Rey Borommakot [3] ( tailandés : สมเด็จพระเจ้าอยู่หัวบรมโกศ , pronunciado [bɔ̄ː.rōm.mā.kòːt] ) o Rey Maha Tham marachathirat II ( tailandés : สมเด็จพระมหาธรรมราชาธิราชที่ ๒ ) fue rey de Ayutthaya de 1733 a 1758. Su reinado fue el último período de florecimiento de Ayutthaya, ya que el reino caería nueve años después de su muerte. [4] : 68–69
"Su reinado de 25 años es importante por ser el último período pacífico de Ayudhya durante el cual florecieron la literatura y las artes y oficios". Sin embargo, el propio rey era conocido por su "crueldad hacia las personas y los animales por igual", y siete de sus hijos sufrieron muertes violentas. [4] : 67–68
Gran parte de lo que sobrevive hoy en Ayutthaya se remonta a las renovaciones masivas de los templos de Ayutthaya realizadas por Borommakot en el segundo cuarto del siglo XVIII. [5] El rey Rama I intentó emular las costumbres religiosas de Ayutthaya durante el reinado de Borommakot a principios del período de Bangkok e incluso pospuso su coronación hasta que estuvo seguro de que su coronación estaba modelada con confianza a partir de la coronación de Borommakot. [6]
El príncipe Phon ( tailandés : พร ) era hijo de Sanpet VIII . Su hermano mayor, el príncipe Phet ( เพชร ), sucedió en el trono como Sanphet IX (Thai Sa) en 1708. [7] : 277 Phon fue entonces designado Palacio del Frente . Sin embargo, Thai Sa decidió que a su muerte el trono sería entregado a su segundo hijo mayor, el Príncipe Aphai, ya que el hijo mayor de Thai Sa había entrado al sacerdocio. En 1732, Thai Sa murió y comenzó una guerra civil. Phon dirigió sus ejércitos contra sus sobrinos, el príncipe Aphai y el príncipe Paramet. La guerra civil dentro de Ayutthaya fue "una gran lucha, más grande que cualquiera que haya ocurrido en Siam en tiempos anteriores". Con la victoria asegurada, Phon ejecutó a sus sobrinos, los funcionarios públicos aliados, y tomó el trono como rey Borommakot. [7] : 280–281
Debido a que Samuha Kalahom había prestado apoyo al príncipe Aphai, Borommakot eliminó el poder de Samuha Kalahom privando a sus autoridades sobre el sur de Siam y transfirió el poder a Kromma Tha . El Samuha Kalahom permaneció como una mera figura militar.
A pesar del derramamiento de sangre que precedió a su reinado, Borommakot fue conocido por su reconstrucción de templos budistas y por la paz y prosperidad que finalmente disfrutó Ayutthaya. En 1753, Borommakot envió a dos monjes siameses a rehabilitar el budismo Theravada en Sri Lanka . [7] : 282–283, 295
En 1741, Borommakot nombró a su hijo Thammathibet Gran Visir. Thammathibet demostró ser un príncipe capaz y también era conocido por ser poeta. Sin embargo, Thammathibet tuvo aventuras con dos de las concubinas de Borommakot, la princesa Sangwan [7] : 296 y la princesa Nim, un delito grave. Los amantes fueron capturados en 1746 y los tres golpeados. El Gran Visir recibió 120 azotes y murió mientras era golpeado, y las dos princesas concubinas, 30 azotes cada una. La princesa Sangwan murió 3 días después. La princesa Nim sobrevivió, pero fue desterrada de la corte.
Borommakot luego nombró a su tercer hijo, Duea ( เดื่อ ; más tarde se convirtió en Uthumphon ), como Gran Visir. Borommakot se saltó a su segundo hijo, Ekkathat , porque pensó que Ekkathat no era apto para ser rey. [7] : 297
Sin embargo, Ekkathat todavía tenía aspiraciones en el trono, y las posteriores luchas de los príncipes por el trono contribuirían a la caída de Ayutthaya en 1767, durante el reinado de Ekkathat. [7] : 298–300
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Borommakot transformó dramáticamente el horizonte de Ayutthaya; gran parte de lo que sobrevive hoy en Ayutthaya data de su reinado.
Wihan Phra Mongkhon Bophit fue objeto de importantes renovaciones por parte de Borommakot, lo que dio como resultado su diseño wihan actual. Muy dañado por el saqueo birmano de 1767, el wihan fue completamente restaurado en el siglo XX. [8]
El rey Borommakot renovó tanto Wat Mahathat, Phitsanulok como Wat Mahathat Thung Yang, según las crónicas de Ayutthaya. El Palacio Real de Ayutthaya y Wat Phu Khao Thong también fueron escenario de renovaciones masivas en las que participó Borommakot.
Boromakot fue reverenciado por la aristocracia posterior de Bangkok por sus reformas religiosas al intentar resolver los problemas de la agitación social, algo que la aristocracia posterior de Bangkok intentaría implementar en el Reino de Rattanakosin bajo el reinado del rey Rama I.
Rama I intentó emular las costumbres religiosas de Ayutthaya durante el reinado de Borommakot a principios del período de Bangkok e incluso pospuso su coronación hasta que estuvo seguro de que su coronación se basaba con confianza en la coronación de Borommakot. [9]