El turismo religioso , turismo espiritual , turismo sagrado o turismo de fe , [1] es un tipo de turismo con dos subtipos principales: la peregrinación , es decir, viajes con fines religiosos o espirituales, y la visualización de monumentos y artefactos religiosos, una rama del turismo.
El turismo religioso ha sido caracterizado de diferentes maneras por los investigadores. Gisbert Rinschede los distingue por duración, tamaño del grupo y estructura social. [2] Juli Gevorgian propone dos categorías que se diferencian por su motivación: el " turismo de peregrinación " por motivos espirituales o para participar en ritos religiosos, y el " turismo de iglesia " para ver monumentos como las catedrales. [3] [4] El sacerdote cristiano Frank Fahey escribe que un peregrino "siempre corre el peligro de convertirse en turista", y viceversa, ya que, en su opinión, viajar siempre trastorna el orden fijo de la vida en casa, e identifica ocho diferencias entre los dos: [5]
La peregrinación es un viaje motivado espiritual o religiosamente, a veces a largas distancias; se ha practicado desde la antigüedad y en varias de las religiones del mundo. [6] La reunión religiosa masiva más grande del mundo tiene lugar en la India en el Kumbh Mela , que atrae a más de 120 millones de peregrinos. [7] Otras peregrinaciones importantes incluyen el Hajj anual a La Meca, requerido una vez en la vida de un musulmán. [8]
.jpg/1280px-Santu%C3%A1rio_de_F%C3%A1tima_(cropped).jpg)
Las visitas turísticas religiosas pueden estar motivadas por varios tipos de intereses, como la religión, el arte, la arquitectura, la historia y la ascendencia personal. [9] [10] Las personas pueden encontrar lugares sagrados interesantes y conmovedores, ya sean personalmente religiosos o no. Algunas, como las iglesias de Italia , ofrecen excelente arquitectura e importantes obras de arte . Portugal , por ejemplo, tiene como principal atractivo de turismo religioso el Santuario de Nuestra Señora de Fátima , conocido internacionalmente por el fenómeno de las apariciones marianas . Otras son importantes para las religiones del mundo: Jerusalén ocupa un lugar central en el judaísmo , el cristianismo y el islam . Otros pueden ser a la vez pintorescos e importantes para una religión, como el Camino de Santiago en España, pero han sido adoptados por personas no religiosas como un desafío personal y, de hecho, como un viaje de autodescubrimiento . El turismo religioso en la India puede adoptar muchas formas, incluido el turismo de yoga ; el país cuenta con sitios importantes para el budismo , el islam, el sijismo y el hinduismo , además de una magnífica arquitectura y, para algunos viajeros, el atractivo del orientalismo . [11] [12] Japón también ofrece hermosos lugares religiosos, desde templos budistas hasta santuarios sintoístas . [11]
Una categoría intermedia entre los peregrinos que pertenecen a una de las principales religiones del mundo y el turismo puro es el concepto moderno de peregrinación secular a lugares como los Himalayas que se consideran de algún modo especiales o incluso sagrados, y donde el viaje no es ni puramente piadoso ni puramente para fines religiosos. placer, pero hasta cierto punto está "comprometido". [13] [14] Por ejemplo, los creyentes de la Nueva Era pueden viajar a esos "puntos críticos espirituales" con la intención de curarse a sí mismos y al mundo. Pueden practicar rituales que implican (supuestamente) abandonar sus cuerpos, posesión por parte de espíritus ( canalización ) y recuperación de recuerdos de vidas pasadas. [15] El viaje es considerado por muchos estudiosos como trascendental, un proceso de aprendizaje de vida o incluso una metáfora de autorrealización. [16] [17] [18]
Los estudiosos de los estudios religiosos toman esbozos espirituales del anhelo de los viajeros por lo trascendente, mientras que los sociólogos captan vislumbres de motivos mixtos e intrusiones de lo definitivamente no sagrado. Incluso los estudios sobre turismo nos ayudan a ver más allá de las imágenes de postal de lo exótico y maravilloso y nos muestran a vacacionistas, excursionistas, escépticos, buscadores y gastadores que entran y salen de los canales de las creencias.
El "turismo a lugares sagrados" o "turismo sagrado" permite la flexibilidad de incluir lugares sagrados que sean formalmente religiosos o no. De hecho, siguen proliferando los lugares de peregrinación secular en los que "peregrino" se utiliza indistinguiblemente de "turista" debido a la mezcla de secular y sagrado en el lugar mismo, así como a las diversas motivaciones de las personas que viajan allí.
