Los obiits eran un servicio anual conmemorativo de los muertos. Los días festivos de los santos patronos solían reservarse para misas conmemorativas asociadas con el obiit , a veces en una capilla .
La práctica tiene su origen en la recitación de los nombres de los cristianos vivos y muertos (parte de las oraciones de intercesión del Canon de la Misa ). A medida que estas listas se hicieron más largas, se hicieron necesarias ceremonias separadas. [1]
Aunque muchas vigilias obiitarias eran del tipo dotado, había obiitarias colectivas más modestas disponibles para los feligreses que no podían costear una dotación. [1]
La liturgia utilizada para las ceremonias obiitarias con el Oficio y la Misa de Difuntos . Comenzaba con Vísperas y Maitines seguidos de Encomiendas . Al amanecer se leían una serie de salmos y oraciones, luego, antes del servicio final de la Misa de Réquiem , podía haber una procesión a la tumba del difunto. [1]
Como en la mayoría de las reuniones sociales y comunitarias medievales, compartir comida y bebida era una característica de muchas vigilias fúnebres . Los gremios se reunían para las vigilias fúnebres de sus miembros y benefactores, y compartir comida y bebida era algo común en estas reuniones. En una vigilia fúnebre celebrada en 1442 para el aparcador de Fulbrook (que significa guardián del parque en inglés medio ) en el gremio de la Santa Cruz en Stratford-upon-Avon , se repartieron pan, queso y cerveza en la capilla del gremio. En 1533 se distribuyeron pasteles, confites , vino, cerveza y queso en el gremio de la Trinidad de Coventry para la vigilia fúnebre del concejal Nicholas Burwey. [2] [3]