La lengua tarahumara (nombre nativo Rarámuri/Ralámuli ra'ícha "lengua popular" [2] ) es una lengua indígena mexicana de la familia de lenguas uto-aztecas hablada por alrededor de 70.000 personas tarahumaras (Rarámuri/Ralámuli) en el estado de Chihuahua , según según un censo de 2002 realizado por el gobierno de México. [3]
Anteriormente se consideraba que el tarahumara pertenecía al grupo taracahítico de las lenguas utoaztecas , pero esta agrupación ya no se considera válida. Ahora está agrupado en un grupo tarahumara junto con su pariente lingüístico más cercano, la lengua guarijío (Varihio, Huarijío), que también se habla en la Sierra Madre Occidental.
Rarámuri es hablado por 70.000 o más indígenas mexicanos que viven en el estado de Chihuahua. No hay consenso entre los especialistas sobre el número de dialectos: las propuestas en competencia incluyen dos (occidental y oriental); [4] cuatro (occidental, septentrional, meridional y oriental); [5] y cinco, según encuestas de campo realizadas en la década de 1990 por lingüistas que trabajaban para el gobierno mexicano [6] y Ethnologue . [7] Los investigadores mexicanos enfatizan que el conocimiento de los dialectos rarámuri aún es irregular, y dicen que existe la posibilidad de que existan muchos más de cinco dialectos. Las cinco divisiones tentativamente reconocidas por el gobierno mexicano no son las mismas propuestas por Ethnologue.
El paisaje de la zona está dominado casi en su totalidad por la Sierra Madre Occidental , una cadena montañosa en el oeste de México. A partir de 2011, Ethnologue divide el este en cuatro dialectos. Los cinco dialectos reconocidos por Ethnologue, con las designaciones actuales y estimaciones de población de Ethnologue, son occidentales (40.000 hablantes); Central (55.000, incluidos 10.000 monolingües); Norte (300); Sudeste (sin estimación); y suroeste (100). La cifra de 40.000 se cita como cifra oficial del censo de 1996. [8]
El historiador Manuel Orozco y Berra identificó cuatro dialectos: Varohio, Guazapare , Pachera y Tubar. [9]
El idioma se utiliza en las escuelas primarias y la administración local, así como en prácticas religiosas tradicionales y transacciones comerciales locales. Según Ethnologue, los hispanohablantes que viven cerca o entre los tarahumaras a menudo también lo utilizan en el comercio. Al mismo tiempo, el español es cada vez más frecuente en las comunidades indígenas. Actualmente, sólo el 1% de los hablantes están alfabetizados en su idioma, mientras que el 20% de ellos lo están en español.
La siguiente descripción se basa en Burgess (1984), a menos que se indique lo contrario.
Rarámuri tiene cinco fonemas vocales: /a, e, i, o, u/ . Además, [ə] aparece como alófono de /a/ palabra inicialmente y entre una vocal cercana acentuada y la oclusiva glotal . Fonémicamente, todas las consonantes explosivas son sordas. Hay cuatro fonemas fricativos, dos sonoros y dos sordos; pero ambas fricativas sonoras tienen un alófono explosivo: [b] y [ɡ] , respectivamente. El fonema /r/ tiene dos alófonos: una variación trinada y otra con aleteo hacia adelante. [ cita necesaria ] Ambos alófonos aparecen inicialmente en la frase, pero el alófono trino es mucho más común.
/t͡ʃ, ʃ, j, ʔ, h/ se escriben ⟨ch⟩ , ⟨sh⟩ / ⟨s⟩ , ⟨y⟩ , ⟨ʼ⟩ , ⟨j⟩ ; /s/ se escribe ⟨s⟩ / ⟨c⟩
[ʃ] es un alófono opcional de /s/ antes de [i, u] , mientras que [t͡s] es un alófono opcional de /t͡ʃ/ antes de [a, o, u] . [12] Algunos escritores escriben [s, ʃ] como ⟨s⟩ , ⟨sh⟩ , respectivamente, [12] mientras que otros los escriben ⟨c⟩ , ⟨s⟩ , respectivamente. [13]
/𝼈 / es alveolar [ɺ] en algunos dialectos. [14]
Algunas reglas fonológicas importantes: [15]
Los afijos son casi todos sufijos, y los clíticos también llegan finalmente a la palabra. Los sustantivos y los verbos son semiaglutinantes. Las palabras y frases son la inicial de la cabeza. Las adposiciones pueden ser preposiciones o posposiciones, y algunas tienen el sufijo de los sustantivos.
En la morfología sustantiva se distinguen dos casos: nominativo y acusativo. Tanto los objetos directos como los indirectos están marcados con el sufijo [-ʔt͡ʃi] . Además del marcado de mayúsculas y minúsculas, también existen los característicos sufijos "absolutivos" uto-aztecas, que aparecen cuando no hay otro sufijo. Las variantes del absolutivo incluyen [-ʔt͡ʃi] [-ri] . Los sustantivos poseídos se marcan de varias maneras diferentes: construcciones verbales, sufijos sustantivos o una combinación de ambos. En términos de sufijos sustantivos, los posesivos se marcan con [-ra] . Algunos sustantivos no se declinan para pluralidad, pero las frases nominales que los contienen marcarán la pluralidad por otros medios: se agregarán palabras cuantitativas a la frase nominal o las palabras relacionadas con la cabeza se declinarán para pluralidad.
Los demostrativos marcan proximidad/distancia pero número. Dado que Rarámuri es cabeza final, los demostrativos van antes del sustantivo. Se pueden utilizar como artículos y pronombres, y también se pueden duplicar. Los narradores a veces omiten demostrativos delante de los nombres de los animales, lo que demuestra que el animal está clasificado más arriba en la escala de animicidad y/o el nombre del animal se utiliza como nombre propio.
Hay varios sufijos verbales tanto para el tiempo futuro como para el pasado, con alomorfos de los tres marcadores de sufijo del tiempo futuro. El imperfecto, el condicional, la voz pasiva, el imperativo plural y singular y el participio pasado también están marcados con sufijos. Hay varios sufijos que indican diferentes tipos de gerundios: pasado, singular y plural.
El tema se puede marcar de dos maneras. Un pronombre que viene antes del verbo puede marcar 1, 2, 3 personas del singular y del plural. Además, un sufijo que viene después del marcador TAM también puede marcar el tema. De esta manera, marcar el tema es más flexible que marcar el tiempo, el aspecto y el modo; sin embargo, los pronombres de sujeto no se pueden utilizar junto con sufijos de sujeto.
Hay varios sufijos que pueden convertir sustantivos en verbos. Estos sufijos cubren una variedad de significados, desde "convertirse" o "hacer" hasta "ponerse", "quitarse" y "tener". En un proceso similar de adición de sufijos, los adjetivos también pueden convertirse en verbos. De hecho, los verbos también pueden adoptar sufijos para convertirse en otros verbos, aunque las construcciones de sustantivo a verbo son las más productivas de este tipo de transformaciones.
Rarámuri utiliza procesos de cambio de valencia que con mayor frecuencia transitivizarán los verbos. Esta característica está muy extendida en las lenguas uto-aztecas. Para transitivizar un verbo es necesario cambiar la vocal final de la raíz verbal. El proceso de aplicativización implica un sufijo y un prefijo, así como un cambio en la sonorización de la consonante bilabial inicial de la raíz. Este proceso va en ambos sentidos: si un bilabial es [+voz], se convertirá en [-voz] con la adición de estos afijos, y viceversa.
La estructura sintáctica rarámuri es bastante libre, pero, por supuesto, tiene una forma menos marcada. Como la mayoría de los otros idiomas uto-aztecas, su orden de palabras predeterminado es SOV. Si hay objetos indirectos, creadores temporales o marcadores locativos, estos suelen aparecer después del verbo. En cualquier caso, no siempre se encuentra la sintaxis menos marcada, ya que existen muchas excepciones.
Se utiliza mucho el orden de las palabras para marcar el enfoque y la actualidad. Un constituyente de oración puede actualizarse colocándolo al comienzo de la oración. La topicalización del verbo requiere palabras "enfáticas" para indicar el sujeto. El orden OVS es el orden más frecuente en las narrativas.
Hay morfemas "enfáticos". La partícula [-ka] se añade a los sujetos; la partícula [-ʔe] a frases nominales que cumplen cualquier función gramatical, y el sufijo [-ri] es un intensificador de sustantivos y verbos. Para "enfatizar" los adverbios, se agrega el prefijo [ʔ-] . Los pronombres se pueden enfatizar repitiéndolos dentro de la oración. Para agregar aún más "énfasis" a una palabra que ya tiene partículas enfáticas, se puede agregar la posposición /-pa/ .
Las preguntas rarámuri tienen las siguientes construcciones. Las partículas de la pregunta inicial de la oración son necesarias. Las preguntas de sí o no están marcadas con la partícula de pregunta inicial de la oración [-ta] , que a veces puede ir acompañada de una entonación ascendente en la sílaba final. Las preguntas WH están marcadas con un tono prosódico nivelado o descendente en la última sílaba. Estas palabras también comparten una característica fonética similar en el sentido de que todas contienen los prefijos alomorfos [t͡ʃi-] o [t͡ʃe-] , con la excepción de [kóe] , "dónde", que contiene el mismo afijo, solo que como sufijo. de un prefijo.
Para formar una cláusula relativa en rarámuri, los hablantes sólo necesitan colocar un sufijo, [-ame], en el verbo de la cláusula relativa para lograr gramaticalidad. Las cláusulas relativas pueden ir antes o después de un encabezado, con la única diferencia en el énfasis. A veces, los encabezados a los que se refieren las cláusulas relativas pueden repetirse. En tales casos, el encabezado aparecerá directamente antes y directamente después de la cláusula relativa que le pertenece. También existe una construcción que se disfraza de cláusula relativa, pero que en realidad es una repetición del sujeto de la oración. A menudo, la segunda repetición del tema será ampliada o explicada de alguna manera. Este estilo sintáctico no es exclusivo de Rarámuri, sino que se puede encontrar en muchas otras lenguas uto-aztecas, en particular en el nawa.
La programación en lengua rarámuri es transmitida por la emisora de radio XETAR del CDI , transmitiendo desde Guachochi , Chihuahua .
