La territorialidad es un término asociado a la comunicación no verbal que se refiere a cómo las personas utilizan el espacio ( territorio ) para comunicar la propiedad u ocupación de áreas y posesiones. [1] El concepto antropológico se deriva de las observaciones de los comportamientos de propiedad de los animales. El espacio personal puede considerarse como una burbuja con una persona en el centro, formando un área que la persona no desea que sea invadida.
Un ejemplo de demostración de territorialidad podría ser el tamaño del coche. Conducir un camión grande como el Ford F-450 podría comunicar que es un valor tener mucho espacio en la carretera. Sin embargo, conducir un coche pequeño como el Smart , podría comunicar que no es necesario ocupar tanto espacio. Otro ejemplo son los estudiantes sentados en clase. A algunos les gusta extender su mochila y libros de forma que los demás sepan que no quieren que otros se sienten a su lado. Estos estudiantes parecen valorar tener mucho espacio para ellos solos. Por otro lado, algunos estudiantes mantienen sus libros y mochilas cerca de ellos, lo que hace que los demás sepan que no tienen ningún problema en compartir el espacio con otros estudiantes.
El término estimuló a Edward T. Hall a crear la palabra proxémica , que se refiere a cómo las personas usan el espacio, pero no necesariamente a cómo las personas comunican propiedad (Beebe, Beebe y Redmond 2008, p. 209).
La territorialidad también puede asociarse con los estados-nación. El gobierno y las ideas sociales también están asociadas con la territorialidad. Un estado-nación puede establecer ideales comunes entre sus ciudadanos que conduzcan a la territorialidad. El nacionalismo es un ejemplo de esto. El orgullo nacional, las prácticas religiosas comunes y la política desempeñan un papel en la territorialidad de un estado.
Un ejemplo de esto sería el conflicto en Irlanda del Norte . La isla de Irlanda en su conjunto y la República de Irlanda (que tiene la mayoría de la superficie y los residentes de la isla) tienen mayorías católicas , mientras que el Reino Unido e Irlanda del Norte (que es parte del Reino Unido y constituye menos de la mitad de la superficie y los residentes de la isla de Irlanda) tienen mayorías protestantes . Muchos irlandeses, tanto en Irlanda del Norte como en la República de Irlanda, no quieren que Irlanda del Norte sea parte de una nación que no es de mayoría católica , ya que el catolicismo es la religión de la mayoría de la nación irlandesa y la religión de la mayoría de la gente en la isla de Irlanda. Las disputas territoriales en Irlanda del Norte se han justificado por la religión. Este es un ejemplo de cómo la religión puede desempeñar un papel importante en la territorialidad.
En la era de la posguerra se creía comúnmente que la territorialidad humana era producto del instinto humano, similar o análogo al comportamiento territorial de los animales. [2]
Desde la década de 1980, la territorialidad humana se ha estudiado como el producto de procesos sociopolíticos. El libro de Robert Sack, Human Territoriality, popularizó esta postura, describiendo la territorialidad humana como una estrategia poderosa. [3] En el campo de las relaciones internacionales, John Ruggie sostuvo que la territorialidad era el principio organizador de la política internacional moderna y que podía contrastarse con los órdenes heterónomos medievales. [4] Siguiendo a Ruggie, una serie de trabajos han tratado de explicar cómo la territorialidad se convirtió en el principio dominante de las relaciones internacionales europeas y/o cuestionar su cronología ampliamente westfaliana del orden territorial moderno. [5]
Según la autora Julia T. Wood , "los hombres entran en los espacios de las mujeres más de lo que las mujeres entran en los espacios de los hombres" (Wood 2007, p. 144). Teniendo esto en cuenta, podemos entender que los hombres suelen tener un sentido de propiedad más fuerte y son más propensos a desafiar los límites de los demás. Las personas responden a la invasión de territorio de diferentes maneras según cuáles sean sus normas de comodidad. Wood (2007) presenta tres respuestas comunes: