːːʔɪh 'los fuertes s'

hɛːhɪɾʔíːɾas 'deja que te encuentre'

hɛːːhɪɾʔíːɾas 'déjalo que lo encuentre por ti'

háɾah 'allí'

háːɾɪh 'aquí está' (dicho al entregar algo)

háːːɾɪh 'ese'

(Tenga en cuenta que en muchos idiomas es común utilizar alargamientos prosódicos con demostrativos como "allí" o "aquello"). ^[7]

Esto contrasta con Mixe, donde es fácil encontrar un contraste de tres longitudes sin la adición de morfemas. ^[7]

Según el análisis de Rood, entonces, Wichita tiene 9 vocales fonémicas: ^[7]

Tono

También hay un tono alto contrastante , indicado aquí por un acento agudo.

Sílaba y fonotáctica.

Si bien los grupos de vocales son poco comunes (a menos que las vocales extralargas sean grupos), los grupos de consonantes son omnipresentes en Wichita. Las palabras pueden comenzar con grupos como [kskh] ( kskhaːɾʔa ) y [ɾ̥h] ( ɾ̥hintsʔa ). El grupo más largo observado en Wichita tiene cinco consonantes, contando [ts] como una sola consonante /c/ : /nahiʔinckskih/ 'mientras duerme'. Sin embargo, las sílabas de Wichita son más comúnmente CV o CVC.

Gramática y morfología.

Wichita es un lenguaje polisintético y aglutinante, lo que significa que las palabras tienen una raíz verbal a la que se agrega información; es decir, se añaden morfemas (afijos) a las raíces verbales. Estas palabras pueden contener sujetos, objetos, objetos indirectos y posiblemente indicar posesión. Así, se pueden comunicar ideas sorprendentemente complejas con tan solo una palabra. Por ejemplo, /kijaʔaːt͡ssthirʔaːt͡s/ significa "uno se hace fuego". ^[3]

Los sustantivos no distinguen entre singular y plural, ya que esta información se especifica como parte del verbo. Wichita tampoco distingue entre géneros, lo que puede resultar problemático para la traducción del idioma inglés. ^[3]

La estructura de las oraciones es mucho más fluida que en inglés, y las palabras se organizan según su importancia o novedad. A menudo, el sujeto ^{[ se necesita aclaración ]} de la oración se coloca inicialmente. El lingüista David S. Rood, que ha escrito muchos artículos sobre el idioma de Wichita, registró este ejemplo, tal como lo habló Bertha Provost (una hablante nativa, ahora fallecida) a fines de la década de 1960. ^[3]

hiɾaːwisʔihaːs

Gente de antaño

kijariːt͡seːhiɾeːweʔe

Dios

hikaʔat͡saːkikaʔakʔit͡saki

Cuando.nos.hizo.habitar

hiɾaːɾʔ

Tierra

tiʔi

Este

naːkiɾih

Donde esta ubicado

"Cuando Dios puso a nuestros antepasados en esta tierra".

El sujeto ^{[ aclaración necesaria ]} de la oración son los antepasados, y por lo tanto la oración comienza con ellos, en lugar de Dios o la creación (cuando.nos.hizo.habitar). Esto nos lleva a concluir que Wichita tiene un orden de palabras en gran medida libre, donde no es necesario ubicar partes de la oración una al lado de la otra para estar relacionadas. ^[3]

El tiempo perfectivo demuestra que se ha completado un acto; en cambio, el tiempo intencional indica que un sujeto planea o planeó realizar un determinado acto. El aspecto habitual indica una actividad habitual, por ejemplo: "fuma" pero no "está fumando". El tiempo durativo describe una actividad que es coextensiva con otra cosa.

Wichita no tiene discurso indirecto ni voz pasiva. Cuando se utiliza el tiempo pasado, los hablantes deben indicar si este conocimiento del pasado se basa en rumores o en conocimiento personal. Los hablantes de Wichita también utilizan un morfema que equivale a dos versiones de "nosotros"; uno que incluye al oyente y otro que no. Wichita también diferencia entre números singulares, duales y plurales, en lugar de las designaciones singulares o plurales más simples que se encuentran comúnmente. ^[3]

Afijos

Algunos afijos de Wichita son: ^[9]

/ehèːʔáɾasis/

imperfectivo.futuro.citativo

"Escuché que ella lo cocinará".

Sufijos instrumentales

^[10] El sufijo es Rá:hir, añadido a la base. Otro medio de expresión instrumental, utilizado únicamente para partes del cuerpo, es una posición característica de incorporación en el complejo verbal.

ha:rhiwi:cá:hir 'usando un cuenco' (ha:rhiwi:c 'cuenco')
ika:rá:hir 'con una piedra' (ika:ʔa 'roca')
kirikirʔi:sá:hir 'en Wichita (el idioma)' (kirikirʔi:s 'Wichita)
iskiʔo:rʔeh 'abrázame en tus brazos' (iskiʔ 'imperativo segundo sujeto, primer objeto'; un 'poseedor reflexivo'; ʔawir 'brazo'; ʔahi 'sostén').
keʔese:cʔíriyari 'sacudirás la cabeza' (keʔes 'futuro segundo sujeto'; un 'poseedor reflexivo'; ic 'cara'; ʔiriyari 'darás vueltas'. Literalmente: 'darás vueltas usando tu cara').

Tiempo y aspecto

Uno de estos prefijos de aspecto temporal debe aparecer en cualquier forma verbal completa. ^[10]

Nota: kara (debería), por sí solo, siempre significa 'el sujeto debería', pero en construcciones complejas se usa para acciones hipotéticas, como en '¿qué harías si...')

Los sufijos de marcado de aspecto son:

Otros prefijos y sufijos son los siguientes:

La inflexión exclamativa indica excitación.
El imperativo se utiliza como forma de comando.
La inflexión directiva se utiliza para dar instrucciones en secuencias, como describir cómo se hace algo.
- Esto ocurre sólo con pronombres sujetos de segunda o tercera persona y sólo en singular.
El optativo suele traducirse como "deseo" o "el sujeto debería".
Aunque debería parece implicar que la acción es el deber del sujeto, se utiliza con frecuencia para declaraciones hipotéticas en construcciones complejas.
El durativo de la unidad sugiere que el comienzo y el final del evento no son importantes, o que el evento es coextensivo con otra cosa.
Indicativo es el nombre de la inflexión de Wichita más utilizada al traducir oraciones en inglés fuera de contexto. Marca la predicación como una simple afirmación. El tiempo siempre es no futuro, el evento descrito es un hecho y la situación suele ser una conversación cotidiana.
- El prefijo es ti- con terceras personas y ta- en caso contrario
El aoristo se usa en narrativas, historias y en situaciones en las que se refiere a algo que sucedió o pudo haber sucedido hace relativamente mucho tiempo.
El futuro puede interpretarse de la manera tradicional. Es obligatorio para cualquier evento en el futuro, sin importar cuán inminente sea, a menos que se indique que el evento es parte de los planes de alguien, en cuyo caso se usa intencional .
Lo perfecto implica recién terminado.
- Hace que el hecho de la finalización de la actividad sea definitivo y especifica un evento en el pasado reciente.
El aoristo intencional significa "Escuché que iban a... pero no lo hicieron".
El indicativo intencional significa 'Van a...' sin implicar nada sobre la evidencia en la que se basa la afirmación, ni sobre la probabilidad de finalización.
El citativo de inflexión opcional ocurre con los tiempos aoristo, futuro o perfecto.
- Si ocurre, especifica que la información del hablante proviene de alguna fuente distinta de la observación o el conocimiento personal.
  - 'Escuché eso...' o 'No lo sabía, pero...'
- Si no ocurre, el formulario implica inequívocamente que la evidencia para el informe es una observación personal.

Ejemplos: ʔarasi 'cocinero'

Modificadores

^[11]

Caso

^[10] En el idioma de Wichita, solo hay marcas de casos para los oblicuos. Aquí hay unos ejemplos:

Caso instrumental

El sufijo Rá:hir, añadido a la base
Otro medio de expresión de instrumento, utilizado únicamente para partes del cuerpo, es una posición característica de incorporación en el complejo verbal.
- ha:rhiwi:cá:hir 'usando un cuenco' (ha:rhiwi:c 'cuenco')
- ika:rá:hir 'con una piedra' (ika:ʔa 'roca')

caso locativo

La mayoría de los sustantivos llevan un sufijo locativo kiyah:

ika:kíyah

ika:ʔa

roca

-kiyah

LOC

'donde está la roca'

Pero unos pocos toman el verbal -hirih :

hannhirh

hir-ahrʔa

suelo

-hirih

LOC

'en el piso'

Cualquier participio verbal (es decir, cualquier oración) se puede convertir en una cláusula locativa mediante el sufijo -hirih .

tihe:ja 'es un arroyo'
nahe:hárih 'donde está el arroyo'

Predicados y argumentos

Wichita es una lengua polisintética. Casi toda la información de cualquier oración simple se expresa mediante morfemas ligados en el complejo verbal. La única excepción a esto son (1) las raíces sustantivas, específicamente aquellas que funcionan como agentes de verbos transitivos pero a veces también las que tienen otras funciones, y (2) partículas modificadoras específicas. Una frase típica de un cuento es la siguiente: ^[11]

wá:cʔarʔa kiya:kíriwa:cʔárasarikìtàʔahí:rikss niya:hkʷírih

wa:cʔarʔa

ardilla

kiya+

CITA

a...ki+

AOR

un+

PVB

Riwa:c+

gran cantidad)

ʔaras+

carne

Ra+

COLUMNA

ri+

PUERTO

kita+

arriba

ʔa+

venir

hola:riks+

REPS

IPFV

na+

PTCP

ya:k+

madera

COLUMNA

wi+

estar erguido

hrih

LOC

"Dicen que la ardilla, al hacer muchos viajes, llevó la gran cantidad de carne a la copa del árbol".

Tenga en cuenta que la ardilla es el agente y ocurre por sí sola sin morfemas que indiquen número ni nada más. El verbo, además de las unidades verbales citativa, aoristo, repetitiva e imperfectiva, también contiene morfemas que indican que el agente es singular, el paciente es colectivo, la dirección de la acción es hacia arriba y toda la información léxica sobre toda la frase nominal del paciente, "gran cantidad de carne".

Género

En el idioma de Wichita, no existe distinción de género (WALS).

Persona y posesión

El verbo 'tener, poseer' en Wichita es /uR... ʔi/, una combinación del preverbo 'posesivo' y la raíz 'ser'. La posesión de un sustantivo se puede expresar incorporando ese sustantivo en este verbo e indicando la persona del poseedor mediante el pronombre sujeto: ^[12]^[13]

natí:ʔakʔih

n / A-

PTCP

1 . SBJ

uR-

pos

ʔak-

esposa

ʔyo-

ser

SUBORDÓN

'mi esposa'

niye:s natí:kih

niye:s

niño

n / A-

PTCP

1 . SBJ-

uR-

pos

ʔiki-

ser. PL

SUBORDÓN

'mis hijos'

Marcado de números

Los sustantivos se pueden dividir en los que son contables y los que no. En general, esto se correlaciona con la posibilidad de marcar en plural: los sustantivos contables se pueden marcar en dual o plural; si no están tan marcados, se supone que son singulares. Los sustantivos incontables no pueden pluralizarse.

Aquellos sustantivos incontables que también son líquidos se marcan como tales mediante un morfema especial, kir .

ta:tí:sa:skinnaʔas

ejército de reserva

INDIANA

3 . SBJ

PVB

ti:sa:s

medicamento

kir

líquido

Rhode Island

PUERTO

ʔa

venir

IPFV

'Él está trayendo medicina (líquida)'

Aquellos sustantivos incontables que no son líquidos no están marcados de otra manera en Wichita. Esta característica se denomina masa seca. Formas como ye:c 'fuego', kirʔi:c 'pan' y ka:hi:c 'sal' se incluyen en esta categoría.

tà:yè:csàʔas

ejército de reserva

INDIANA

3 . SBJ

PVB

ya:c

fuego

Rhode Island

PUERTO

ʔa

venir

IPFV

"Él está trayendo fuego."

ta:ká:hi:csaʔas

ejército de reserva

INDIANA

3 . SBJ

PVB

ka:hola:c

sal

Rhode Island

PUERTO

ʔa

venir

IPFV

"Él está trayendo sal".

Los sustantivos contables de Wichita se dividen en los que son colectivos y los que no lo son. La categoría colectiva incluye la mayoría de los materiales, como la madera; cualquier cosa que normalmente venga en trozos, como carne, maíz o harina; y cualquier recipiente como ollas, cuencos o sacos cuando estén llenos de trozos de algo.

ta:rássaraʔas

ejército de reserva

INDIANA

3 . SBJ

PVB

aʔas

carne

real academia de bellas artes

COLUMNA

Rhode Island

PUERTO

ʔa

venir

IPFV

"Él está trayendo carne".

ta:rássaʔas

ejército de reserva

INDIANA

3 . SBJ

PVB

aʔas

carne

Rhode Island

PUERTO

ʔa

venir

IPFV

'Él está trayendo (un trozo de) carne'.

Algunos de los nominales no colectivos también están marcados por otras restricciones de selección. En particular, con algunos verbos, los sustantivos animados (incluidos los pronombres de primera y segunda persona) requieren un tratamiento especial cuando son pacientes en la oración. Siempre que hay un paciente u objeto animado de ciertos verbos como u...raʔa 'traer' o irasi 'encontrar', el morfema |hiʔri|(/hirʔ/, /hiʔr/, /hirʔi/) también ocurre con el verbo . El uso de este morfema no es predecible por regla y debe especificarse para cada verbo en el idioma que lo requiera.

tí:rass

ejército de reserva

INDIANA

3 . SBJ

irasi

encontrar

IPFV

'Lo encontró (inanimado)'.

tihirʔí:rass

ejército de reserva

INDIANA

3 . SBJ

hirʔi

el paciente está animado

irasi

encontrar

IPFV

'Lo encontró (animado)'.

Como hiʔri 'el paciente es animado', el morfema wakhahr significa 'el paciente es una actividad'.

Los sustantivos contables que no son animados ni actividades, como sillas, manzanas, rocas o partes del cuerpo, no requieren ningún morfema de acuerdo de clase semántico en la gramática superficial de Wichita.

El morfema |ra:k| marca cualquiera o todas las personas que no son terceros en la oración como plural.

El morfema de "colectivo" o "paciente no es singular". La forma de esto varía de un verbo a otro, pero el colectivo suele ser |ru|, |ra| o |r|.

El plural no colectivo suele ser |ʔak|. En lugar de un morfema aquí, algunas raíces cambian de forma para marcar el plural. Ejemplos incluyen:

Un objeto de estructura de superficie en la categoría que no es de tercera persona se puede marcar claramente como singular, dual o plural. El morfema ra:k marca pluralidad; una combinación de oh hola y ʔak marca dual. El singular está marcado con cero.

Si tanto el agente como el paciente son tercera persona, algunos verbos intransitivos permiten para los pacientes las mismas distinciones que son posibles para los objetos que no son terceros: singular, dual y plural. Estos verbos (como "venir" y "sentarse") permiten que el morfema wa marque "paciente dual". En todos los demás casos, los morfemas ru , ra , r o ʔak significan "el paciente es plural".

|hola| el sujeto no es singular
|ʔak| El paciente en tercera persona no es singular.
|ra:k| la tercera persona es plural. Si tanto el sujeto como el objeto no son una tercera persona, la referencia es únicamente al objeto.
|hola... ʔak| la no tercera persona es dual
|ra:kʔak| combinar significados de ra:k y ʔak
cero singular ^[13]

peligro

Según el sitio web Ethnologue Languages of the World, el idioma de Wichita está "inactivo", lo que significa que nadie tiene más que un dominio simbólico. ^[14] La última hablante nativa del idioma de Wichita, Doris Jean Lamar McLemore, murió en 2016. La razón del declive del idioma se debe a que los hablantes del idioma de Wichita pasaron a hablar inglés. Por lo tanto, a los niños no se les enseñaba Wichita y solo los mayores conocían el idioma. "Se están realizando grandes esfuerzos para documentar y preservar el idioma" a través del Proyecto de Documentación de Wichita.

Esfuerzos de revitalización

Wichita y las tribus afiliadas ofrecieron clases de idiomas, impartidas por Doris McLemore y Shirley Davilla. ^[4] La tribu creó una clase de inmersión para niños y una clase para adultos. El lingüista David Rood ha colaborado con hablantes de Wichita para crear un diccionario y CD de idiomas. ^[15] La tribu está colaborando con Rood de la Universidad de Colorado, Boulder, para documentar y enseñar el idioma a través del Proyecto de Documentación de Wichita. ^[5]

Notas

^ Poolaw, Rhiannon (31 de agosto de 2016). "Fallece el último orador de Wichita". ABC Noticias 7 . KSWO . Consultado el 1 de septiembre de 2016 .
^ McLemore, Doris (30 de enero de 2008). "El último orador vivo de Wichita". El proyecto Bryant Park (entrevista). Entrevistado por Stewart, Alison. NPR .
^ abcdefghij Rood 2008, págs. 395–405
^ ab Clase de idioma de Wichita. Archivado el 2 de julio de 2010 en Wayback Machine Wichita y tribus afiliadas. 18 de febrero de 2009 (consultado el 14 de noviembre de 2019)
^ ab "Wichita: Acerca del proyecto". Archivado el 16 de noviembre de 2011 en el Departamento de Lingüística de Wayback Machine , Universidad de Colorado, Boulder. (consultado el 17 de julio de 2010)
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^ abcdefg Rood 1975
^ abcd Garvin 1950
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^ abc Rood 1976
^ ab "Copia archivada" (PDF) . Archivado desde el original (PDF) el 23 de septiembre de 2015 . Consultado el 22 de febrero de 2014 .{{cite web}}: Mantenimiento CS1: copia archivada como título ( enlace )
^ Rood, David S. "Agente y objeto en Wichita". Lingua 28 (1971-1972): 100. Web. 14 de febrero de 2014
^ ab Rood 1996.
^ "Wichita". Etnólogo . Consultado el 29 de enero de 2020 .
^ Ruckman, SE "El lenguaje tribal se desvanece". Mundo de Tulsa. 26 de noviembre de 2007 (consultado el 3 de octubre de 2009)

Referencias

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Rood, David S. (1975). "Las implicaciones de la fonología de Wichita". Idioma . 51 (2): 315–337. doi :10.2307/412858. JSTOR 412858.
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Taylor, Allan R. (1963). "Cadoano comparativo". Revista Internacional de Lingüística Americana . 29 (2): 113-131. doi :10.1086/464725. S2CID 224809647.

Otras lecturas

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enlaces externos

Bosquejo de Wichita, una lengua caddoana
Clase de idioma de Wichita y tribus afiliadas, con vocabulario de muestra
Proyecto de documentación del idioma de Wichita Archivado el 6 de junio de 2011 en Wayback Machine.
Idioma indio de Wichita (Witchita)
Presentación de diapositivas de Doris Jean Lamar McLemore contando la historia de la creación de Wichita en Wichita
Exploración del Río Rojo de Luisiana, en el año 1852 / por Randolph B. Marcy; asistido por George B. McClellan. organizado por el Portal a la Historia de Texas. Consulte el Apéndice H, que compara los idiomas inglés, comanche y wichita.