La Iglesia Presbiteriana de Aotearoa Nueva Zelanda (PCANZ) es una denominación cristiana importante en Nueva Zelanda . Como parte de la tradición reformada , es la denominación presbiteriana más grande de Nueva Zelanda, [3] y conocida por su postura relativamente progresista en doctrina y cuestiones sociales en comparación con las iglesias presbiterianas más pequeñas del país. El presbiterianismo fue introducido en Nueva Zelanda por colonos de principios del siglo XIX, particularmente de Escocia e Irlanda. Históricamente fue más frecuente en la región de Otago . La PCANZ se formó en 1901 con la fusión de las iglesias presbiterianas del sur y del norte. Afirma tener alrededor de 29.000 miembros. [2]
La Iglesia Presbiteriana de Nueva Zelanda se formó en octubre de 1901 con la fusión de las iglesias del Sínodo de Otago y Southland (que tenía una herencia mayoritariamente de Iglesia Libre ) con las del norte del río Waitaki . [2]
A diferencia de otras iglesias cristianas importantes, los presbiterianos no enviaron misioneros a Nueva Zelanda. [4] Los presbiterianos habían llegado en general a Nueva Zelanda como colonos desde Escocia , Irlanda y Australia . Dunedin (fundada en 1848) y Waipu (fundada en 1853) eran asentamientos específicamente presbiterianos, [4] pero un número significativo de presbiterianos se estableció en otras partes del país, incluidas Christchurch , Port Nicholson (Wellington) y Auckland . Los ministros llegaron con los primeros colonos europeos a Wellington, Otago y Waipu, pero en general las congregaciones incipientes llamaron a ministros de Escocia. Las misiones al pueblo maorí se centraron en el pueblo tuhoe y condujeron al establecimiento del Sínodo maorí, ahora conocido como Te Aka Puaho . [ cita necesaria ]
En 1862, el Presbiterio de Auckland había contado con el apoyo de la Iglesia Presbiteriana de Irlanda y también solicitó el apoyo de la Iglesia Presbiteriana Unida de Escocia . [5]
En 1906, el 23 por ciento de los neozelandeses (203.600) se habían identificado como presbiterianos. [4]
La diversidad étnica creció después de la Segunda Guerra Mundial con la llegada de inmigrantes holandeses y otros inmigrantes europeos , y más recientemente con inmigrantes pasifika y asiáticos . En 1969, la mayoría de las iglesias congregacionales se unieron a la Iglesia Presbiteriana de Nueva Zelanda. La palabra " Aotearoa " pasó a formar parte del título de la denominación en 1990, afirmando el tratado de asociación entre los indígenas maoríes y los colonos posteriores. En 2014, [actualizar]PCANZ tiene 419 congregaciones. [1]
La Iglesia Presbiteriana está gobernada por una serie de tribunales (consejos) a nivel local, regional y nacional. El líder de la iglesia se llama moderador y es elegido por el tribunal nacional. [6]
En 2006, la denominación contaba con 29.000 miembros en 430 congregaciones y 400 ministros . [2] Según el censo de 2013, un 8,5 por ciento significativamente mayor de la población de Nueva Zelanda, o 330.516 adherentes, afirmó alguna forma de afiliación con la Iglesia Presbiteriana. [7]
La Asociación Presbiteriana de Servicios Sociales (PSSA), posteriormente conocida como "Apoyo", comenzó a funcionar a principios del siglo XX. [8]
En octubre de 2022, el director ejecutivo de Presbyterian Support Otago, Jo O'Neill, reconoció durante la Comisión Real de Investigación sobre Abuso en el Cuidado que se habían producido al menos seis casos históricos de abuso en Glendining Presbyterian Children's Homes en Andersons Bay en Dunedin. O'Neill también testificó que los registros sobre niños alojados bajo el cuidado de PSO habían sido destruidos deliberadamente por una supuesta red de pedófilos entre 2017 y 2018. O'Neill también se disculpó con los sobrevivientes de abusos. [9] En respuesta al testimonio de O'Neill, la Iglesia Presbiteriana de Aotearoa, Nueva Zelanda, inició una investigación sobre una supuesta red de pedófilos que operaba dentro de la comunidad presbiteriana de Dunedin. [10] El 5 de noviembre, la Iglesia Presbiteriana confirmó que había designado un Consejo del Rey para investigar las acusaciones de la red de pedofilia. [11]
En septiembre de 2023, el Otago Daily Times informó que el moderador de la asamblea general de la Iglesia Presbiteriana, el reverendo Hamish Galloway, se había negado a compensar a una sobreviviente de abuso sexual conocida como "Anna" con el argumento de que la Asociación Presbiteriana de Servicios de Apoyo (PSSA) era una organización separada de la Iglesia Presbiteriana de Aotearoa Nueva Zelanda. Durante su infancia, Anna había sido violada, drogada y traficada entre una red pedófila de miembros de la PSSA en Southland , Otago y Christchurch . Anna afirmó que las dos organizaciones estaban vinculadas y criticó a la Iglesia por su aparente falta de voluntad para asumir la responsabilidad de los errores cometidos por sus organizaciones de apoyo. La portavoz de la Red de Sobrevivientes en Instituciones Religiosas, Liz Tonks, criticó el proceso de reparación de abusos de la Iglesia Presbiteriana. [12]
Varios grupos se han separado de la Iglesia Presbiteriana de Aotearoa Nueva Zelanda debido a su teología liberal .
A finales de la década de 1940, los inmigrantes holandeses que se establecieron en Nueva Zelanda esperaban encontrar sus hogares espirituales en las iglesias existentes de persuasión reformada, en particular la Iglesia Presbiteriana de Nueva Zelanda. En cambio, lo encontraron "menos reformado en doctrina y práctica de lo que esperaban". [13] Consideraban que la Ley Declaratoria de 1901 (que decía que "en esta Iglesia se reconoce la diversidad de opiniones sobre puntos de la Confesión que no entran en la sustancia de la fe reformada allí establecida" [14] ) había "Abrió las puertas de la Iglesia Presbiteriana a varios 'vientos de doctrina'". [15] Como resultado, las Iglesias Reformadas de Nueva Zelanda se establecieron oficialmente en 1953.
Un grupo dirigido por George Mackenzie se fue en la década de 1960 y formó la Iglesia Presbiteriana Ortodoxa de Nueva Zelanda. [ cita necesaria ]
La otra iglesia disidente es la Iglesia Presbiteriana Grace de Nueva Zelanda , que se formó a partir de un grupo de iglesias independientes preexistentes y de varias iglesias que abandonaron la PCANZ después de la controversia homosexual de 2003. Estas se unieron en una nueva denominación presbiteriana para Nueva Zelanda.
En 2003, la Iglesia decidió permitir que los ministros tuvieran relaciones sexuales distintas del matrimonio. Esto fue revocado en 2004, y en una reunión de la Asamblea General de la Iglesia el 29 de septiembre de 2006, fue confirmado por 230 votos contra 124 (una mayoría del 65%). Esto evita que personas en relaciones de facto o homosexuales se conviertan en ministros de la iglesia. No se aplica a personas ordenadas antes de 2004. [16] Sin embargo, algunos clérigos liberales se han opuesto a esta política. En particular, la Iglesia de San Andrés en la Terraza de Wellington ha anunciado que apoya el matrimonio entre personas del mismo sexo. [17] La iglesia de San Andrés ha estado bendiciendo las uniones civiles entre personas del mismo sexo desde 2005. [18] En 2014, cuando el matrimonio entre personas del mismo sexo se legalizó, la Iglesia de San Andrés también comenzó a realizar ceremonias de matrimonio entre personas del mismo sexo. [19] Otras congregaciones también han optado por apoyar el matrimonio entre personas del mismo sexo. [20]
A principios del siglo XX, la vida era dura en Dunedin para los marginados. [...] La difícil situación de los niños huérfanos y abandonados impulsó a un grupo de diaconisas, encabezados por la hermana Mary McQueen, a abrir una serie de hogares para niños bajo la bandera de la Asociación Presbiteriana de Servicios Sociales (PSSA), ahora Support.