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Turismo oscuro

La Escuela Técnica Murambi , donde tuvieron lugar muchos de los asesinatos del genocidio de Ruanda, es ahora un museo del genocidio.
Las Catacumbas de París se han convertido en un sitio popular para el tanaturismo, y con frecuencia se organizan visitas guiadas en pequeñas áreas del complejo de túneles y cámaras.

El turismo oscuro (también tanaturismo , turismo negro , turismo mórbido o turismo del duelo ) se ha definido como el turismo que implica viajes a lugares históricamente asociados con la muerte y la tragedia . [1] Más recientemente, se sugirió que el concepto también debería incluir las razones por las que los turistas visitan ese sitio, ya que los atributos del sitio por sí solos pueden no convertir a un visitante en un "turista oscuro". [2] La principal atracción de los lugares oscuros es su valor histórico en lugar de sus asociaciones con la muerte y el sufrimiento. [2] [3] El turismo del Holocausto contiene aspectos tanto del turismo oscuro como del turismo patrimonial . [4]

Campo de estudio

Si bien existe una larga tradición de personas que visitan escenarios de muerte recientes y antiguos, como los viajes a juegos de gladiadores en el Coliseo romano , la asistencia a ejecuciones públicas por decapitación y la visita a las catacumbas , esta práctica ha sido estudiada académicamente solo hace relativamente poco tiempo.

Los escritores de viajes fueron los primeros en describir su turismo a lugares mortales. PJ O'Rourke llamó a su viaje a Varsovia , Managua y Belfast en 1988 "vacaciones en el infierno", [5] o Chris Rojek hablando del turismo de "puntos negros" en 1993 [6] o el "ordeño de lo macabro". [7] [8] La atención académica al tema se originó en Glasgow , Escocia : el término "turismo oscuro" fue acuñado en 1996 por Lennon y Foley, dos miembros de la facultad del Departamento de Hostelería, Turismo y Gestión del Ocio en la Universidad Caledonia de Glasgow , [1] y el término "thanatourism" fue mencionado por primera vez por AV Seaton en 1996, entonces Profesor de Marketing Turístico en la Universidad de Strathclyde . [9]

A partir de 2014, se han realizado muchos estudios sobre definiciones, etiquetas y subcategorizaciones, como el turismo del Holocausto y el turismo de herencia de la esclavitud, y el término continúa siendo moldeado fuera del ámbito académico por autores de literatura de viajes. [10] Hay muy poca investigación empírica sobre la perspectiva del turista oscuro. [2] El turismo oscuro ha sido estudiado formalmente desde tres perspectivas principales por una variedad de disciplinas diferentes:

Hostelería y turismo

Los estudiosos de este campo interdisciplinario han examinado muchos aspectos diferentes. Lennon y Foley ampliaron su idea original [1] en su primer libro, lamentando que "el tacto y el gusto no prevalecen sobre las consideraciones económicas" y que "la culpa de las transgresiones no puede recaer únicamente sobre los hombros de los propietarios, sino también sobre los turistas, ya que sin su demanda no habría necesidad de oferta". [11]

Tanto sus operadores como sus visitantes definen si una atracción turística es educativa o explotadora. [12] Los operadores turísticos motivados por la codicia pueden "explotar lo macabro" [7] o reexaminar las tragedias para obtener una experiencia de aprendizaje. Los turistas que consumen productos turísticos oscuros pueden profanar un lugar y se necesitan estudios de casos para investigar quién gana y quién pierde. [13] Chris Hedges criticó la " narrativa de Alcatraz presentada por el Servicio de Parques Nacionales " como " blanqueo ", porque "ignora el salvajismo y la injusticia del sistema de encarcelamiento masivo de Estados Unidos". Al omitir detalles desafiantes, el servicio de parques promueve una " disneyficación ", según Hedges. [14]

Destinos de ejemplo

Los destinos del turismo oscuro incluyen castillos y campos de batalla como Culloden en Escocia y el castillo de Bran y el castillo de Poienari en Rumania; antiguas prisiones como la prisión de Beaumaris en Anglesey , Gales y la exposición Jack el Destripador en el London Dungeon ; sitios de desastres naturales o desastres provocados por el hombre , como el Parque Memorial de la Paz de Hiroshima en Japón, [15] Chernobyl en Ucrania [16] [17] [18] y la actividad comercial en la Zona Cero en Nueva York un año después del 11 de septiembre de 2001. [ 19] También incluye sitios de atrocidades humanas, asesinatos y genocidio , como el campo de concentración de Auschwitz en Polonia, [20] el Salón Conmemorativo de la Masacre de Nanjing en China, la masacre de la Escuela Secundaria de Columbine en los Estados Unidos, el Museo del Genocidio Tuol Sleng en Camboya; los sitios del Levantamiento de Jeju en Corea del Sur [12] y el Centro del Campo de Internamiento de Spirit Lake cerca de La Ferme, Quebec como un ejemplo de las operaciones de internamiento de Canadá de 1914-1920. [21] Después de los asesinatos de Broken Arrow , la casa de la familia Bever se convirtió en un centro de turismo oscuro para cazadores de fantasmas, buscadores de leyendas urbanas, adolescentes, intrusos y vándalos. [22]

En Bali , "la muerte y los ritos funerarios se han convertido en productos básicos para el turismo... donde las empresas emprendedoras comienzan a organizar furgonetas turísticas y venden billetes tan pronto como oyen que alguien está muriendo". [23] En los EE. UU., los visitantes pueden recorrer el Museo Memorial del Holocausto en Washington, DC, "con un documento de identidad que coincide con su edad y género con el nombre y la foto de una víctima real del Holocausto. Con un telón de fondo de interpretación de video que retrata a los escuadrones de la muerte en acción, la víctima del pseudo-Holocausto ingresa una identificación personal en los monitores mientras deambula por la atracción para descubrir cómo le está yendo a su contraparte de la vida real". [24] En Colombia, los lugares asociados con Pablo Escobar , el capo de la droga del Cartel de Medellín , se convirtieron en puntos calientes para el turismo oscuro a través de recorridos temáticos de Escobar. En Medellín, los visitantes frecuentan el museo privado de Roberto Escobar de su infame hermano, la casa donde fue asesinado y La Catedral , la prisión de Escobar. Otro lugar famoso es la Hacienda Nápoles ubicada entre Bogotá y Medellín, cerca de Puerto Triunfo . [25]

Véase también

Referencias

  1. ^ abc Foley, Malcolm; J. John Lennon (1996). "JFK y el turismo oscuro: una fascinación por el asesinato". Revista Internacional de Estudios del Patrimonio . 2 (4): 198–211. doi :10.1080/13527259608722175.
  2. ^ abc Rami Khalil Isaac; Erdinç Çakmak (2013). "Entender la motivación de los visitantes en lugares de muerte y desastre: el caso del antiguo campo de tránsito de Westerbork, Países Bajos". Temas actuales en turismo . 17 (2): 1–16. doi :10.1080/13683500.2013.776021. S2CID  55027449.
  3. ^ Courtney C. Reed (abril de 2007). "Arrojando luz sobre el turismo oscuro". gonomad.com . Consultado el 1 de marzo de 2014 .
  4. ^ Handayani, B., y George, BP (2017). EL TURISMO OSCURO COMO CUASI-SUICIDIO: UN ESTUDIO DE CASO DEL MAR DE ÁRBOLES. MIRANDO A LA MUERTE, 95.
  5. ^ O'Rourke, PJ (1989). Vacaciones en el infierno . Londres: Picador. ISBN 978-0330306836.
  6. ^ Rojek, Chris (1993). Formas de escape: transformaciones modernas en el ocio y los viajes. Londres: Palgrave Macmillan. ISBN 978-0333475782. Recuperado el 1 de marzo de 2014. (P 142)Las formas de ocio construidas alrededor de los puntos negros ciertamente dan señales de compulsión por la repetición y de búsqueda de la duplicación de la experiencia. (p 170) La gravedad y solemnidad de los puntos negros se han reducido mediante medidas para hacerlos más coloridos y más espectaculares que otros lugares de interés turístico. Por ejemplo, en 1987 el gobierno de Tailandia dio a conocer planes para restaurar el famoso Ferrocarril de la Muerte...
  7. ^ ab Dann, G (1994). "El turismo, la industria de la nostalgia del futuro". En W. Theobald (ed.). Turismo global: la próxima década . Oxford: Butterworth Heinemann. págs. 55–67.
  8. ^ Tzanelli, R. (2016). Tanaturismo y representaciones cinematográficas del riesgo: Proyectando el fin del turismo. Routledge.
  9. ^ Seaton, AV (1996). Guiados por la oscuridad: de la tanatopsis al tanaturismo. Vol. 2. págs. 234-244. doi :10.1080/13527259608722178. ISBN 9781136394966. Recuperado el 1 de marzo de 2014 . {{cite book}}: |journal=ignorado ( ayuda )
  10. ^ Jonathan Skinner, ed. (15 de marzo de 2012). Escritos sobre el lado oscuro de los viajes . Berghahn Books. ISBN 978-0857453419.
  11. ^ Lennon, J.; Foley, M. (2000). Turismo oscuro: la atracción de la muerte y los desastres . Londres: Thomson Learning.
  12. ^ por Darryl Coote (12 de junio de 2010). "¿Explotación o interés saludable? Un análisis del turismo oscuro". Jeju Weekly . Consultado el 28 de febrero de 2014 .
  13. ^ Richard W. Butler; Douglas G., eds. (1999). Cuestiones contemporáneas del desarrollo turístico. Routledge. pág. 122. ISBN 978-1134623600.
  14. ^ Chris Hedges (30 de noviembre de 2014). «Alcatraz: una prisión como Disneylandia». Truthdig.com . Zuade Kaufman . Consultado el 5 de diciembre de 2014 .
  15. ^ "Sitio web del Museo Memorial de la Paz de Hiroshima". Museo Memorial de la Paz de Hiroshima . 2011. Consultado el 1 de marzo de 2014 .
  16. ^ "Chernobylzone". chernobylpripyat.com. Archivado desde el original el 25 de febrero de 2015. Consultado el 25 de febrero de 2015 .
  17. ^ "Visitas guiadas a Chernóbil". Ukrainianweb.com . Consultado el 28 de febrero de 2014 .
  18. ^ "Tour por Chernóbil, proveedor oficial de la zona de exclusión de Chernóbil". Chernobyl-TOUR . Consultado el 28 de febrero de 2014 .
  19. ^ Jayson Blair (29 de junio de 2002). "La tragedia se convierte en turismo en la Zona Cero". 2002 The Age Company Ltd. Consultado el 1 de marzo de 2014 .
  20. ^ "Museo Conmemorativo de Auschwitz Birkenau". Państwowe Muzeum Auschwitz-Birkenau en Oświęcimiu . Consultado el 28 de febrero de 2014 .
  21. ^ "Lanzamiento del Centro de Interpretación del Lago Spirit del Internamiento de Quebec" (PDF) . comunicado de prensa . Fondo Canadiense de Reconocimiento al Internamiento de los Caídos en la Primera Guerra Mundial . Julio de 2010. Archivado desde el original el 16 de abril de 2014 . Consultado el 28 de febrero de 2014 .
  22. ^ "Una iniciativa de recaudación de fondos busca convertir el lugar de los asesinatos de Bever en un parque y jardín conmemorativo". Tulsa World . Consultado el 27 de febrero de 2017 .
  23. ^ McLaren, Deborah (junio de 2003). Replanteamiento del turismo y los viajes ecológicos (2.ª edición). Kumarian Press. pág. 48. ISBN 978-1565491694. Recuperado el 1 de marzo de 2014. Uno de los fenómenos más inquietantes en Bali es la comercialización de las ceremonias de cremación.
  24. ^ Stone, P (2005). "Dark Tourism Consumption – A call for research". E-Review of Tourism Research . 2 (5): 109–117. la sociedad contemporánea con sus ...capitalismo tardío características definitorias generales incluyen una ética comercial y mercantilización crecientes; una desdiferenciación del tiempo y el espacio a través de la comunicación tecnológica global; y una introducción de ansiedad y duda sobre el proyecto de modernidad.
  25. ^ Pablo Escobar y la narcocultura colombiana, por Aldona Bialowas Pobutsky (UF Press 2020), p.40-45

Lectura adicional

Enlaces externos