En sociología del conocimiento científico , el principio de Planck es la visión de que el cambio científico no ocurre porque los científicos individuales cambien de opinión, sino que las generaciones sucesivas de científicos tienen puntos de vista diferentes.
Esto fue formulado por Max Planck : [1]
Una nueva verdad científica no triunfa porque convence a sus adversarios y les hace ver la luz, sino porque sus adversarios acaban muriendo y surge una nueva generación que la conoce...
Una innovación científica importante rara vez se abre camino conquistando y convirtiendo gradualmente a sus adversarios: rara vez ocurre que Saulo se convierta en Pablo . Lo que ocurre es que sus adversarios van muriendo poco a poco y que la generación que va creciendo se familiariza con las ideas desde el principio: otro ejemplo de que el futuro está en la juventud.— Max Planck, Autobiografía científica, 1950, pág. 33, 97
Coloquialmente, esto a menudo se parafrasea como "La ciencia progresa un funeral a la vez".
La cita de Planck ha sido utilizada por Thomas Kuhn , Paul Feyerabend , Moran Cerf y otros para argumentar que las revoluciones científicas no son racionales, en lugar de propagarse por "la mera fuerza de la verdad y los hechos". [2] [3] [4] [5] [6]
Eric Hoffer , el filósofo y estibador, cita el Principio de Planck para apoyar sus opiniones sobre el cambio social drástico y la naturaleza de los movimientos de masas. Según la entrada de Hoffer en su diario del 20 de mayo de 1959, [7] la navegación exitosa de un cambio drástico requiere "dotación... de una nueva identidad y un sentido de renacimiento", como fue el caso de Moisés y el Éxodo . Sólo después de cuarenta años en el desierto pudo Moisés transformar a los esclavos hebreos en hombres libres, es decir, una nueva generación:
"Moisés descubrió que ninguna migración, ningún drama, ningún espectáculo, ningún mito, ningún milagro podía convertir a los esclavos en hombres libres. No se puede hacer. Así que condujo a los esclavos de vuelta al desierto y esperó cuarenta años hasta que la generación de esclavos murió, y una nueva generación, nacida y criada en el desierto, estuvo lista para entrar en la tierra prometida.
"Todos los líderes revolucionarios, aunque predican fervientemente el cambio, saben que la gente no puede cambiar. A diferencia de Moisés, no tienen un desierto a mano ni la paciencia para esperar cuarenta años. De ahí las purgas y el terror para librarse de la generación adulta.
"Es interesante que incluso en el mundo objetivo de la ciencia la mente del hombre no es más maleable que en el mundo de los hábitos de la vida cotidiana. Max Planck sostenía que una nueva verdad científica no triunfa porque convenza a sus oponentes, sino porque sus oponentes finalmente mueren y surge una nueva generación que la conoce. Aquí también se necesitan cuarenta años en el desierto" (175-176).
Se ha criticado empíricamente si la edad influye en la disposición a aceptar nuevas ideas. En el caso de la aceptación de la evolución en los años posteriores a El origen de las especies de Darwin , la edad fue un factor menor. [2] En una escala más especializada, también fue un factor débil en la aceptación de la cliometría . [8] Un estudio sobre cuándo diferentes geólogos aceptaron la tectónica de placas encontró que los científicos mayores en realidad la adoptaron antes que los científicos más jóvenes. [9] Sin embargo, un estudio más reciente sobre investigadores de las ciencias de la vida encontró que después de las muertes de investigadores preeminentes, las publicaciones de sus colaboradores disminuyeron rápidamente mientras que la actividad de los no colaboradores y el número de nuevos investigadores que ingresaban a su campo aumentaron. [10]
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