Idioma wichita

El wichita es una lengua caddoana hablada en Anadarko, Oklahoma, por las tribus wichita y afiliadas . La última hablante fluida de herencia, Doris Lamar-McLemore , murió en 2016, ^[2] aunque en 2007 había tres hablantes de la primera lengua con vida. ^[3] Esto ha hecho que el wichita se haya extinguido funcionalmente ; sin embargo, la tribu ofrece clases para revitalizar el idioma ^[4] y trabaja en asociación con el Proyecto de Documentación de Wichita de la Universidad de Colorado, Boulder . ^[5]

Dialectos

Cuando los europeos comenzaron a establecerse en América del Norte, el wichita se dividió en tres dialectos: waco, tawakoni y kirikirʔi꞉s (también conocido como wichita propiamente dicho). ^[3] Sin embargo, cuando la lengua se vio amenazada y el número de hablantes disminuyó, las diferencias dialectales desaparecieron en gran medida. ^[6]

Estado

En 2007 había tres hablantes nativos vivos, ^[7] pero la última hablante nativa fluida conocida, Doris Lamar-McLemore , murió el 30 de agosto de 2016. Esto supone una marcada disminución respecto de los 500 hablantes estimados por Paul L. Garvin en 1950. ^[8]

Clasificación

El wichita es miembro de la familia de lenguas caddoanas, junto con las modernas caddo, pawnee, arikara y kitsai. ^[3]

Fonología

La fonología de Wichita es inusual, ya que no tiene consonantes labiales puras (aunque hay dos labiovelares /kʷ/ y /w/). Solo hay una nasal (según la teoría en conflicto, pueden aparecer uno o más sonidos nasales, pero todas las teorías parecen estar de acuerdo en que son alófonos del mismo fonema, en el mejor de los casos) y posiblemente un sistema de tres vocales que usa solo la altura para el contraste. ^[7]

Consonantes

Wichita tiene 10 consonantes . En la ortografía americanista que se usa generalmente para describir Wichita, /t͡s/ se escribe ⟨c⟩ y /j/ es ⟨y⟩ .

Aunque ni Rood ni Garvin incluyen nasales en sus respectivos cuadros consonánticos para Wichita, la inclusión posterior de nasales por parte de Rood en la transcripción fonética para su artículo de 2008 ("Some Wichita Recollections: Aspects of Culture Reflected in Language") respalda la aparición de al menos /n/ . ^[3]

Los labiales generalmente están ausentes y aparecen solo en dos raíces: kammac , moler maíz , y camma:ci, azada, cultivar (⟨c⟩ = /t͡s/ ).
Aparte de la /m/ en estos dos verbos, las nasales son alofónicas. Los alófonos [ɾ] y [n] se distribuyen de manera complementaria : [n] aparece antes de las alveolares ( /t, ts, s/ y en geminada [nn] ) e inicialmente antes de una vocal, y [ɾ] en cualquier otro lugar. Por lo tanto, sus grupos consonánticos iniciales son [n] y [ɾ̥h] , y sus grupos medial y final son [nts], [nt], [ns], [nn], [ɾʔ], [ɾh] .
La r y la w finales no tienen voz: [ɾ̥], [w̥]
Consonantes finales glotalizadas: Un aspecto de la fonética wichita es la aparición de consonantes finales glotalizadas. Taylor afirma que cuando una vocal larga precede a una oclusiva glotal (ʔ), no hay cambios en la pronunciación. Sin embargo, cuando la oclusiva glotal está precedida por una vocal corta, la vocal se elimina. Si la vocal corta estaba precedida por una consonante, entonces la consonante está glotalizada. Taylor plantea la hipótesis de que estas consonantes finales glotalizadas muestran que la consonante no era originalmente una consonante final, que la forma proto (una lengua anterior de la que se separó el wichita, que Taylor pretendía reconstruir en su artículo) terminaba en una oclusiva glotal, y que se había perdido una vocal entre la consonante y la oclusiva glotal. ^[6]

Vː - vocal larga

V - vocal corta

C - consonante

# - el sonido anterior termina la palabra

Taylor también descubre que transcripciones fonéticas anteriores han registrado el fonema /ts/ (también conocido como ⟨c⟩ ), como ocurriendo después de /i/ , mientras que /s/ se registra cuando es precedido por /a/ . ^[6]
La fusión de *kʷ, *w, *p ; o por qué Wichita no tiene /p/ :
- En Wichita, los sonidos /kʷ/ y /w/ no se diferencian cuando comienzan una palabra, y la *p inicial de palabra se ha convertido en /w/ . Esto es inusual, ya que la mayoría de las lenguas caddoanas pronuncian las palabras que solían comenzar con *w con /p/ . En Wichita, los tres sonidos también se fusionaron cuando iban precedidos por una consonante. Wichita cambió la *p inicial de consonante a /kʷ/ con otras apariciones mediales de *p. /kʷ/ y /w/ siguen siendo distintos después de una vocal. Por ejemplo, la palabra para 'hombre' es /wiːt͡s/ en Wichita, pero /piːta/ en South Band Pawnee y /pita/ en Skiri Pawnee. ^[6]

Reglas fonológicas

La coalescencia de la /ɾ/ final del morfema y la /t/ o /s/ inicial del morfema subsiguiente a /t͡s/ :

ti-r-tar-s

IND - PL -corte- IMPERF

→ ticaque

'los cortó'

a:ra-r-tar

PERF - PL -corte

→ a:racar

'los ha cortado'

a:ra-tar

PERF -corte

→ a:ratar

'lo ha cortado'

/w/ cambia a /kʷ/ siempre que sigue a un segmento consonántico que no es /k/ o /kʷ/ :

es-wa

IMP -tu-vas

→ no es nada

'¡ir!'

eso-wa

IMP -yo-voy

→ ickwa

'¡Déjame ir!'

/ɾ/ cambia a /h/ antes de /k/ o /kʷ/ . Los ejemplos más numerosos involucran el prefijo colectivo-plural r- antes de un morfema que comienza con /k/ :

ti-r-kita-re:sʔi

IND - COL -superior-mentira. INAN

→ tihkitare:sʔi

'están acostados encima'

/t/ con una /s/ o /ɾ/ siguiente para dar /t͡s/ :

keʔe-t-rika:s-ti:kwi

FUT -I-golpe de cabeza

→ keʔecika:sti:kwi

"Le voy a pegar en la cabeza"

/t/ cambia a /t͡s/ antes de /i/ o cualquier no vocal:

ta-tr-taʔas

IND -I- COL -mordida

→ taccaʔas

'Los mordí'

/k/ cambia a /s/ antes /t/ :

ti-ʔak-tariyar-ic

IND - PL -cortar aleatoriamente -repetidamente

→ taʔastariyaric

'Él los masacró'

/ɾ/ , /j/ y /h/ cambian a /s/ después de /s/ o /t͡s/ :

ichiris-ye:ckeʔe:kʔa

brasa de pájaro

→ ichirisse:ckeʔe:kʔa

'pájaro rojo'

^[7]

Vocales

El wichita tiene tres o cuatro vocales, según el análisis: ^[6]^[7]^[8]

Estos se transcriben como ⟨i, e, a, o/u⟩ .

Las vocales finales de palabra son ensordecedoras .

Aunque Rood emplea la letra ⟨o⟩ en sus transcripciones, ^[3] Garvin utiliza en cambio ⟨u⟩ y afirma que /u/ es un fonema separado. ^[8] Sin embargo, considerando la imprecisión en la articulación del sonido vocálico, lo que probablemente sea importante acerca de estas transcripciones es que dan testimonio de una vocal posterior que no es baja.

Taylor utiliza la transcripción de Garvin en su análisis, pero teoriza un cambio de *u a /i/ en la zona media en Wichita, pero no tiene suficientes ejemplos para analizar por completo todos los entornos posibles. También analiza un posible cambio de *a a /i/ , pero nuevamente, no tiene suficientes ejemplos para desarrollar una hipótesis definitiva. Taylor descubre que /ɛ/ solo ocurre con oclusivas glotales intervocálicas. ^[6]^[8]

Rood sostiene que [o] no es fonémica, ya que a menudo es equivalente a cualquier vocal + /w/ + cualquier vocal. Por ejemplo, /awa/ se contrae con frecuencia a [óː] (el tono alto es un efecto de la consonante elidida). Hay relativamente pocos casos en los que los hablantes no acepten una sustitución de vocal + /w/ + vocal por [o] ; uno de ellos es [kóːs] 'águila'. ^{[ aclaración necesaria ]}

Rood también propone que, con tres vocales que podrían ser altas, medias y bajas, la distinción entre vocales anteriores y posteriores no es fonémica y que, por lo tanto, se puede hablar de un inventario vocálico " vertical " (véase más adelante). Esto también se ha afirmado para relativamente pocas lenguas, como las lenguas del Cáucaso Noroccidental y las lenguas Ndu de Papúa Nueva Guinea .

Es evidente que existe al menos un contraste bidireccional en la longitud vocálica . Rood propone que existe un contraste triple, que es bastante raro entre las lenguas del mundo, aunque está bien documentado en el caso del mixe y probablemente presente en el estonio . Sin embargo, en wichita, para cada una de las tres o cuatro cualidades vocálicas, una de las tres longitudes es rara y, además, las vocales extralargas con frecuencia implican un morfema adicional o sugieren que puede estar en juego la prosodia . Por ejemplo,

nɪːt͡s.híːːʔɪh 'el fuerte'

nɪːːt͡s.híːːʔɪh 'el fuerte '

hɛːhɪɾʔíːɾas 'deja que te encuentre'

hɛːːhɪɾʔíːɾas 'deja que él lo encuentre por ti'

háɾah 'allí'

háːɾɪh 'aquí está' (se dice al entregar algo)

háːːɾɪh 'ese'

(Tenga en cuenta que es común en muchos idiomas utilizar alargamiento prosódico con demostrativos como 'there' o 'that'.) ^[7]

Esto contrasta con el mixe, donde es fácil encontrar un contraste de longitud triple sin la adición de morfemas. ^[7]

Según el análisis de Rood, entonces, el wichita tiene 9 vocales fonémicas: ^[7]

Tono

Hay también un tono alto contrastante , indicado aquí por un acento agudo.

Sílaba y fonotáctica

Si bien los grupos vocálicos son poco comunes (a menos que las vocales extra largas sean grupos), los grupos consonánticos son omnipresentes en Wichita. Las palabras pueden comenzar con grupos como [kskh] ( kskhaːɾʔa ) y [ɾ̥h] ( ɾ̥hintsʔa ). El grupo más largo observado en Wichita tiene cinco consonantes, contando [ts] como una sola consonante /c/ : /nahiʔinckskih/ 'mientras duerme'. Sin embargo, las sílabas de Wichita son más comúnmente CV o CVC.

Gramática y morfología

El wichita es una lengua aglutinante y polisintética, lo que significa que las palabras tienen una raíz verbal a la que se le añade información; es decir, se añaden morfemas (afijos) a las raíces verbales. Estas palabras pueden contener sujetos, objetos, objetos indirectos y posiblemente indicar posesión. Por lo tanto, se pueden comunicar ideas sorprendentemente complejas con tan solo una palabra. Por ejemplo, /kijaʔaːt͡ssthirʔaːt͡s/ significa "uno se hace fuego". ^[3]

Los sustantivos no distinguen entre singular y plural, ya que esta información se especifica como parte del verbo. Wichita tampoco distingue entre géneros, lo que puede resultar problemático para la traducción al inglés. ^[3]

La estructura de las oraciones es mucho más fluida que en inglés, y las palabras se organizan según su importancia o novedad. A menudo, el sujeto ^{[ aclaración necesaria ]} de la oración se coloca al principio. El lingüista David S. Rood, que ha escrito muchos artículos sobre el idioma wichita, registró este ejemplo, tal como lo dijo Bertha Provost (hablante nativa, ahora fallecida) a fines de la década de 1960. ^[3]

hiɾaːwisʔihaːs

Gente de antaño

kijariːt͡seːhiɾeːweʔe

Dios

hikaʔat͡saːkikaʔakʔit͡saki

Cuando nos hizo morar

hiɾaːɾʔ

Tierra

tiʔi

Este

naːkiɾih

Dónde está ubicado

"Cuando Dios puso a nuestros antepasados en esta tierra."

El sujeto ^{[ aclaración necesaria ]} de la oración es antepasados, y por lo tanto la oración comienza con él, en lugar de Dios, o la creación (cuando.él.nos.hizo.habitar). Esto nos lleva a concluir que Wichita tiene un orden de palabras en gran medida libre, donde las partes de la oración no necesitan estar ubicadas una al lado de la otra para estar relacionadas. ^[3]

El tiempo perfectivo demuestra que se ha completado un acto; por otro lado, el tiempo intentivo indica que un sujeto planea o planeó llevar a cabo un determinado acto. El aspecto habitual indica una actividad habitual, por ejemplo: "él fuma" pero no "él está fumando". El tiempo durativo describe una actividad, que es coextensiva con otra cosa.

En Wichita no existe el discurso indirecto ni la voz pasiva. Cuando se utiliza el tiempo pasado, los hablantes deben indicar si este conocimiento del pasado se basa en rumores o en conocimiento personal. Los hablantes de Wichita también utilizan un morfema que equivale a dos versiones de "nosotros": una que incluye al oyente y otra que no. Wichita también diferencia entre número singular, dual y plural, en lugar de las designaciones más simples de singular o plural que se encuentran comúnmente. ^[3]

Afijos

Algunos afijos de Wichita son: ^[9]

/ehèːʔáɾasis/

imperfectivo.futuro.cotidiano

"Escuché que ella lo cocinaría".

Sufijos instrumentales

^[10] El sufijo es Rá:hir, añadido a la base. Otra forma de expresar instrumento, utilizada sólo para partes del cuerpo, es una posición característica de incorporación en el complejo verbal.

ha:rhiwi:cá:hir 'usar un cuenco' (ha:rhiwi:c 'cuenco')
ika:rá:hir 'con una piedra' (ika:ʔa 'roca')
kirikirʔi:sá:hir 'en Wichita (el idioma)' (kirikirʔi:s 'Wichita)
iskiʔo:rʔeh 'sostenme en tus brazos' (iskiʔ 'imperativo, 2.º sujeto, 1.er objeto'; un 'poseedor reflexivo'; ʔawir 'brazo'; ʔahi 'sostener').
keʔese:cʔíriyari 'sacudirás la cabeza' (keʔes 'futuro 2º sujeto'; a 'poseedor reflexivo'; ic 'cara'; ʔiriyari 'darás vueltas'. Literalmente: 'darás vueltas, usando tu cara').

Tiempo y aspecto

Uno de estos prefijos de aspecto temporal debe aparecer en cualquier forma verbal completa. ^[10]

Nota: kara (debería), solo, siempre significa 'el sujeto debería', pero en construcciones complejas se usa para una acción hipotética, como en '¿qué harías si...?')

Los sufijos que marcan el aspecto son:

Otros prefijos y sufijos son los siguientes:

La inflexión exclamativa indica emoción.
El imperativo se utiliza como forma de mando.
La flexión directiva se utiliza para dar instrucciones en secuencias, como al describir cómo se hace algo.
- Esto ocurre sólo con pronombres sujetos de 2da o 3ra persona y sólo en singular.
El optativo se traduce habitualmente como 'deseo' o 'sujeto debería'.
Aunque "ought" parece implicar que la acción es un deber del sujeto, se utiliza con frecuencia para declaraciones hipotéticas en construcciones complejas.
La unidad durativa sugiere que el comienzo y el final del evento no son importantes, o que el evento es coextensivo con algo más.
Indicativo es el nombre de la flexión de Wichita más utilizada para traducir oraciones en inglés fuera de contexto. Marca la predicación como una simple afirmación. El tiempo siempre es no futuro, el evento descrito es factual y la situación suele ser una conversación cotidiana.
- El prefijo es ti- con terceras personas y ta- en caso contrario.
El aoristo se usa en narraciones, historias y en situaciones en las que se hace referencia a algo que ocurrió o podría haber ocurrido en un pasado relativamente lejano.
El futuro puede interpretarse de la manera tradicional. Es obligatorio para cualquier evento futuro, sin importar cuán inminente sea, a menos que se indique que el evento forma parte de los planes de alguien, en cuyo caso se utiliza el intentivo .
Lo perfecto implica recientemente completado.
- Hace definitivo el hecho de la finalización de la actividad y especifica un acontecimiento del pasado reciente.
El aoristo intencional significa 'escuché que iban a... pero no lo hicieron'.
El indicativo intentivo significa 'van a...' sin implicar nada sobre la evidencia en la que se basa la afirmación, ni sobre la probabilidad de que se complete.
La flexión opcional cotuitiva aparece con los tiempos aoristo, futuro o perfecto.
- Si ocurre, especifica que la información del hablante proviene de alguna fuente distinta a la observación o el conocimiento personal.
  - 'Escuché que...' o 'No lo sabía, pero...'
- Si esto no ocurre, el formulario implica inequívocamente que la evidencia para el informe es la observación personal.

Ejemplos: ʔarasi 'cocinar'

Modificadores

^[11]

Caso

^[10] En el idioma wichita, solo existen marcas de mayúsculas y minúsculas para las oblicuas. A continuación se ofrecen algunos ejemplos:

Estuche instrumental

El sufijo Rá:hir, añadido a la base
Otro medio de expresar instrumento, utilizado sólo para partes del cuerpo, es una posición característica de incorporación en el complejo verbal.
- ha:rhiwi:cá:hir 'usar un cuenco' (ha:rhiwi:c 'cuenco')
- ika:rá:hir 'con una piedra' (ika:ʔa 'roca')

Caso locativo

La mayoría de los sustantivos llevan el sufijo locativo kiyah:

Sí, sí

Sí, soy yo

roca

-kiyah

UBICACIÓN

'donde está la roca'

Pero algunos toman el verbo -hirih :

hánnhirh

hir-ahrʔa

suelo

-hirih

UBICACIÓN

'en el suelo'

Cualquier participio verbal (es decir, cualquier oración) se puede convertir en una cláusula locativa mediante el sufijo -hirih

tihe:ha 'es un arroyo'
nahe:hárih 'donde está el arroyo'

Predicados y argumentos

El wichita es una lengua polisintética. Casi toda la información de cualquier oración simple se expresa mediante morfemas ligados en el complejo verbal. Las únicas excepciones a esto son (1) las raíces nominales, específicamente aquellas que funcionan como agentes de verbos transitivos pero a veces también aquellas que cumplen otras funciones, y (2) partículas modificadoras específicas. Una oración típica de un cuento es la siguiente: ^[11]

wá:cʔarʔa kiya:kíriwa:cʔárasarikìtàʔahí:rikss niya:hkʷírih

wa:cʔarʔa

ardilla

kiya+

CITA

un...ki+

AOR

un+

PVB

Riwa:c+

grande (cantidad)

ʔaras+

carne

Ra+

COLUMNA

ri+

PUERTO

Kita+

arriba

ʔa+

venir

Hola:riks+

REPS

Virus de papiloma humano idiopático

na+

PCT

ya:k+

madera

COLUMNA

wi+

Estar erguido

Hola

UBICACIÓN

«La ardilla, haciendo muchos viajes, llevó la gran cantidad de carne hasta lo alto del árbol, dicen.»

Obsérvese que ardilla es el agente y aparece por sí sola, sin morfemas que indiquen número ni nada más. El verbo, además de las unidades verbales de cociente, aoristo, repetitivo e imperfectivo, también contiene morfemas que indican que el agente es singular, el paciente es colectivo, la dirección de la acción es hacia arriba y toda la información léxica sobre la frase nominal del paciente en su totalidad, "gran cantidad de carne".

Género

En el idioma Wichita, no hay distinción de género (WALS).

Persona y posesión

El verbo 'tener, poseer' en Wichita es /uR ... ʔi/, una combinación del preverbio 'posesivo' y la raíz 'ser'. La posesión de un sustantivo se puede expresar incorporando ese sustantivo en este verbo e indicando la persona del poseedor mediante el pronombre sujeto: ^[12]^[13]

Natí:ʔakʔih

n / A-

PCT

1 .SBJ

uR-

POSEER

ʔak-

esposa

yo-

ser

SUBORDEN

'mi esposa'

niye:s natí:kih

no:s

niño

n / A-

PCT

1 . SBJ-

uR-

POSEER

ʔiki-

ser. PL

SUBORDEN

'mis hijos'

Marcado de números

Los sustantivos se pueden dividir en contables y no contables. En general, esto se correlaciona con la posibilidad de marcarlos en plural: los sustantivos contables se pueden marcar como duales o plurales; si no se marcan así, se supone que son singulares. Los sustantivos incontables no se pueden pluralizar.

Aquellos sustantivos incontables que también son líquidos se marcan como tales mediante un morfema especial, kir .

ta:tí:sa:skinnaʔas

ejército de reserva

INDIANA

3 . SBJ

PVB

ti:sa:s

medicamento

kir

líquido

Rhode Island

PUERTO

"a"

venir

Virus de papiloma humano idiopático

'Él trae medicina (líquida)'

En Wichita, los sustantivos incontables que no son líquidos no se marcan de otra manera. Esta característica se denomina masa seca. Formas como ye:c 'fuego', kirʔi:c 'pan' y ka:hi:c 'sal' se incluyen en esta categoría.

tà:yè:csàʔas

ejército de reserva

INDIANA

3 . SBJ

PVB

si:c

fuego

Rhode Island

PUERTO

"a"

venir

Virus de papiloma humano idiopático

'Él está trayendo fuego.'

ta:ká:hi:csaʔas

ejército de reserva

INDIANA

3 . SBJ

PVB

Hola, c.

sal

Rhode Island

PUERTO

"a"

venir

Virus de papiloma humano idiopático

'Él está trayendo sal.'

Los sustantivos contables de Wichita se dividen en los que son colectivos y los que no lo son. La categoría colectiva incluye la mayoría de los materiales, como la madera; todo lo que normalmente viene en pedazos, como la carne, el maíz o la harina; y cualquier recipiente como ollas, cuencos o sacos cuando están llenos de pedazos de algo.

ta:rássaraʔas

ejército de reserva

INDIANA

3 . SBJ

PVB

a'as

carne

real academia de bellas artes

COLUMNA

Rhode Island

PUERTO

"a"

venir

Virus de papiloma humano idiopático

'Él trae carne.'

ta:rássaʔas

ejército de reserva

INDIANA

3 . SBJ

PVB

a'as

carne

Rhode Island

PUERTO

"a"

venir

Virus de papiloma humano idiopático

'Él trae un trozo de carne.'

Algunos de los nominales no colectivos también están marcados por otras restricciones de selección. En particular, con algunos verbos, los sustantivos animados (incluidos los pronombres de primera y segunda persona) requieren un tratamiento especial cuando son pacientes en la oración. Siempre que hay un paciente animado o un objeto de ciertos verbos como u...raʔa 'traer' o irasi 'encontrar', el morfema |hiʔri| (/hirʔ/, /hiʔr/, /hirʔi/) también ocurre con el verbo. El uso de este morfema no es predecible por regla y debe especificarse para cada verbo en el idioma que lo requiere.

tí:rass

ejército de reserva

INDIANA

3 . SBJ

Iraquí

encontrar

Virus de papiloma humano idiopático

'Lo encontró (inanimado).'

tihirʔí:rass

ejército de reserva

INDIANA

3 . SBJ

Hirʔi

El paciente está animado

Iraquí

encontrar

Virus de papiloma humano idiopático

'Lo encontró (animado).'

Al igual que hiʔri, 'el paciente es animado', el morfema wakhahr significa 'el paciente es una actividad'.

Los sustantivos contables que no son ni animados ni actividades, como sillas, manzanas, rocas o partes del cuerpo, no requieren ningún morfema de concordancia de clase semántica en la gramática superficial de Wichita.

El morfema |ra:k| marca a cualquiera o todas las personas que no sean terceras en la oración como plural.

El morfema para "colectivo" o "paciente" no es singular. La forma de este varía de un verbo a otro, pero el colectivo suele ser |ru|, |ra| o |r|.

El plural no colectivo suele ser |ʔak|. En lugar de un morfema, algunas raíces cambian de forma para marcar el plural. Algunos ejemplos son:

Un objeto de estructura superficial en la categoría de persona que no es de tercera persona puede marcarse claramente como singular, dual o plural. El morfema ra:k marca pluralidad; una combinación oh hi y ʔak marca dualidad. El singular se marca con cero.

Si tanto el agente como el paciente son tercera persona, algunos verbos intransitivos permiten las mismas distinciones para los pacientes que para los objetos que no son tercera persona: singular, dual y plural. Estos verbos (como "venir" y "sentarse") permiten que el morfema wa marque "paciente dual". En todos los demás casos, los morfemas ru , ra , r o ʔak significan "paciente es plural".

|hola| el sujeto no es singular
|ʔak| paciente en tercera persona no es singular
|ra:k| La persona que no es de tercera persona es plural. Si tanto el sujeto como el objeto no son de tercera persona, la referencia se hace únicamente al objeto.
|hi... ʔak| la tercera persona no es dual
|ra:kʔak| combina los significados de ra:k y ʔak
cero singular ^[13]

Ponerse en peligro

Según el sitio web Ethnologue Languages of the World, el idioma wichita está "inactivo", lo que significa que nadie tiene más que un dominio simbólico. ^[14] La última hablante nativa del idioma wichita, Doris Jean Lamar McLemore, murió en 2016. La razón del declive del idioma es que los hablantes del idioma wichita pasaron a hablar inglés. Por lo tanto, a los niños no se les enseñaba wichita y solo los mayores conocían el idioma. "Se están realizando amplios esfuerzos para documentar y preservar el idioma" a través del Proyecto de Documentación de Wichita.

Esfuerzos de revitalización

Las tribus Wichita y afiliadas ofrecieron clases de idioma, impartidas por Doris McLemore y Shirley Davilla. ^[4] La tribu creó una clase de inmersión para niños y una clase para adultos. El lingüista David Rood ha colaborado con hablantes de Wichita para crear un diccionario y CD de idiomas. ^[15] La tribu está colaborando con Rood de la Universidad de Colorado, Boulder, para documentar y enseñar el idioma a través del Proyecto de Documentación de Wichita. ^[5]

Notas

^ Poolaw, Rhiannon (31 de agosto de 2016). "Fallece el último presidente de Wichita". ABC News 7 . KSWO . Consultado el 1 de septiembre de 2016 .
^ McLemore, Doris (30 de enero de 2008). "El último orador vivo de Wichita". The Bryant Park Project (Entrevista). Entrevista realizada por Stewart, Alison. NPR .
^ abcdefghij Rood 2008, págs. 395-405
^ ab Clase de idioma de Wichita. Archivado el 2 de julio de 2010 en Wayback Machine. Wichita y tribus afiliadas. 18 de febrero de 2009 (consultado el 14 de noviembre de 2019)
^ ab "Wichita: Acerca del proyecto". Archivado el 16 de noviembre de 2011 en Wayback Machine. Departamento de Lingüística, Universidad de Colorado, Boulder. (consultado el 17 de julio de 2010)
^abcdefTaylor 1963.
^ abcdefg Rojo 1975
^ abcd Garvin 1950
^ http ||//www.colorado.edu/linguistics/faculty/rood-old/Wichita/SketchofWichita.pdf
^ abc rojo 1976
^ ab "Copia archivada" (PDF) . Archivado desde el original (PDF) el 23 de septiembre de 2015. Consultado el 22 de febrero de 2014 .{{cite web}}: CS1 maint: copia archivada como título ( enlace )
^ Rood, David S. "Agente y objeto en Wichita". Lingua 28 (1971-1972): 100. Web. 14 de febrero de 2014
^ desde Rood 1996.
^ "Wichita". Ethnologue . Consultado el 29 de enero de 2020 .
^ Ruckman, SE "La lengua tribal se desvanece". Tulsa World. 26 de noviembre de 2007 (consultado el 3 de octubre de 2009)

Referencias

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Rood, David S. (1976). Gramática de Wichita . Nueva York: Garland. ISBN 978-0-8240-1972-3.
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Lectura adicional

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Enlaces externos

Boceto de Wichita, una lengua Caddoana
Clase de idioma de Wichita y tribus afiliadas, con vocabulario de muestra
Proyecto de documentación del idioma Wichita Archivado el 6 de junio de 2011 en Wayback Machine
Lengua indígena Wichita (Witchita)
Presentación de diapositivas de Doris Jean Lamar McLemore contando la historia de la creación de Wichita en Wichita
Exploración del río Rojo de Luisiana, en el año 1852 / por Randolph B. Marcy; con la ayuda de George B. McClellan. Presentado por el Portal to Texas History. Véase el Apéndice H, que compara los idiomas inglés, comanche y wichita.