El Sultanato de Buayan ( Maguindanaon : Kasultanan nu Buayan, Jawi : كسولتانن نو بواين; filipino : Sultanato ng Buayan ), alternativamente el Rajahnate de Buayan , fue un estado musulmán en la isla de Mindanao en el sur de Filipinas desde mediados del siglo XIV hasta el Siglo XX. Buayan fue uno de los cuatro sultanatos principales de Mindanao, siendo otros sultanatos el sultanato de Sulu , el sultanato de Maguindanao y la confederación de Lanao . Al ser la potencia principal en el valle superior de Cotabato, tenía acceso a una gran cantidad de tierras fértiles y materias primas, transformándose en una potencia agrícola en contraste con Maguindanao. Además, a pesar de su condición de sultanato interior, Buayan podía llevar a cabo comercio marítimo y diplomacia a través de la desembocadura del río Pulangi o de su puerto en Sarangani . En su máxima extensión, su territorio se extendía desde la actual Kabuntalan hasta la bahía de Sarangani . [1] [2] [3]
Buayan también era bien conocido por su larga rivalidad con Maguindanao, a menudo usando su alianza con España para debilitar a su rival y usurpar el trono en Cotabato , así como para monopolizar el comercio, la influencia y el tributo de sus súbditos más débiles sobre Mindanao continental.
Sus gobernantes, a menudo denominados "Rajah Buayan", indican una forma de gobierno indianizada preexistente en la región, ya encabezada por un rajá. [2]
El Sultanato de Buayan dejó de existir como entidad soberana tras la muerte de Datu Ali , primo de Datu Uto de Buayan, tras ser asesinado en la Batalla del río Malala el 22 de octubre de 1905 contra las fuerzas estadounidenses. La administración colonial estadounidense pudo afirmar su autoridad con la ayuda de Datu Piang , el supuesto gobernante de Cotabato. [4]
Buayan se centró en lo que hoy es Datu Piang, Maguindanao del Sur en la cuenca de Cotabato, creada por el río Grande de Mindanao (o Pulangi), 30 km río arriba del Sultanato de Maguindanao. [1] [2] [5]
Buayan ejerció una gran influencia sobre los datus del interior a través de matrimonios y alianzas políticas. Tanto el sultanato de Maguindanao como el de Buayan compitieron por el dominio. [5]
Además de la cuenca de Cotabato, el Sultanato de Buayan también tenía un puerto en la bahía de Sarangani que se utilizaba para su comercio marítimo.
A lo largo del dominio del Sultanato de Buayan en la Cuenca de Cotabato, hubo varios sultanatos que ganaron prominencia como uno de los vasallos más poderosos de Buayan: [2] [5] [6] [7] [8]
A lo largo de la historia de Buayan, el sufijo 'sa-Buayan' a menudo se agregaba en el nombre de los territorios como indicador de que el territorio era un distrito bajo el control directo de Buayan en lugar de un vasallo de Buayan. La capital principal de Buayan también se conocía como Buayan-sa-Buayan .
Se dice que la tribu Buayan, antes conocida como Kiliman, fue fundada a mediados o finales del siglo XIV, tras la primera hornada de predicadores sharif de Maguindanao y Sulu. Según el Tarsila, un documento genealógico islámico sobre los clanes gobernantes de Mindanao, Datu Mamu fue el primer gobernante registrado de Buayan. Datu Mamu se casó con princesas de varios cacicazgos, expandiendo su influencia. [2] [3] [5] [9]
Después de la llegada del rajá Baguinda Ali de Basilan a Mindanao, Maguindanao, Lanao y Buayan se convirtieron al Islam. [9]
Con el tiempo, Mindanao continental comenzó a dividirse entre dos entidades soberanas: Sa-raya (Valle Superior), encabezado por el sultanato interior de Buayan, y el sultanato marítimo Sa-ilud (Valle Inferior), de Maguindanao. [8]
Uno de los primeros gobernantes de Buayan que encontraron los españoles fue Rajah Silongan. En abril de 1596, Rajah Silongan resistió a las fuerzas conjuntas de Maguindanao y España, y finalmente subordinó al sultán de Maguindanao, Kapitan Laut Buisan , y formó una confederación compuesta por Buayan, Cotabato y Tamontaka. [2] [10]
En 1599, Rajah Silongan, acompañado por 3000 Buayan Moros , unió fuerzas con Datu Salikula de Maguindanao y asaltó las comunidades costeras de Cebú, Negros y Panay, infligiendo muchas atrocidades. Una fuerza enorme intentó repetir el ataque en 1600, pero fue repelida en el sur de Panay. En 1602, el sultán de Buayan invadió Batangas pero fue repelido en Balayan. También invadieron Calamianes y tomaron 700 cautivos. En 1603, Buayan atacó Leyte. [5] [11]
En 1605, se firmó un tratado de paz negociado por Melchor Hurtado entre Maguindanao, Buayan y España. El 8 de septiembre de 1605, España y Buayan firmaron un acuerdo para reconocer a Rajah Silongan como gobernante supremo de Maguindanao a cambio de su lealtad a España. Esto se hizo como una medida divisoria para fomentar el conflicto entre Maguindanao y Buayan. Finalmente, Kapitan Laut Buisan de Cotabato se distanciaría de Rajah Silongan y establecería su propia comunidad en la costa. [5] [12]
El 22 de julio de 1609, después de que los líderes de Buayan se enteraran de la captura española de Ternate , el rajá Silongan y el capitán Laut Buisan enviaron una carta al gobernador general español en Manila para pedir perdón por su alianza anterior con el sultanato de Ternate. En 1619, el sultanato de Buayan enfrentó un declive debido al ascenso del sultán Muhammad Kudarat de Maguindanao. Finalmente, en 1634, la confederación encabezada por el rajá Silongan desapareció. Fue reducido a un pequeño rey. [11]
Es posible que Rajah Silongan haya abdicado formalmente y fue sucedido por Monkay (Datu Maputi) aproximadamente en 1627. [8]
Tras la ascensión del rajá Baratamay en 1648, que sucedió a Datu Maputi, Buayan recibió una fuerte influencia de Maguindanao bajo el mando del sultán Muhammad Kudarat. Finalmente, se formó una unión entre Buayan y Maguindanao, pero quedó claro para muchos en el valle del río Pulangi que, a pesar de la influencia de Buayan en el interior, Maguindanao era considerada la potencia dominante en toda la región. El rajá Baratamay acabaría apoyando la defensa de Mindanao contra España. [6]
A principios del siglo XIX, los españoles ocuparon Maguindanao y lograron establecer una alianza con el sultanato de Buayan. En 1864, se produjo una rebelión contra el dominio español dentro del sultanato de Talayan. El sultán Bangon de Buayan envió a su hijo Datu Uto junto con 500 guerreros para sofocar la rebelión a petición española para ayudar a las fuerzas españolas que marchaban hacia Talayan. Sin embargo, Datu Uto desobedeció las órdenes de su padre y se unió a los rebeldes en Talayan. Datu Uto pudo empujar a los españoles hasta Taviran. Sin embargo, como resultado de la batalla, Datu Uto perdió su ojo izquierdo. [13] [14]
Tras la muerte de su padre en 1872, su tío, Bayao de Kudarangan, le sucedió como sultán de Buayan. Sin embargo, fue Datu Uto quien ostentó el poder real. Finalmente, se convirtió en sultán de Buayan en 1875, sucediendo formalmente a su tío y pudo expandir su influencia en la cuenca de Cotabato y resistir la dominación española sobre el sultanato de Buayan. Además, Datu Uto pudo establecer una alianza con el sultán de Sulu, que se volvió importante debido a su necesidad de armas de fuego para continuar la resistencia. La demanda de esclavos de Sulu llevó a Datu Uto a cambiar su comportamiento hacia el pueblo vecino de Tiruray y comenzó a secuestrar esclavos dentro del territorio de Tiruray, que se vendían a través de la bahía de Sarangani en el extremo sur de Mindanao. [7] [15]
Aunque los españoles no pudieron ocupar Buayan, se concentraron y lograron apoderarse de los territorios más pequeños dentro de Buayan, lo que provocó que la red de alianzas de Buayan se debilitara y promoviera más deserciones de lealtad. [16] El 10 de marzo de 1887 se firmó un tratado de capitulación entre Buayan y España, lo que afectó el prestigio de Buayan. Buayan se convirtió oficialmente en vasallo de España. Sin embargo, Datu Uto lo vio simplemente como un tratado de paz y no como un acto real de capitulación.
Las fuerzas coloniales españolas establecieron varios fuertes dentro del territorio de Buayan, como el Fuerte Reina Regente en Tinungkup y el Fuerte Pikit en la actual Pikit, Cotabato .
Datu Piang , un mestizo chino, fue anteriormente el Ministro de Tierras designado por Datu Uto. Según la tradición oral, muchos de los seguidores de Datu Uto lo abandonaron para unirse a Datu Piang, ya que Datu Uto se negó a abrir sus graneros a su gente durante una época de hambruna. Esto ayudó a Datu Piang a ganar un gran número de seguidores. [17]
Si bien a menudo se hacía referencia a Datu Piang como 'Datu', no tenía ningún origen noble y nunca usó el honorífico para referirse a sí mismo. Más bien, se refirió a sí mismo como Ama ni Mingka (padre de Mingka). [17]
Finalmente, en enero de 1899, Datu Piang traicionó a Uto y estableció su cuartel general en la antigua capital de Buayan, ahora rebautizada como Dulawan, además de capturar Bacat, otra capital de Buayan. A partir de ahí, Piang derrocó a la guarnición española en Cotabato y Tamontaka y se concedió el título de 'Sultán de Mindanao'. Esto dejó a Datu Uto frustrado cuando Datu Piang se convirtió en rival de Buayan. [18] En diciembre de 1899, las fuerzas estadounidenses desembarcaron en Cotabato y Datu Piang colaboró con las autoridades estadounidenses. Esto dejó a Datu Ali, el gobernante de Tinungkup y, finalmente, de Buayan, como el único oponente formidable que pudo formar una resistencia contra las fuerzas estadounidenses en Mindanao.
En 1899, Datu Uto entregó su trono a su primo hermano Datu Ali de Tinungkup. Se convirtió en el Rajá de Buayan, emergiendo como el gobernante supremo del Alto Valle de Cotabato y pudo formar una alianza para resistir los intentos estadounidenses de subyugar los datus del interior a su administración.
En 1905, Buayan perdió totalmente su independencia después de que Datu Ali de Tinungkup, que en ese momento padecía malaria, fuera asesinado por las fuerzas estadounidenses en la batalla del río Malala durante la Rebelión Moro . Buayan cayó en un interregno después y finalmente fue absorbido por la administración colonial estadounidense. Con la ayuda de Datu Piang y varios datus, las autoridades estadounidenses pudieron afirmar rápidamente su forma militar y, finalmente, civil de gobierno en territorio moro, incorporando así a los datus al gobierno civil o reduciendo sus títulos reales al estatus de un mero líder tradicional. [4] [17]
Buayan era una rica fuente de agricultura debido a su tierra fértil, y el arroz era uno de sus principales productos de exportación. [6] Sin embargo, Buayan también comerciaba con productos forestales como tabaco, ratán, cera de abejas y madera dura. Buayan también importaba diversos productos de comerciantes y colonos chinos. [19]
Buayan dependía en gran medida de la adquisición de esclavos. Cazaban esclavos enviando piratas a través de la desembocadura del río Pulangi, pero tenían que pagar un peaje al Sultanato de Maguindanao para tener acceso. Desde Pulangi, atravesaron varias áreas dentro del territorio español. La mayoría de las víctimas de su caza de esclavos eran personas de las Visayas . Los piratas originarios de Buayan pudieron adquirir muchos esclavos hasta el punto en que el término " Bisaya " se convirtió en sinónimo de "esclavo". Sin embargo, después de la rendición de Maguindanao a los españoles y la posterior ocupación española de Cotabato, el acceso al Golfo de Moro desde Pulangi fue cerrado al interior para siempre. Por esta razón, Buayan dependía de su puerto en Sarangani, el territorio conocido como "Sugud Buayan", principalmente para mantener el acceso marítimo al mundo exterior. Buayan creó un sistema de carreteras a través de las llanuras de Tupi y Polomolok , que se decía que estaban deshabitadas y eran un lugar seguro para atravesar. [2]
La ocupación española también puso fin a la piratería mora en Luzón y Visayas, y por lo tanto una disminución significativa en la adquisición de esclavos. Esto creó un incentivo para encontrar otra fuente de esclavos. Durante el reinado de Datu Uto, los esclavos se adquirían principalmente en las montañas por medios violentos, especialmente mediante el secuestro o las guerras contra las tribus paganas de la región. El número de esclavos se convirtió en la base para determinar la riqueza del sultán. Estos esclavos también trabajaban como agricultores, cultivando la tierra de sus datus locales y del propio sultán. [2] [7] [19]