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Zidan Abu Maali

Zidan Abu Maali ( árabe : زيدان أبو معالي ) (fallecido en septiembre de 1627; o Muley Zidan ) fue el asediado sultán saadi de Marruecos de 1603 a 1627. Era hijo y heredero de Ahmad al-Mansur de su esposa Lalla Aisha bint Abu Bakkar. , [2] una dama de la tribu Chebanate. [3]

Gobernó únicamente sobre la mitad sur del país después de que su hermano Mohammed esh Sheikh el Mamun tomara la mitad norte y un rebelde de Tafilalt , Ahmed ibn Abi Mahalli , marchara sobre Marrakech afirmando ser el Mahdi . Esto llevó a que Muley Zidan fuera cercado en Safi en medio de otras campañas militares fallidas contra el norte rebelde. Estos eventos se vieron exacerbados por un contexto de caos que se produjo en medio de una pandemia de peste que dejó un tercio del país muerto.

Su reinado vio el fin de la guerra anglo-española (con el Tratado de Londres de 1604 ), que rompió el eje anglo-holandés en el que Marruecos confiaba como medio de protección contra España, y así provocó que la armada española reanudara incursiones devastadoras en la costa marroquí, y la rebelión de uno de sus gobernadores provinciales que estableció su propio estado independiente, la República de Salé, entre Azemmour y Salé .

Guerra civil

Durante el reinado de Zidan, tras la muerte del sultán Ahmed al-Mansur en 1603, Marruecos cayó en un estado de anarquía , con los hijos de este último luchando por el trono. Zidan perdió gran parte de su autoridad ante facciones en guerra y gobernadores locales insubordinados. [4] Marruecos se encontraba en un estado de guerra civil con el levantamiento de señores de la guerra como Ahmed ibn Abi Mahalli en el sur y Sidi al-Ayachi en el norte que tomaron territorios de Zidan. [5] Sidi en particular era tenido en alta estima entre los guerreros locales, controlaba a muchos miles de hombres para luchar por él. Además, mostró abiertamente su descontento contra Zidan, a quien pretendía servir. [5]

Estos levantamientos fueron desencadenados por la concesión de Larache a los españoles por parte de Mohammed esh Sheikh el Mamun en 1610, pero también aprovecharon la oportunidad para capturar al-Ma'mura . [5] Estos acontecimientos disminuyeron considerablemente el prestigio religioso de los saadíes como defensores de la fe. El golpe más duro durante el reinado de Zidan fue, sin duda, la revuelta de Ahmed ibn Abi Mahalli, quien, tras conquistar consecutivamente Tafilalt y Draa, llegó a la capital, Marrakech, en 1612 y la ocupó, mientras que Zidan se vio obligado a huir. [6]

Relaciones exteriores

Imperio Otomano

Las guerras civiles habían interrumpido el tributo de vasallaje que anteriormente era pagado a los otomanos por Ahmad al-Mansur hasta su muerte, durante el reinado de Zidan propuso someterse al pago del tributo para protegerse de Argel , luego reanudó el pago del tributo a los otomanos. [7]

República Holandesa

Zidan estableció relaciones amistosas con la República Holandesa , con la ayuda de enviados como Samuel Pallache . A partir de 1609, estableció un Tratado de Amistad y Libre Comercio que otorgaba "libre acceso y recepción amistosa para sus respectivos súbditos con cualquier necesidad de salvaguardia o salvoconducto, sin importar cómo llegaran al territorio de los demás". [8] [9] Envió varios enviados más a los Países Bajos, como Muhammad Alguazir , Al-Hajari y Yusuf Biscaino . [10]

Imperio Songhai

Zidan y sus fuerzas invadieron el Imperio Songhai en 1593. Abandonó el imperio en 1618, pero la ocupación marroquí dañó el estado Songhai. [11]

Inglaterra

Jaime I de Inglaterra envió a John Harrison a Muley Zidan en Marruecos en 1610 y nuevamente en 1613 y 1615 para obtener la liberación de cautivos ingleses. [12]

Biblioteca Zidani

Por coincidencia histórica, una parte de la biblioteca de este sultán, conocida como la Biblioteca Zidani , se ha conservado en España hasta nuestros días. Durante la revuelta de Ahmed ibn Abi Mahalli en 1612, Muley Zidan encargó a un corsario francés , Jehan Philippe de Castelane, que trasladara sus enseres domésticos desde Safi a Santa Cruz do Cabo , Agadir , por una suma de 3.000 escudos tras sufrir una derrota en Marrakech. Tras haber esperado seis días sin cobrar, Castelane navegó hacia el norte, rumbo a Marsella , con el cargamento todavía a bordo, con la esperanza de vender los bienes para recuperar sus pérdidas. [13] Unos 4 barcos de la flota del almirante español Luis Fajardo interceptaron el buque cerca de Mehdya y lo llevaron a Lisboa ( entonces parte de España ) y condenaron a la tripulación por piratería. Desde Lisboa, la biblioteca de Zidan fue llevada a Cádiz e inventariada. Después de Cádiz, la colección continuaría su viaje, por orden de Felipe III para ser trasladada a la casa del concejal Juan de Idiáquez en Madrid . Dos años más tarde, en 1614, la colección fue trasladada a El Escorial para su almacenamiento permanente. [14] [15] Esta colección contenía alrededor de 4.000 libros y manuscritos. La colección permanece en El Escorial hasta el día de hoy, y es una de las colecciones de manuscritos árabes más importantes de Europa. [16]

Curiosamente, en el momento de la incautación de los manuscritos de Zidan, el árabe escrito estaba en gran parte prohibido en España, y la Inquisición española estaba detrás de la destrucción de muchas obras árabes. [17] Durante este período, los funcionarios registraban las casas de los musulmanes españoles para confiscar y destruir manuscritos en árabe. [18] Sin embargo, los ricos e influyentes estaban en cierta medida exentos de estas prohibiciones y pudieron salvar algunos manuscritos árabes enviándolos al Escorial para su estudio. Tal fue el caso de la colección de Zidan. El sobrino de Idiaquez, Francisco Gurmendi, junto con Juan de Peralta solicitaron que la colección fuera llevada al Escorial para este propósito. Peralta también estaba interesado en la adquisición de la colección por parte del Escorial, ya que la adición reforzaría la prominencia de la biblioteca. Otros, como Thomas Erpinius, también abogaron por el estudio de la lengua árabe para utilizarla como herramienta para obligar a los musulmanes a convertirse al cristianismo. [19] Aun así, los manuscritos salvados, incluida la biblioteca de Zidan, no fueron puestos a disposición del público y se mantuvieron separados del resto de la colección del Escorial. [20]

Véase también

Referencias

  1. ^ Ifrānī, Muḥammad al-Ṣaghīr ibn Muḥammad (1889). Nozhet-Elhâdi: Histoire de la dynastie saadienne au Maroc (1511-1670) (en francés). E. Leroux. pag. 404.
  2. ^ Les fuentes inédites de l'histoire du Maroc: Dynastie saadienne, 1530-1660. 1e serie (en francés). E. Leroux. 1933. pág. 579. Moulay Ahmed el-Mansour se había casado con... Aicha doblada con Abou Baker..., a menudo llamada por los cronistas árabes debido a su origen Lalla Chebania.
  3. ^ Muḥammad al-Ṣaghīr ibn Muḥammad Ifrānī (1888). Nozhet-Elhâdi: Histoire de la dynastie saadienne au Maroc (1511-1670) (en francés). pag. 312.
  4. ^ Andrews, Kenneth R. (26 de abril de 1991). Barcos, dinero y política, por Kenneth R. Andrews, pág. 167. ISBN 9780521401166. Recuperado el 25 de octubre de 2014 .
  5. ^ abc Holt, Peter Malcolm; Lambton, Ann KS; Lewis, Bernard (1977). La historia del Islam en Cambridge por PM Holt, Ann KS Lambton, Bernard Lewis p.247. ISBN 9780521291378. Recuperado el 25 de octubre de 2014 .
  6. ^ Ifrānī, Muḥammad al-Ṣaghīr ibn Muḥammad (1889). Nozhet-Elhâdi: Histoire de la dynastie saadienne au Maroc (1511-1670) (en francés). E. Leroux. págs. 337–338.
  7. ^ Les Sources inédites de l'histoire du Maroc de 1530 a 1845. E. Leroux. “Feu Achmet en fit aultant et continua jusques à sa mort, à laquelle, s'estant eslevées des guerres entre ses enfans, ils ont discontinué l'envoy dudict tributjusques à maintenant que Moulay Sidan reprend les vieilles eres de ses peres, à ce induit par la crainte qu'il ha du royaume d'Alger, auquel il ha peur que ses issues de Fess, desor-mais lassez de tant de guerres, ayent recours et se vueillent soubs-mettre; en quel cas il ha donné ordre à ses ambassadeurs de pour-suivre et obtenir de ce Seigneur un commandement au divan d'Alger qu'ils ne se meuvent contre luy, et mesme ha hecho solicitante sondict ambassadeur Solyman de Catagne' de poursuivre la ban -niere d'Alger, luy promettant dix mille escus de pension tous les ans pour luy Aider à s'y maintenir, parce qu'il congnoit ledict par...”
  8. ^ Poesía, política y polémica de Ed de Moor, Otto Zwartjes, GJH van Gelder p.127
  9. ^ Rumanía Arábica por Gerard Wiegers p.405ff
  10. ^ Kontzi, Reinhold (1996). Rumania Arábica por Gerard Wiegers p.410. ISBN 9783823351733. Recuperado el 25 de octubre de 2014 .
  11. ^ Davidson, Basil (1959). Las ciudades perdidas de África . Little, Brown and Company . pág. 119.
  12. ^ Khalid Ben Srhir (2005). Gran Bretaña y Marruecos durante la embajada de John Drummond Hay, 1845-1886. pág. 14. ISBN 9780714654324. Recuperado el 25 de octubre de 2014 .
  13. ^ Hershenzon, Daniel (noviembre de 2014). «Bibliotecas itinerantes: los manuscritos árabes de Muley Zidan y la Biblioteca del Escorial». Revista de Historia Moderna Temprana . 18 (6): 541. doi :10.1163/15700658-12342419 . Consultado el 23 de octubre de 2020 .Garcés, María (2002). Cervantes en Argel: El cuento de un cautivo . Prensa de la Universidad de Vanderbilt. págs. 96–97. ISBN 9780826514066.
  14. ^ *Para obtener detalles sobre el incidente, consulte: Chantal de la Véronne, Histoire sommaire des Sa'diens au Maroc, 1997, p. 78.
    • Catálogo: Dérenbourg, Hartwig, Les manuscrits arabes de l'Escurial / décrits par Hartwig Dérenbourg. - París: Leroux [etc.], 1884-1941. - 3 volúmenes.
  15. ^ Revista de Historia Moderna Temprana 18 (2014) 535-544 Bibliotecas itinerantes: los manuscritos árabes de Muley Zidan y la Biblioteca del Escorial" por Daniel Hershenzon de la Universidad de Connecticut
  16. ^ Garcés, María (2002). Cervantes en Argel: El cuento de un cautivo . Prensa de la Universidad de Vanderbilt. pag. 97.ISBN 9780826514066.
  17. ^ Skemer, Don (2002). "Un libro árabe antes de la Inquisición española". The Princeton University Library Chronicle . 64 (1): 118. doi :10.25290/prinunivlibrchro.64.1.0107. JSTOR  10.25290/prinunivlibrchro.64.1.0107 . Consultado el 24 de noviembre de 2020 .
  18. ^ Surtz, Ronald (julio de 2001). "Mujeres moriscas, textos escritos y la Inquisición de Valencia". The Sixteenth Century Journal . 32 (2): 421–433. doi :10.2307/2671740. JSTOR  2671740.
  19. ^ Hershenzon, Daniel (noviembre de 2014). «Bibliotecas itinerantes: los manuscritos árabes de Muley Zidan y la Biblioteca del Escorial». Revista de Historia Moderna Temprana . 18 (6): 544–548. doi :10.1163/15700658-12342419 . Consultado el 24 de noviembre de 2020 .
  20. ^ Hershenzon, Daniel (noviembre de 2014). «Bibliotecas itinerantes: los manuscritos árabes de Muley Zidan y la Biblioteca del Escorial». Revista de Historia Moderna Temprana . 18 (6): 549–550. doi :10.1163/15700658-12342419 . Consultado el 24 de noviembre de 2020 .

Enlaces externos