El momento en que el tracio se extinguió es un tema de controversia. Sin embargo, se acepta generalmente que el tracio todavía se utilizaba en el siglo VI d. C.: Antonino de Piacenza escribió en 570 que había un monasterio en el Sinaí , en el que los monjes hablaban griego , latín , siríaco , egipcio y besio , un dialecto tracio. [3] [4] [5] [6]
Una clasificación propuesta por Harvey Mayer sugiere que el tracio (y el dacio ) pertenecían a la rama báltica del indoeuropeo, o al menos estaban más cerca del báltico que cualquier otra rama indoeuropea. [7] Sin embargo, esta teoría no ha alcanzado el estatus de consenso general entre los lingüistas. Estas son algunas de las muchas hipótesis en pugna con respecto a la clasificación y el destino del tracio. [8]
Se sabe poco con certeza sobre la lengua tracia, ya que no se ha descifrado ningún texto de manera satisfactoria. Algunas de las inscripciones más largas pueden ser de origen tracio, pero es posible que simplemente reflejen una mezcla de nombres o fórmulas mágicas. [11]
Han sobrevivido suficientes elementos léxicos tracios para demostrar que el tracio era un miembro de la familia de lenguas indoeuropeas .
Además de las inscripciones mencionadas anteriormente, el tracio puede estar atestiguado a través de nombres personales , topónimos , hidrónimos , fitónimos, nombres divinos, etc. y por un pequeño número de palabras citadas en textos griegos antiguos como específicamente tracios. [12] [ ¿ fuente poco confiable? ]
Hay 23 palabras mencionadas por fuentes antiguas consideradas explícitamente de origen tracio y significado conocido. [13] [14] De las palabras que se conservan en glosarios antiguos, en particular por Hesiquio, solo tres docenas pueden considerarse "tracias". Sin embargo, los eruditos indoeuropeos han señalado que "incluso la noción de que lo que los antiguos llamaban "tracio" era una entidad única no está probada". [15] La siguiente tabla enumera posibles cognados de lenguas indoeuropeas, pero la mayoría de ellos no han encontrado una aceptación general dentro de la erudición indoeuropea. No se supone que todos los elementos léxicos en tracio sean de la lengua protoindoeuropea , se esperan algunos elementos léxicos no IE en tracio.
Inscripciones
Las siguientes son las inscripciones más largas que se conservan. Las restantes son en su mayoría palabras o nombres sueltos en vasijas y otros artefactos. La comunidad de eruditos indoeuropeos más amplia no ha aceptado ninguna traducción. [30]
Inscripción en Ezerovo
Solo se han encontrado cuatro inscripciones tracias de cierta longitud. La primera es un anillo de oro encontrado en 1912 en el pueblo de Ezerovo (provincia de Plovdiv, Bulgaria ); el anillo fue datado en el siglo V a. C. [31] El anillo presenta una inscripción en escritura griega que consta de 8 líneas, la octava de las cuales se encuentra en el borde del disco giratorio; se lee sin espacios entre ellas: ΡΟΛΙΣΤΕΝΕΑΣΝ / ΕΡΕΝΕΑΤΙΛ / ΤΕΑΝΗΣΚΟΑ / ΡΑΖΕΑΔΟΜ / ΕΑΝΤΙΛΕΖΥ / ΠΤΑΜΙΗΕ / ΡΑΖ // ΗΛΤΑ
Dimitar Dechev (germanizado como D. Detschew ) separa las palabras de la siguiente manera: [32] [33]
Rolisteneas Nerenea tiltean ēsko Arazea domean Tilezypta miē era zēlta
Yo soy Rolisteneas, descendiente de Nereneas; Tilezypta, una mujer araziana, me entregó a la tierra.
Inscripción Kyolmen
En 1965, cerca de la aldea de Kyolmen [bg] , municipio de Varbitsa , se encontró una segunda inscripción, hasta ahora no descifrada, que data del siglo VI a. C. Escrita en una variante del alfabeto griego, posiblemente se trate de una inscripción de estela funeraria similar a las frigias; la transcripción de la misma de Peter A. Dimitrov es: [34]
ΙΛΑΣΝΛΕΤΕΔΝΛΕΔΝΕΝΙΔΑΚΑΤΡΟΣΟ [35]
ΕΒΑ·ΡΟΖΕΣΑΣΝΗΝΕΤΕΣΑΙΓΕΚΟΑ [36]
NAVIDAD [35]
es decir
ilasnletednlednenidakatroso
eba·rozesasnēnetesaigekoa
nblabaēgn
Inscripción de Duvanlii
Una tercera inscripción se encuentra en un anillo, hallado en Duvanlii [bg] , municipio de Kaloyanovo , junto a la mano izquierda de un esqueleto. Data del siglo V a. C. El anillo tiene la imagen de un jinete [37] con la inscripción rodeando la imagen. [38] Solo es parcialmente legible (16 de las 21 iniciales):
OHIO
Euzie
.....
.....
DELTA
deleátur
/
/
MEEANIA
mezēnai
ΗΥΖΙΗ ..... ΔΕΛΕ / ΜΕΖΗΝΑΙ
ēuziē ..... dele / mezēnai
La palabra mezenai se interpreta como 'Jinete', y es cognado de Ilirio Menzanas (como en "Juppiter/Jove Menzanas" 'Juppiter de los potros' o 'Juppiter en un caballo'); [39] [40] [41] Albanés mëz 'potro'; rumano mînz 'potrillo, potro'; [42] [43] Latín mannus 'caballo pequeño, poni'; [44] [45] galo manduos 'poni' (como en el nombre de la tribu Viromandui [46] 'hombres que poseen ponis'). [47] [48] [b]
Clasificación
Debido a la escasez de evidencia necesaria para establecer una conexión lingüística, la lengua tracia, en los libros de texto lingüísticos modernos, suele tratarse como una rama propia del indoeuropeo, [50] o se la agrupa con el dacio, formando juntos una rama daco-tracia del indoeuropeo. Los libros de texto más antiguos a menudo la agrupaban también con el ilirio o el frigio . La creencia de que el tracio estaba cerca del frigio ya no es popular y ha sido descartada en gran medida. [51]
Gran parte de la información de la siguiente tabla está desactualizada o es completamente incorrecta y puede ser refutada consultando un diccionario de cualquiera de los idiomas en cuestión o cualquiera de los cuatro principales libros de texto de indoeuropeo. Algunos de los problemas más importantes: el tocario colapsó sordo, sonoro y las voces aspiradas en oclusivas sordas; [52] el armenio no tiene oclusivas sordas aspiradas (sino más bien eyectivas) ; [53] las vocales anaptícticas del germánico, [54] baltoeslavo, [55] e itálico [56] que se desarrollaron a partir de resonantes silábicas son todas diferentes (pero se muestran como iguales porque la tabla está mal construida y -oR- no es igual a -uR-); sabemos lo que pasó con los grupos dentales medialmente en hitita y es -zz-, [57] no está claro qué podría significar el '+/-' para las labiovelares en indoiraní, ya que tuvieron el mismo resultado (aparte de una posible pérdida de oclusión en índico cuando *g wh es seguido por algo distinto a una vocal anterior), [58] tampoco está claro qué indica el '+/-' para la rama albanesa, ya que se trata de una rama lingüística. Además, no hay datos ni atestaciones del pelasgo en absoluto [59] y su inclusión en la tabla es confusa. Debido a estas importantes omisiones y errores, es poco probable que esta tabla se utilice como dato para la fonología histórica tracia.
Existe una creencia marginal [60] [61] de que el tracodacio forma una rama del indoeuropeo junto con el báltico , [62] pero la comunidad lingüística indoeuropea acepta de manera tan abrumadora una unidad lingüística baltoeslava que esta hipótesis no es aceptable.
El destino de los tracios y su lengua
Según Skordelis, cuando los tracios fueron sometidos por Alejandro Magno , finalmente se asimilaron a la cultura griega y se volvieron tan griegos como los espartanos y los atenienses, aunque él consideraba la lengua tracia como una forma de griego. [63] Según Crampton (1997), la mayoría de los tracios fueron finalmente helenizados o romanizados, y los últimos restos sobrevivieron en áreas remotas hasta el siglo V. [64] Según Marinov, los tracios probablemente fueron completamente romanizados y helenizados después de las últimas referencias contemporáneas a ellos del siglo VI. [65]
Otro autor considera que el interior de Tracia nunca ha sido romanizado o helenizado (Trever, 1939). [66] A esto le siguió también la eslavonización. Según Weithmann (1978), cuando los eslavos migraron, se encontraron sólo con una población tracia y dacia romanizada muy superficialmente, que no se había identificado fuertemente con la Roma imperial, mientras que las poblaciones griegas y romanas (en su mayoría soldados, funcionarios, comerciantes) abandonaron la tierra o fueron asesinadas. [67] Debido a que Pulpudeva sobrevivió como Plovdiv en las lenguas eslavas, no bajo Filipópolis, algunos autores sugieren que el tracio no fue completamente borrado en el siglo VII. [68] [69]
↑ Valdés (2017) cita otros cognados de la raíz: la deidad celta Borvo y el latín ferveo "yo hiervo" (de e-grade). [22]
^ Una palabra de aspecto similar, Mandicae 'a Mandica', está atestiguada en una inscripción de Asturias . Se ha sugerido que significa el nombre de una diosa relacionada con los potros. [49]
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^ El besio es la lengua de los bessi, una de las tribus tracias más importantes. El origen de los monasterios se explica en una hagiografía medieval escrita por Simeón el Metafrasto en Vita Sancti Theodosii Coenobiarchae , en la que escribió que San Teodosio fundó en la orilla del Mar Muerto un monasterio con cuatro iglesias, en cada una de las cuales se hablaba una lengua diferente, entre las que se encontraba el besio. El lugar en el que se fundaron los monasterios se llamaba "Cutila", que puede ser un nombre tracio.
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Enlaces externos
La lengua de los tracios, una traducción al inglés del ensayo de Ivan Duridanov de 1975 Ezikyt na trakite
Glosario tracio
Paleoléxico: herramienta de estudio de palabras de lenguas antiguas (incluye diccionario tracio)