El secularismo en Irán se estableció como política estatal poco después de que Rezā Shāh fuera coronado Sha en 1925. [1] Hizo ilegal cualquier exhibición o expresión pública de fe religiosa, incluido el uso del pañuelo en la cabeza ( hiyab ) y el chador por parte de las mujeres y el uso de vello facial por parte de los hombres (con excepción del bigote). Se prohibieron los festivales religiosos públicos (como Muharram y Ashura ) y las celebraciones, y al clero chií se le prohibió predicar ideas extremistas.
Aunque fue criticado por los tradicionalistas religiosos y visto como autoritario por los observadores extranjeros, Reza Shah pretendía secularizar Irán y eliminar la influencia del clero chiita sobre el gobierno y la sociedad. Durante su reinado, aparecieron en Irán los primeros casos de extremismo islámico y terrorismo como reacción contra sus políticas secularistas. Por ejemplo, políticos y escritores secularistas como Ahmad Kasravi fueron asesinados por extremistas musulmanes, el más notorio de los cuales sigue siendo Navvab Safavi , que hoy es considerado un héroe por el gobierno de la República Islámica de Irán .
Después de que las fuerzas británicas y soviéticas derrocaran por la fuerza a Reza Shah y lo enviaran al exilio, con la invasión anglosoviética de Irán , terminó la era del secularismo en Irán. Desde 1941 hasta 1953, la democracia fue restaurada en Irán, pero el clero chiita también pudo regresar a su nivel anterior de poder e influencia debido a su base de apoyo principal en las zonas rurales del centro de Irán.
Después de 1953, el gobierno iraní, aunque cada vez menos democrático, también tomó cada vez más medidas para restaurar las políticas autoritarias de Reza Shah y eliminar la influencia del clero chií y la religión organizada en el gobierno y la vida pública. A fines de la década de 1960, Mohammad Reza Pahlavi había obligado a los novicios clericales chiíes a asistir a universidades públicas estatales para obtener la certificación religiosa y la licencia para predicar, de manera similar a las escuelas de teología católicas y cristianas. Mohammad Reza Shah también comenzó a tomar medidas en la década de 1970 para excluir al clero chií de participar en el Parlamento e imponer restricciones a las manifestaciones públicas de religión y la observancia religiosa.
Tanto Reza Shah como Mohammad Reza Shah se inspiraron mucho en las escuelas políticas posrevolucionarias francesa y estadounidense clásica que abogaban por la separación de la religión y el estado, y ambos culparon a los británicos por el ascenso del islamismo y el Islam radical en Irán y Oriente Medio . Por esta razón, el Irán Pahlavi buscó vigorosamente relaciones estrechas con Francia y los Estados Unidos . En 1979, después de la deposición del gobierno del Primer Ministro Shapour Bakhtiar en febrero de ese año, se estableció un gobierno interino bajo el Primer Ministro Mehdi Bazargan que trató de establecer un gobierno democrático islámico nacionalista [ cita requerida ] con una política económica a favor del libre mercado, en oposición a los deseos del Ayatolá Ruhollah Khomeini y su facción pro-República Islámica. El gobierno de Bazargan dimitió en masa en noviembre de 1979, inmediatamente después de la toma de la Embajada de los EE. UU. por estudiantes radicales.
El fin del gobierno de Bazargan marcó oficialmente el fin del secularismo dirigido por el Estado en Irán. En febrero de 1980, el Partido Republicano Islámico estableció el actual gobierno teocrático de Irán, con el Ayatolá Jomeini como Líder Supremo del país .
La oposición secular al gobierno islamista de la República Islámica de Irán estuvo activa en el país hasta 1984, después fueron tildados de herejes y apóstatas por la jerarquía clerical y finalmente encarcelados, ejecutados o exiliados.
Una encuesta en línea de 2020 realizada por Gamaan encontró que el 8,8% de los iraníes se identifican como ateos y una gran fracción (22,2%) se identifica como no seguidor de una religión organizada y solo el 40% se identifica como musulmán. Esto se ha señalado como una transición de los iraníes hacia el secularismo. [3] [4] [5] [6] En 2022, el viceministro del Interior de Irán, Taghi Rostamvandi, advirtió sobre el aumento de la demanda por parte del pueblo iraní de la adopción de una constitución secular. [7]
Las protestas de Mahsa Amini (2022-24) fueron vistas como una señal de la creciente demanda entre los iraníes de un Irán laico. [8] En una encuesta de noviembre de 2022 realizada por el Grupo para el Análisis y la Medición de Actitudes en Irán (GAMAAN), casi tres cuartas partes de los iraníes se oponían al hijab obligatorio; de esta población, el 84% prefiere un estado iraní laico a la teocracia, lo que GAMAAN caracterizó como un respaldo al cambio de régimen. [9] [8]