Vipāka ( en sánscrito y pali ) es un término jainista y budista que designa la maduración del karma ( kamma pali ) o las acciones intencionales. La teoría de la acción y el resultado kármicos ( kamma-vipāka ) es una creencia central dentro de la tradición budista.
El término vipaka se traduce como:
Este es el significado dado para "Vipaka" en tipitaka.lk / diccionario: por favor, encuentre el texto copiado directamente de él, que se encuentra a continuación Vipaka (විපාක):පු ඵලය, විපාකය, ආනිසංසය. විපාක ND'kamma-result', es cualquier fenómeno mental kármicamente (moralmente) neutral (por ejemplo, sensación corporal agradable o dolorosa, conciencia sensorial, etc.), que es el resultado de una acción volitiva saludable o malsana (kamma, qv) a través del cuerpo, el habla o la mente, realizada ya sea en esta vida o en alguna anterior. Totalmente errónea es la creencia de que, según el budismo, todo es el resultado de una acción anterior. Por ejemplo, nunca es ninguna acción volitiva, kármicamente saludable o malsana, el resultado de una acción anterior, siendo en realidad en sí misma kamma. Sobre este tema, s. titthāyatana, kamma, Tabla I; Fondo II. Cf. A. III, 101; Kath. 162 (Guía, pág. 80).
Las cosas corpóreas producidas por el kamma (kammaja o kamma-samuṭṭhāna) nunca se llaman kamma-vipāka, ya que este término solo puede aplicarse a los fenómenos mentales. (Vipaka)විපාක PTS [fr. vi+pac] fruto, fruición, producto; siempre en el sentido pleno de "resultado, efecto, consecuencia (de la acción de uno)", ya sea como bueno y meritorio (;kusala o malo y perjudicial (;akusala). De ahí "retribución (kamma˚;), recompensa o castigo". Véase sobre el término, por ejemplo, Dhs. trsln introd.2 xciii; Cpd. 43. 249. -- D iii.150, 160 176 ss.; S i.34, 57, 92 (kammassa); ii.128 (compar vipākatara), 255 (id.); iv.186 ss., 348 ss.; A i.48, 97 (sukha˚, dukkha˚), 134 (kamma˚), 263; ii.34 (agga), 80 112; iii.35, 172 (dānassa), 410 ss. (kāmānaṁ etc.), 436 iv. 303 (kamma˚); v.251; Sn 653 (kamma˚); Sal ii.79 (dukkha˚); Pv i.91; i.107 y passim; Pug 13, 21; Dhs 431, 497, 987; Vbh 16 ss., 73, 319, 326 ss., 334 (sukha˚) Kvu 353 ss., 464 (kamma y vipāka); Nett 99, 161 180 ss.; Tikp 27 (cuádruple), 44, 48, 50, 292 (a˚ y sa˚) 328 sq. (˚tika), 350 sq.; Dukp 17; Vism 177, 454 (cuádruple), 456 (˚viññāṇa), 538 (˚paccaya), 545 sq.; VbhA 17, 150 sq. (kusala˚ y akusala), 144, 177, 391; PvA 50 73, 77; Sdhp 12, 73, 197, 235.
El Samyutta Nikaya afirma:
Conforme a la semilla que se siembra,
así es el fruto que de ella se cosecha.
El que hace el bien recogerá el bien;
el que hace el mal, el mal cosechará.
Allí está la semilla, y probarás su fruto.—Saṃyutta Nikāya