El pukapukan es una lengua polinesia que se desarrolló de forma aislada en la isla de Pukapuka , en el grupo norte de las Islas Cook . Como lengua "atípica samoica" con fuertes vínculos con la Polinesia occidental, el pukapukan no está estrechamente relacionado con ninguna otra lengua de las Islas Cook, pero sí manifiesta un préstamo sustancial de alguna fuente de la Polinesia Oriental de la antigüedad.
Investigaciones recientes sugieren que las lenguas de Pukapuka, Tokelau y Tuvalu se agrupan como un grupo y, como tal, tuvieron una influencia significativa en varias de las regiones atípicas de Polinesia, como Tikopia y Anuta , Pileni , Sikaiana (todas en las Islas Salomón ) y el atolón Takuu en Papúa Nueva Guinea . También hay evidencia de que Pukapuka tuvo contacto prehistórico con Micronesia, ya que hay una gran cantidad de palabras en Pukapukan que parecen ser préstamos de Kiribati (documento de conferencia de K. & M. Salisbury, 2013).
El pukapukan también se conoce como "te leo wale" ("la lengua del hogar"), en referencia al nombre del islote del norte donde vive la gente. La población del atolón ha disminuido de unos 750 habitantes a principios de los años 90 a menos de 500 desde el ciclón de 2005. La alfabetización en lengua pukapukan se introdujo en las escuelas en los años 80, lo que dio como resultado una mejora en la calidad de la educación en el atolón.
La mayoría de los hablantes del idioma viven en varias comunidades de inmigrantes en Nueva Zelanda y Australia. Los maestros de la escuela de la isla comenzaron a escribir un diccionario bilingüe y lo completaron en Auckland, dentro de la comunidad pukapukan de la zona. [2] [3] Un estudio profundo del idioma ha dado como resultado una gramática de referencia. [4] La publicación más importante en el idioma pukapuka será la "Puka Yā" (Biblia), y se espera que el Nuevo Testamento y los Salmos (edición en diglot, pukapukan e inglés) se publiquen a principios de 2024. [ necesita actualización ]
El pukapukan es el idioma que se habla en el atolón coralino de Pukapuka, ubicado en la sección norte de las Islas Cook [5]. El pukapukan comparte una inteligibilidad menor con su idioma nacional, el maorí de las Islas Cook, y tiene fuertes vínculos con sus culturas vecinas de la Polinesia Occidental, específicamente Samoa. La isla de Pukapuka es una de las islas más remotas de las Islas Cook. Hay evidencia de que los humanos han habitado el atolón durante unos 2000 años, pero no está claro si ha estado habitado continuamente. Es posible que se hayan producido varios asentamientos, primero desde la Polinesia Occidental. La tradición oral local registra que enormes olas generadas por un ciclón severo arrasaron la isla y mataron a la mayoría de los habitantes, excepto a 15-17 hombres, 2 mujeres y un número desconocido de niños. La interpretación reciente de las genealogías sugiere que esta catástrofe ocurrió alrededor de 1700 d. C. Fue a partir de estos sobrevivientes que la isla fue repoblada.
La isla fue una de las primeras de las Islas Cook en ser descubiertas por los europeos, el domingo 20 de agosto de 1595 por el explorador español Álvaro de Mendaña .
El idioma pukapukan es originario de la isla de Pukapuka y su satélite, Nassau. También lo hablan pequeñas comunidades en otras partes de las Islas Cook, así como en las comunidades diásporicas más grandes de Nueva Zelanda y Australia. Hoy en día, la población de pukapuka ha disminuido y solo quedan unos pocos cientos de hablantes nativos. Según un censo de 2001, solo había alrededor de 644 hablantes en Pukapuka y su isla de plantación de Nassau. Según un censo de 2011, ahora solo hay 450 hablantes debido a un ciclón devastador que azotó la isla de Pukapuka en 2005. Hay un total de 2400 hablantes en todo el mundo, incluidos los que viven en Pukapuka y los 200 hablantes de Rarotonga , la isla más poblada de las Islas Cook.
El pukapukan es una lengua austronesia de la rama polinesia nuclear . [6] Aunque está agrupada con las Islas Cook, la lengua muestra influencia tanto de la Polinesia oriental como de la occidental.
El alfabeto pukapukan tiene 15 letras: cinco vocales y 10 consonantes. El dígrafo ⟨ng⟩ aparece en el lugar que ocupa ⟨G⟩ en el alfabeto inglés. ⟨a, e, ng, i, k, l, m, n, o, p, t, u, v, w, y⟩
Los fonemas consonánticos en Pukapukan son / p, t, k, v, w, θ, m, n, ŋ, l / . [7]
Las letras ⟨y⟩ y ⟨w⟩ no existen en el idioma maorí de las Islas Cook, sino que son añadidos al pukapukan. La semivocal /w/ y la espirante dental palatalizada /θʲ/ , en general, reflejan regularmente *f y *s, respectivamente. El sonido ⟨y⟩ en pukapukan en realidad actúa de manera algo diferente y es difícil de pronunciar para los hablantes no nativos. Se pronuncia como ⟨th⟩ en inglés "this, other".
Las vocales en pukapukan son, respectivamente , /a/ , /e/ , /i/ , /o/ y /u/ . Todas las vocales tienen dos sonidos, uno largo y otro corto. La longitud de una vocal se indica escribiendo una coma sobre cada vocal.
En Pukapukan es seguro decir que cada sílaba termina con una vocal, cada vocal se pronuncia y no hay sonidos diptongos .
Pukapukan utiliza dos órdenes de palabras distintivos de verbo-sujeto-objeto y verbo-objeto-sujeto , aunque está claro que VSO se utiliza más comúnmente. Los adjetivos siempre siguen a sus sustantivos en Pukapukan. Waka- se utiliza a menudo como prefijo causal en las lenguas austronesias, pero en Pukapukan tiene varias funcionalidades. Debido a la influencia rarotongana, waka- se abrevia a aka- , mientras que waka- se considera más formal. [7] Los sustantivos prefijados por waka- se convierten en verbos con significados similares:
Los adjetivos con el prefijo waka- se convierten en verbos transitivos:
Algunos verbos con el prefijo waka- tienen significados especializados que resultan algo difíciles de predecir a partir del significado base.
Al igual que muchas otras lenguas polinesias, el pukapukan utiliza mucha reduplicación total y parcial, a veces para enfatizar una palabra o darle un nuevo significado.
Pukapukan utiliza dos sistemas de conteo diferentes en el idioma: el de "una unidad" y el de "dos unidades". Los clasificadores numéricos también se utilizan como prefijos para números mayores de diez y para diferentes objetos. El de "una unidad" utiliza su palabra para diez "laungaulu" y agrega el número de "una unidad". [7]
Para números superiores a diecinueve se utilizan los números unitarios individuales.
La 'dos unidades' se deriva de 'una unidad'.
Al igual que otras lenguas oceánicas, el pukapukan tiene una triple distinción de partículas demostrativas posicionales que se relacionan con la posición del hablante y del destinatario. [8] En pukapukan, estas incluyen nei 'cerca del hablante', nā 'cerca del destinatario' y lā 'lejos tanto del hablante como del destinatario'. El pukapukan también tiene la partícula demostrativa ia que significa 'mencionado anteriormente'. [9] Estas partículas demostrativas forman compuestos con los artículos singulares te y e y con la preposición ki 'a'. [10]
Los pronombres demostrativos definidos se forman añadiendo el artículo singular específico te- . Por ejemplo, al añadir te- , nei se convierte en tēnei 'esto (por mí),' nā se convierte en tēnā 'eso (por ti),' lā se convierte en tēlā 'eso (allá)' e ia se convierte en teia 'esto (que se ha demostrado o mencionado previamente).' Estos pronombres demostrativos solo aparecen como sujetos de predicados nominales y, como se representa a continuación, se pueden equiparar con pronombres personales (ejemplo 1), pronombres (ejemplos 2-3) o frases nominales comunes definidas (ejemplos 4-5). [10]
En
PRD
Está bien.
I
tenei
este
en
PRD
Vaca Yala.
Vakayala
Esta soy yo, Vakayala.
En
PRD
Coe
tú
koia
exactamente
tená
eso
n / A
TAM
lenguado
Desarraigar- CIA
toku
mi
¿congo?
lugar- DA
¿Fuiste tú quien arrancó mi jardín?
En
PRD
ai
ANAPH.PN
tela
eso
mi
TAM
yaelé.
caminar -DA
¿Quién es ese que camina por allí?
En
PRD
Tona
su
teína
hermano
Teia.
este
Este es su hermano.
En
PRD
tú
ARTE
lili
enojo
teia
este
o
POSEER
tú
ARTE
Wisconsin
todo
lopa.
juventud
Por eso todos los jóvenes estaban enojados.
El sujeto demostrativo puede separar la cabeza de la fase posesiva cuando el predicado nominal es una frase compleja cuya cabeza está modificada por una frase posesiva pospuesta, como se muestra en el ejemplo 6 a continuación. [11]
En
ARRIBA
tú
ARTE
kau
grupo
teia
aquí
o
POSEER
Tona
su
Vaca
canoa
Éstas son las personas pertenecientes a su canoa.
El artículo inespecífico e y las partículas demostrativas posicionales también pueden combinarse para formar pronombres demostrativos indefinidos. Estos incluyen ēnāi 'esto (por mí),' ēnā 'eso (por ti),' ēlā ' eso (allá)' y eia 'aquí con (siendo demostrado).' Estos pronombres demostrativos constituyen el núcleo de los predicados nominales indefinidos y normalmente van seguidos de sus sujetos como se muestra en los ejemplos 7 a 10 a continuación. [11]
Enaí
Este
toku
mi
Maná,
pensamiento
que
TAM
Wo
ir. PL
tua
nosotros. DU
Yo
GRAMO
tú
ARTE
keonga,
punto
tunú
cocinar
i
CAC
a
POSEER
taua
nosotros. DU
Manuscrito
pájaro
no.
aquí
Esta es mi idea, vamos al grano y cocinemos nuestras aves.
Ena
eso
hacer
Dirección
tú
ARTE
puká.
libro- Da
Por favor, pasa ese libro allí.
Ela
eso
tú
ARTE
Semana
pulpo
Coa
TAM
Lele
correr
Yo
GRAMO
loto
adentro
o
POSEER
tú
ARTE
pu.
agujero
Allí hay un pulpo huyendo hacia su agujero.
EIA
adjunto
tau
su
Capucha
taza
capó.
café
Aquí tienes tu taza de café [entregándosela]
Las partículas demostrativas también pueden formar compuestos con la preposición ki- 'a'. Estos compuestos pueden usarse como sustituto ( pro-forma ) de sustantivos locativos. Este tipo de pronombres demostrativos en pukapukan incluyen kinea 'aquí', kinā ' allá, por ti', kilā 'allá' y kiai 'allá', en el que kiai es una forma anafórica . [12]
Estos pronombres demostrativos aparecen como cabeza de un predicado locativo, como se demuestra en los ejemplos 11 a 13 a continuación. [12]
El compuesto kiai se forma uniendo el marcador de caso ki (que significa 'a') al pronombre anafórico ai . Kiai puede reemplazar un pronombre personal o un sustantivo propio de ubicación. Esto se puede ver en el ejemplo 13 en el que el sustantivo de ubicación wale 'hogar' se reemplaza por kiai en el siguiente constituyente. [12]
N / A
TAM
i
UBICACIÓN
kinei
aquí
Está bien.
también
tú
ARTE
tele
gira.grupo
i
UBICACIÓN
tú
ARTE
tamo
tiempo
Iowa.
A.C.
El grupo turístico estaba aquí en ese momento.
En
TAM
i
UBICACIÓN
quina
allá
mes
Q
Iowa
ARTE
Calaca
Calaca
mamá
y
Pilipa.
Pilipa
Kalaka y Pilipa están donde tú estás, ¿no?
Angatu
ir
A tu
Dirección
es
I
Yo
GRAMO
ballena,
hogar
en
TAM
i
UBICACIÓN
Kiai
allá
Iowa
ARTE
Papá
Padre
mamá.
etc.
Cuando llegué a casa, papá y los demás estaban allí.
Estas formas también se pueden utilizar para sustituir una frase nominal que ha sido marcada con una preposición . Por ejemplo: [12]
Que
TAM
lomamai
Ven. PL
ai
ANAPH.PN
Iowa
ARTE
Ngake
Ngake
Yo
GRAMO
kinei
aquí
angaanga.
REDUP -trabajo
Todo Ngake vendrá aquí a trabajar.
En
PRD
tú
ARTE
tokatolu
PRE -tres
la
encima
Kila
allá
Los tres de allí.
Pukapukan tiene varias clases de modificadores . [13] En particular, los modificadores direccionales y posicionales ayudan a indicar direcciones y posiciones espaciales y temporales del hablante y/o destinatario. [13]
Según Clark (1976), [14] se encuentran cognados de las partículas direccionales de Pukapukan en todas las lenguas polinesias.
Las partículas direccionales tienden a modificar los verbos con mayor frecuencia que los sustantivos y a menudo se asocian con verbos que denotan movimiento, así como con verbos que denotan habla, percepción, cognición e interacción social. [15]
Mai indica movimiento real o implícito en dirección al hablante, por ejemplo: [16]
Teketeke
REDUP - movimiento
Mayo
Dirección
kai
G - ART
aku
I
no.
aquí
Acércate un poco más a mí.
Auwe
IMPACTO NEGATIVO
Coe
tú
mi
TAM
Tapitapi
espolvorear
mayo ,
Dirección
que
TAM
yuyu
húmedo
toku
mi
Cacao.
ropa.
No me salpiques agua por si mi ropa se moja.
Atu puede indicar movimiento físico alejándose del hablante, como en: [16]
Yoloyolo
REDUP - movimiento
A tu
Dirección
Coe
tú
Yo
GRAMO
tú
ARTE
dedo del pie
otro
¿Qué?
lado
Aléjate de mí hacia el otro lado.
y para los verbos de percepción y comunicación también puede indicar dirección alejándose del centro deíctico, por ejemplo: [16]
En
TAM
tata
escribir
A tu
Dirección
iāna
él
Kia
G - ART
¿qué?
tú
¿Te escribe?
Atu también puede codificar la progresión temporal alejándose del presente. [16]
Desgaste
qué
A tu
Dirección
ai
ANAPH.PN
¿qué?
tú
¿Qué hiciste entonces?
Mai y atu pueden coocurrir cuando modifican el mismo verbo, cuando uno tiene un significado direccional y el otro tiene un significado temporal o aspectual . [17]
Ake funciona principalmente como un marcador de cortesía, pero la partícula direccional ake ahora tiene significados 'hacia arriba' y 'oblicuo al hablante', lo que parece ser una combinación de una partícula delprotopolinesio hake ' hacia arriba' y aŋe 'oblicuo al hablante'. [15] [18] Por lo tanto, puede funcionar de manera similar a atu y mai en términos de denotar significados temporales y aspectuales. Sin embargo, estas formas rara vez se usan en la actualidad. [18]
En este sentido, se ha descubierto que io se utiliza incluso menos. Los reflejos de su forma protopolinesia se han interpretado tradicionalmente como "hacia abajo", pero este significado apenas es evidente en pukapukan y se asocia más a menudo con el significado de "desgracia que le sobreviene a uno". [18]
Los modificadores posicionales indican la ubicación en el espacio o el tiempo en relación con el hablante o con el centro deíctico del discurso.
Nei , "cerca del hablante", puede modificar un sustantivo en una frase nominal o locativa. Esto indica que la entidad codificada por el sustantivo está a la vista del hablante o en su proximidad. Por ejemplo, en el ejemplo 21 a continuación, es probable que el hablante esté señalando una "palabra" cerca de él mientras hace la pregunta. [9]
mi
PRD
desgaste
qué
tú
ARTE
Inga
nombre
¿no ?
aquí
¿Qué es esta palabra?
Nā 'cerca del destinatario' solo aparece en frases nominales y puede denotar una posición cercana al destinatario (ejemplo 22), algo que pertenece al destinatario o un patrón de comportamiento característico o una cualidad inherente del destinatario (ejemplo 23) o, en una comunicación a larga distancia, nā puede indicar que se espera que el destinatario esté en un lugar determinado en el momento de leer la carta o la historia o de responder la llamada telefónica durante la comunicación a larga distancia (ejemplo 24). [19]
Aumai
traer
hacer
Dirección
Taku
mi
pala
cuchillo
n / A .
allá
Por favor pásame mi cuchillo [que tienes].
Kokoto
R -gruñido
hacer
Dirección
ejército de reserva
POSEER
kotou
tú
imene
canción
n / A
allá
que
do
Langona.
escuchar
Por favor, empieza tu canción para que podamos escucharla.
Auwa
probablemente
en
TAM
lelei
bien
Sí
justo
kotou
tú
i
UBICACIÓN
Gales
hogar
n / A .
allá.
Espero que todos estéis bien allí en Pukapuka [donde estáis].
Lā 'lejos tanto del hablante como del destinatario; intensificador' solo puede aparecer con un significado direccional en frases verbales, no en frases nominales. Lā a menudo modifica verbos de movimiento y puede asumir el significado direccional de 'allá, allá'. [20] Por ejemplo:
Luku
bucear
la
allá
Coe
tú
Yo
GRAMO
tú
ARTE
qué.
piedra
Sumérgete hasta la roca.
En Pukapukan, los predicados demostrativos asumen varios roles y funciones.
En primer lugar, los pronombres demostrativos indefinidos pueden funcionar como predicados que denotan ubicación espacial o temporal y suelen estar seguidos de sus sujetos, como se demuestra en los ejemplos 7 a 10 anteriores. [21]
Al denotar ubicación temporal, los predicados demostrativos pueden hacerlo específicamente (como en el ejemplo 26) o indirectamente (como en el ejemplo 27).
Enei
aquí
loa
INT
tú
ARTE
tamo
tiempo
en
TAM
velavela.
RR -caliente
Este es realmente el momento en que [la comida] está caliente.
Calia
espera -CIA
Sí,
justo
Enei
aquí
n / A
TAM
Pau.
finalizar
Sólo espera, ya casi he terminado.
En las narraciones, los predicados demostrativos pueden usarse para preparar el escenario para un evento inminente, como:
Enei
aquí
iki
llevar
n / A
ARTE
Vaca
canoa
Aquí [estaban] llevando las canoas.
También pueden funcionar como buscadores de afirmaciones o usarse para describir o explicar un comentario en tiempo real a los oyentes y lectores.
Enei,
aquí
n / A
TAM
billete
RR -alto
ai
PRO
tú
ARTE
largo
cielo
Yo
GRAMO
Lunga
arriba
no.
aquí
Así pues, el cielo está muy alto.
Ela,
allá
en
ARRIBA
tú
ARTE
tanga
persona
n / A
TAM
uwiuwia
RR -portada- CIA
n / A
ARTE
Pulú,
cáscara- DA ,
en
PRD
Tepoú.
Tepoú
¿Sabes?, esa persona que estaba dando vuelta esas cáscaras era Tepou.
En particular, eia se puede utilizar para separar cláusulas narrativas de comentarios de fondo y también se utiliza como marcador que concluye una narrativa.
Sí,
entonces
Caviar
llevar
amar
INT
la
INT
Está bien.
también
Latou
ellos
Iowa
ARTE
Uyo
Uyo
mamá
y
Tana
su
laúd.
hombres
Entonces tomaron a Uyo y sus hombres.
Sí,
entonces
pau
finalizar
A tu
Dirección
ai
PRO
Taku
mi
Tala
historia
Iowa.
A.C.
Bueno, ese es el final de mi historia.
Por último, los predicados demostrativos no permiten la topicalización de sus sujetos.
*Te ,
ARTE
puka
libro
Enei.
aquí
(Aquí está el libro).
Pukapukan tiene cuatro adverbios demostrativos. Estos incluyen pēnei 'así', pēnā 'así [por ti]', p ē lā 'así [allá]' y peia 'así [siendo demostrado]'. Pueden modificar un predicado, funcionar como verbos, denotar modalidad, introducir discurso directo o indirecto o actuar como proforma de una frase preposicional. Por ejemplo, peia funciona como un verbo que significa 'continuar de la misma manera' que la acción o el estado descrito en una cláusula anterior, como se ve en el ejemplo 34 a continuación.
[No
POSEER
Kiai
eso
Torta
trepar
loa
INT
iāna
él
i
CAC
tú
ARTE
niu
Coco
[mamá],
primero
[torta
trepar
i
CAC
tú
ARTE
[lua],
segundo
[peia
Así-así
Sí
justo
ai],
PRO
[bien
llegar
Yo
GRAMO
tú
ARTE
niu
Coco
[ga abierta].
último
Entonces subió al primer coco, subió al segundo y siguió así hasta que llegó al último coco.
El siguiente paradigma demostrativo muestra los cuatro patrones deícticos encontrados en Pukapukan.
El patrón 1 generalmente corresponde a 'cerca del hablante o centro deíctico'. [23] Por ejemplo:
En
TAM
i
UBICACIÓN
loto
adentro
o
POSEER
tú
ARTE
Pía
caja
no .
aquí.
[Está] dentro de la caja [que estoy sosteniendo].
El patrón 2 generalmente corresponde a 'cerca del destinatario'. [23]
En
TAM
i
UBICACIÓN
loto
adentro
o
POSEER
tú
ARTE
Pía
caja
n / A
allá.
[Está] dentro de la caja [que estás sosteniendo].
El patrón 3 generalmente corresponde a "lejos tanto del hablante como del destinatario". [23]
En
TAM
i
UBICACIÓN
loto
adentro
o
POSEER
tú
ARTE
más.
caja -DA
Está dentro de la caja de allí.
El patrón 4 generalmente corresponde a 'mencionado anteriormente o demostrado'. [23]
En
TAM
i
UBICACIÓN
loto
adentro
o
POSEER
tú
ARTE
Pía
caja
Iowa.
A.C.
[Está] dentro de la caja [que mencionamos, o que te estoy dando].
El pukapukan no está estrechamente relacionado con otras lenguas de las Islas Cook, pero sí muestra préstamos sustanciales de lenguas polinesias orientales, como el rarotongano. De hecho, como no hay "r" en el pukapukan, la "l" ocupa su lugar en los préstamos rarotonganos. [7]
Pukapukan utiliza muchos homófonos en su vocabulario, generalmente para dar nombres a nuevas palabras o elementos con significados de origen similares. [5]
tapa
Ataque
Lulú
Existe una lista limitada de los idiomas de Pukapukan. Sin embargo, hoy en día los hablantes de la lengua, los habitantes locales de Pukapuka y, especialmente, los profesores de la isla están trabajando para reunir libros y recursos dedicados a la enseñanza y la estructura del Pukapukan. Los habitantes locales de la isla también están trabajando en colaboración para recuperar el idioma en su propia comunidad después del devastador ciclón Percy en 2005. Desde 2005, han sido necesarios casi 6 años para reconstruir sus comunidades. [24] Actualmente, hay un número selecto de manuscritos y diccionarios sobre el idioma de Pukapukan, pero su cultura se mantiene viva a través de colaboraciones de música y danza en todo el Pacífico y sitios web como YouTube.
Según Ethnologue, el pukapukan se considera una lengua amenazada y su “transmisión intergeneracional está en proceso de interrupción, pero la generación en edad fértil todavía puede utilizar la lengua, por lo que es posible que los esfuerzos de revitalización puedan restablecer la transmisión de la lengua en el hogar”. [25] Los hablantes de pukapukan, especialmente los niños, son multilingües en inglés y maorí de las Islas Cook, pero rara vez se habla inglés fuera de las escuelas y muchas clases se imparten en pukapukan. Hoy en día, los esfuerzos de revitalización del pukapuka y su lengua están en marcha. [24]
Según la Ley Te Reo Maori, Pukapukan se considera una forma de maorí de las Islas Cook a efectos legales.
