El praenomen ( latín clásico : [prae̯ˈnoːmɛn] ; plural: praenomina ) era un nombre personal elegido por los padres de un niño romano . Se otorgaba por primera vez en el dies lustricus (día de lustración ), el octavo día después del nacimiento de una niña o el noveno día después del nacimiento de un niño. El praenomen luego se conferiría formalmente por segunda vez cuando las niñas se casaran o cuando los niños asumieran la toga virilis al alcanzar la edad adulta. Aunque era el más antiguo de los tria nomina comúnmente utilizados en las convenciones de nomenclatura romanas , a finales de la república, la mayoría de los praenomina eran tan comunes que la mayoría de las personas eran llamadas por su praenomina sólo por familiares o amigos cercanos. Por esta razón, aunque continuaron utilizándose, los praenomina desaparecieron gradualmente de los registros públicos durante la época imperial. Aunque tanto hombres como mujeres recibían praenomina, los praenomina de las mujeres fueron frecuentemente ignorados y muchas familias romanas los abandonaron gradualmente, aunque continuaron utilizándose en algunas familias y en el campo.
Los tria nomina , compuestos por praenomen, nomen y cognomen , que hoy se consideran un rasgo distintivo de la cultura romana, se desarrollaron y difundieron por primera vez por toda Italia en la época prerromana. La mayoría de la población de Italia hablaba lenguas pertenecientes a la rama cursiva de la familia de lenguas indoeuropeas ; los tres grupos principales dentro de la Península Italiana eran las lenguas latino-faliscanas , incluidas las tribus de los Latini , o latinos, que formaban el núcleo de la población romana primitiva, y sus vecinos, los Falisci y Hernici ; las lenguas osca , incluidos los sabinos , que también contribuyeron a la cultura romana temprana, así como los samnitas y muchos otros pueblos del centro y sur de Italia; y las lenguas de Umbría , habladas por los umbrios de los Apeninos centrales , los rústicos picentes de la costa del Adriático y los volscos .
Además de los pueblos itálicos estaba la civilización etrusca , cuya lengua no tenía relación con la indoeuropea, pero que ejerció una fuerte influencia cultural en gran parte de Italia, incluida la antigua Roma. [1]
El sistema de nomenclatura cursiva no puede atribuirse claramente a ninguna de estas culturas, pero parece haberse desarrollado simultáneamente entre cada una de ellas, quizás debido al contacto constante entre ellas. Aparece por primera vez en los centros urbanos y de allí se extiende gradualmente al campo. En el período más antiguo, cada persona era conocida por un solo nombre o nomen. Estos nomina eran monotemáticos ; es decir, expresaron un solo concepto o idea. A medida que las poblaciones crecieron, muchos individuos podrían ser conocidos con el mismo nombre. A diferencia de otras culturas de Europa, que abordaron este problema adoptando nombres ditemáticos (nombres que expresan dos ideas), los pueblos de Italia desarrollaron los primeros apellidos verdaderos, o cognomina. [2]
Al principio, generalmente eran nombres personales y podían referirse a cualquier cantidad de cosas, incluida la ocupación de una persona, su ciudad de origen, el nombre de su padre o algún rasgo o característica física. Pero gradualmente un número cada vez mayor de ellos se volvieron hereditarios, hasta que pudieron usarse para distinguir familias enteras de una generación a otra. Cuando esto sucedió, la palabra nomen pasó a aplicarse a estos apellidos, y el nombre personal original pasó a llamarse praenomen, o "nombre", como solía recitarse primero. Cognomen pasó a referirse a cualquier otro apellido personal o hereditario que viniera después del apellido, y solía distinguir a individuos o ramas de familias numerosas entre sí. [1] [3] [4]
A medida que los tria nomina se desarrollaron en toda Italia, la importancia de los praenomen en la vida cotidiana disminuyó considerablemente, junto con el número de praenomina de uso común. En el siglo I, ocasionalmente se omitieron de los registros públicos y, a mediados del siglo IV, rara vez se registraban. A medida que el Imperio Romano se expandió, gran parte de la población provenía de culturas con diferentes convenciones de nomenclatura, y la estructura formal de los tria nomina quedó descuidada. Varios nombres que originalmente eran nomina o cognomina pasaron a ser tratados como praenomina, y algunos individuos usaban varios de ellos a la vez. Sin embargo, sobrevivieron algunos vestigios del sistema original y muchos de los praenomina originales han continuado hasta los tiempos modernos. [3] [5] [6]
Los praenomina más comunes se abreviaban regularmente en la escritura (en el habla siempre se usaba el nombre completo). Aunque algunos nombres se pueden abreviar de varias maneras, las siguientes tablas incluyen sólo la abreviatura más habitual, si la hay, para cada nombre. Los eruditos clásicos siguen utilizando estas abreviaturas.
Cada uno de los pueblos itálicos tenía su propio grupo distintivo de praenomina. Algunos nombres fueron compartidos entre culturas, y los etruscos en particular tomaron prestados muchos praenomina del latín y osco. Se discute si algunos de los praenomina utilizados por los propios romanos eran de origen claramente etrusco u osco. Sin embargo, estos nombres eran de uso general en Roma y otras ciudades latinas, y eran utilizados por familias que ciertamente eran de origen latino. Por tanto, independientemente de su etimología real, estos nombres pueden considerarse latinos.
En los primeros siglos de la República Romana, unas tres docenas de praenomina parecen haber sido de uso general en Roma, de los cuales aproximadamente la mitad eran comunes. Este número disminuyó gradualmente hasta unos dieciocho praenomina en el siglo I a. C., de los cuales quizás una docena eran comunes.
Notas:
Algunos de los praenomina de esta lista se conocen sólo a partir de unos pocos ejemplos. Sin embargo, la muestra general de la que se han tomado representa sólo una pequeña fracción de toda la población romana. La Realencyclopädie der Classischen Altertumswissenschaft menciona alrededor de diez mil personas cuyos praenomina se conocen a partir de obras de historia, literatura y diversas inscripciones que se conservan. Estos individuos se distribuyen a lo largo de un período de más de doce siglos, y la muestra más pequeña proviene de principios de la República, cuando estaba en uso la mayor variedad de praenomina. Durante ese mismo período, la muestra está formada casi en su totalidad por hombres romanos pertenecientes a las principales familias patricias. [2]
Muchos de los nombres que eran poco comunes entre los patricios parecen haber estado más extendidos entre los plebeyos, y la aparición de nombres raros en inscripciones latinas fuera de Roma sugiere que muchos nombres que eran poco comunes en Roma eran mucho más comunes en otras partes del Lacio. . [1] [2]
En el período más antiguo, tanto hombres como mujeres utilizaban praenomina. Sin embargo, con la adopción de apellidos hereditarios, el praenomen perdió gran parte de su importancia original. El número de praenomina en uso general disminuyó constantemente a lo largo de la historia romana y, como la mayoría de las familias usaron el mismo praenomina de una generación a la siguiente, los praenomen se volvieron menos útiles para distinguir entre individuos. La praenomina femenina cayó gradualmente en desuso y, en el siglo I, la mayoría de las mujeres romanas no tenían o no usaban praenomina. Un proceso similar ocurrió en toda Italia, excepto entre los etruscos, para quienes la praenomina femenina era la regla. [7] [1]
El abandono del praenomina de las mujeres con el tiempo fue más el resultado de un uso práctico que un proceso deliberado. Como los nombres latinos tenían formas tanto masculinas como femeninas, el nomen en sí era suficiente para distinguir a una mujer romana de su padre y sus hermanos. Las mujeres romanas no cambiaban sus nombres cuando se casaban, por lo que una esposa romana generalmente no compartía su nomen con ningún otro miembro de su familia. [1] Se podrían utilizar diminutivos, apodos y cognominas personales para diferenciar entre hermanas. Cuando había dos hermanas, frecuentemente se las llamaba Mayor y Menor , apareciendo estos términos después del nomen o cognomen; si hubiera más de dos, la mayor podría llamarse Máxima , y a las hermanas menores se les asignaría cognomina numérica. [7]
Muchas de las cognomina utilizadas por las mujeres se originaron como praenomina, y durante gran parte de la historia romana parece haber existido una moda de "invertir" la praenomina y la cognomina de las mujeres; Los nombres que tradicionalmente se consideraban praenomina a menudo se colocaban después del nomen o cognomen de una mujer, como si fuera un apellido, aunque se usaban como praenomina. Lo contrario también era común, especialmente en la época imperial; un cognomen personal se colocaría antes del nomen de una mujer, en lugar de un praenomen. En ambos casos, el nombre era funcionalmente un praenomen, independientemente de su posición en el nombre. Por esta razón, a menudo es imposible distinguir entre praenomina femenina y cognomina personal. [7] [4]
En la época imperial, las mujeres romanas tenían más probabilidades de tener praenomina si tenían varias hermanas mayores. Una hija que había sido llamada simplemente por su nomen durante varios años tenía menos probabilidades de recibir un praenomen que sus hermanas menores, y debido a que generalmente era fácil distinguir entre dos hijas sin usar praenomina, la necesidad de nombres personales tradicionales no se hizo aguda. hasta que hubo al menos tres hermanas en una familia. Tertia y Quarta eran praenomina comunes, mientras que Secunda era menos común y Prima más rara aún. Maxima, Maio y Mino también se utilizaron como praenomina, aunque puede debatirse si representan verdaderos nombres personales. Paulla probablemente fue entregada a hijas menores y era una de las praenomina más comunes. [7] [4]
La mayoría de los praenomina de otras mujeres eran simplemente las formas femeninas de los familiares praenomina masculinos. Se conocen ejemplos de todos los praenomina comunes, así como de varios menos comunes. Sólo en el caso de praenomina que tenía formas masculinas irregulares existe cierta incertidumbre; pero probablemente se volvieron femeninas al adoptar formas diminutas. Caesula o Caesilla parece haber sido la forma femenina de Caeso , y el sobrenombre personal Agrippina probablemente representa la forma femenina de Agripa . Dos excepciones notables a la formación habitual son Marcia y Titia , las cuales se forman regularmente como sustantivos "i-stem", en lugar de las esperadas Marca y Tita (aunque esas formas también se encuentran). [7] [4]
Los praenomina femeninos generalmente se abreviaban de la misma manera que sus contrapartes masculinas, pero a menudo se escribían completos. Una excepción notable se produce en las filiaciones de liberti , donde la abreviatura "C." porque Gaia frecuentemente se invertía para indicar una mujer. Aquí el nombre "Gaia" parece haber sido usado genéricamente para representar a cualquier mujer, aunque en algunos casos una "M" invertida. porque Marcia parece haber sido utilizada también. [4]
La siguiente lista incluye praenomina femenina que se conoce o está razonablemente segura a partir de fuentes e inscripciones existentes, y que se usaron claramente como praenomina, en lugar de apodos o cognomina invertida. Se conocen varias variaciones para algunos praenomina, de las cuales en esta tabla sólo se dan las más regulares. Las abreviaturas suelen ser las mismas que para el correspondiente praenomina masculino; cuando existe variación, sólo se ha proporcionado la abreviatura más común. Algunos de estos nombres normalmente se escribían completos o no se han encontrado con abreviaturas habituales. [7] [4]
Notas:
Los filólogos han debatido el origen y significado de estos nombres desde la antigüedad clásica. Sin embargo, muchos de los significados asignados popularmente a varios praenomina parecen no haber sido más que "etimología popular". Los nombres derivados de números son los más seguros. Los nombres masculinos Quintus, Sextus, Septimus, Octavius y Decimus, y los nombres femeninos Prima, Secunda, Tertia, Quarta, Quinta, Sexta, Septima, Octavia, Nona y Decima se basan todos en números ordinales . También pudo haber existido un praenomen Nonus, como había una gens con el nombre aparentemente patronímico de Nonius, aunque no han sobrevivido ejemplos de su uso como praenomen. [4]
Históricamente se ha sostenido que estos nombres originalmente se referían al orden de nacimiento de un niño, pero algunos estudiosos han argumentado que en realidad se referían al mes del calendario romano en el que nació un niño. [8] Al igual que el praenomina masculino, los meses del antiguo calendario romano tenían nombres basados en los números del cinco al diez: Quintilis (julio), Sextilis (agosto), septiembre, octubre, noviembre y diciembre. Sin embargo, esta hipótesis tiene matices, ya que requiere que los femeninos praenomina Prima, Secunda, Tertia y Quarta se expliquen por orden de nacimiento y que Septimus, Octavius y quizás Nonus cayeron en desuso como praenomina con el tiempo, aunque continuaron como nombres gentilicios. [2] [4] [8]
Se creía que varios otros praenomina se referían a las circunstancias del nacimiento de un niño; por ejemplo, se decía que Agripa se refería a un niño que nacía con los pies por delante; Caeso a un niño nacido mediante la operación conocida hoy como cesárea ; Lucius a uno nacido al amanecer; Manius al nacido de mañana; Numerio al que nace fácilmente; Opiter a aquel cuyo padre había muerto, dejando a su abuelo como cabeza de familia; Postumus al último hijo nacido (esté o no muerto el padre); Próculo a aquel cuyo padre estaba lejos; Vopiscus al sobreviviente de gemelos, el otro de los cuales nació muerto. La mayoría de ellos no se basan en una etimología creíble, aunque los significados asignados a Lucio, Manio y Póstumo probablemente sean razonables. [2] [4]
Entre otros significados creíbles asignados a praenomina, Fausto ciertamente significa "afortunado" en latín; Se cree que Cayo deriva de la misma raíz que gaudere , "regocijarse"; Cneo se refiere a una marca de nacimiento; Marco y Mamercus se refieren a los dioses Marte y Mamers (quizás una manifestación osca de Marte); Paullus significa "pequeño"; Servius parece derivar de la misma raíz que servare , salvar o "mantener a salvo"; Volusus (también encontrado como Volesus y Volero) parece provenir de valere , "ser fuerte". [2] [4]
Una etimología popular que ciertamente no es correcta pertenece a Spurius, un praenomen que estaba entre los más comunes y favorecido por muchas familias patricias y plebeyas importantes durante la República temprana. Más tarde se dijo que era una contracción de la frase sine pater filius , "hijo sin padre", y que por tanto se utilizaba para los niños nacidos fuera del matrimonio. Esta creencia puede haber llevado a la desaparición gradual del nombre durante el siglo I d.C. [4]
A veces se dice que Apio es de origen osco, ya que se le conoce principalmente por los descendientes de Apio Claudio , un sabino de la ciudad de Cures, que llegó a Roma en los primeros años de la República y fue admitido en el Patriciado. Se decía que su nombre original era Attius Clausus, que luego romanizó. Sin embargo, el praenomen Appius se conoce de otras fuentes latinas y puede representar simplemente el nombre latino con el sonido más cercano a Attius. [4] [5]
Aulo, Publio, Espurio y Tiberio se atribuyen en ocasiones a los etruscos, lengua en la que son todos comunes, aunque estos nombres también eran típicos de praenomina utilizados en familias de indiscutible origen latino, como los Postumii o los Cornelii. En este caso no se puede determinar con certeza si se trataba de nombres latinos tomados prestados por los etruscos o viceversa. El mejor caso puede ser que Tiberio sea un nombre etrusco, ya que ese preenomen siempre estuvo relacionado con el río sagrado en la frontera de Etruria y Lacio, y el nombre etrusco del Tíber era Tebris . Sin embargo, todavía es posible que los romanos conocieran el río con este nombre cuando surgió el praenomen. [2] [4] [5] [9]
Muchas familias, particularmente entre las grandes casas patricias, se limitaron a un pequeño número de praenomina, probablemente como una forma de distinguirse entre sí y de los plebeyos, que usaban una variedad más amplia de nombres. Por ejemplo, los Cornelios utilizaron a Aulo, Cneo, Lucio, Marco, Publio, Servio y Tiberio; los Julios se limitaron a Lucio, Cayo, Sexto y Vopisco; los Claudios amaban a Apio, Cayo y Publio; los Postumios favorecían a Aulo, Cayo, Lucio, Publio y Espurio; etcétera. Las familias plebeyas más destacadas también tendieron a limitar los nombres que utilizaban habitualmente, aunque entre ambas clases sociales debió haber excepciones cuando una familia tenía un gran número de hijos varones. [2] [5]
Muchas familias evitaron ciertos nombres, aunque los motivos variaban. Según la leyenda, los Junii evitaron los nombres Tito y Tiberio porque eran los nombres de dos hijos de Lucio Junio Bruto , el fundador de la República, que fueron ejecutados con el argumento de que habían conspirado para restaurar al rey en el poder. Otra leyenda relata que después de que Marco Manlio Capitolino fuera condenado por traición, el Senado romano decretó que ningún miembro de la gens Manlia debía llevar el praenomen Marco, tradición que parece haberse seguido hasta el siglo I. Sin embargo, normalmente esas cuestiones se dejaban a la discreción de la familia. En la mayoría de los casos, la razón por la que se prefirieron ciertos praenomina y se evitaron otros probablemente surgió del deseo de transmitir apellidos. [3]
Varios nombres fueron utilizados sólo por unas pocas familias patricias, aunque estaban más extendidos entre los plebeyos. Por ejemplo: Apio fue utilizado sólo por los Claudios, Caeso por los Fabios y los Quincios, Agripa por los Furios y Menenios, Numerio por los Fabios, Mamerco por los Emilios y los Pinarios, Vopisco sólo por los Julios, y Décimo no fue utilizado. utilizado por cualquier familia patricia (a menos que los Junii fueran, como a veces se cree, originalmente patricios), aunque fue ampliamente utilizado entre los plebeyos. [1] [2] [3]
A lo largo de la historia romana, el preenomen más común fue Lucio, seguido de Cayo, con Marco en tercer lugar. Durante los períodos más conservadores, estos tres nombres podían representar hasta el cincuenta por ciento de la población masculina adulta. A cierta distancia estaban Publio y Quinto, sólo la mitad de comunes que Lucio, seguidos a distancia por Tito. Aulo, Cneo, Espurio, Sexto y Servio fueron menos comunes, seguidos por Manio, Tiberio, Caeso, Numerio y Décimo, que fueron decididamente poco comunes (al menos entre los patricios) durante la República. [2] [3]
A lo largo de la época republicana, el número de praenomina en uso general disminuyó, pero ocasionalmente las familias nobles revivieron nombres más antiguos y, en ocasiones, se dieron nombres anómalos como Ancus, Iulus o Kanus. Algunos de estos pueden haber sido praenomina antiguos que ya habían dejado de ser de uso común a principios de la República. A medida que desaparecieron del uso como nombres personales, muchos praenomina más antiguos, como Agripa, Fausto, Mamercus, Paullus, Postumus, Proculus y Vopiscus revivieron como cognomina. Otros ejemplos de nombres que alguna vez pudieron haber sido praenomina incluyen Fusus, un cognomen temprano de gens Furia , y Cossus, un cognomen de gens Cornelia . [2] [5]
En el siglo I a. C., los praenomina que permanecían en uso general en Roma eran: Apio, Aulo, Caeso, Décimo, Cayo, Cneo, Lucio, Mamerco, Manio, Marco, Numerio, Publio, Quinto, Servio, Sexto, Espurio, Tito. y Tiberio. Sin embargo, los nombres más antiguos continuaron reviviendo de vez en cuando, especialmente en familias nobles, y probablemente continuaron utilizándose fuera de Roma. En el siglo II, varios de estos nombres también habían dejado de ser de uso general en Roma, quedando Aulo, Décimo, Cayo, Cneo, Lucio, Manio, Marco, Numerio, Publio, Quinto, Sexto, Tito y Tiberio. [5]
Bajo el imperio, parece haberse desarrollado una confusión sobre qué constituía exactamente un praenomen y cómo debía usarse. Varios emperadores consideraron al Imperator como un preenomen y, por tanto, parte de sus nombres. Como un porcentaje mayor de la población romana provenía de entornos que nunca habían usado nombres romanos tradicionales, el praenomen se omitía con frecuencia, o al menos se ignoraba. En su lugar, un número cada vez mayor de magistrados y funcionarios colocaron nominas comunes, frecuentemente con abreviaturas parecidas a praenomenes. Los más comunes fueron Flavio (Fl.), Claudio (Cl.), Julio, Junio, Valerio (Val.) y Aurelio. Estos nombres aparecen casi arbitrariamente, muy parecidos a praenomina, y probablemente pretendían implicar nobleza, aunque finalmente se volvieron tan comunes que perdieron cualquier significado real. [5]
Muchos praenomina osco aparecen a lo largo de la historia romana, cuando los romanos se encontraron con tribus tanto amigas como hostiles y poco a poco absorbieron a los pueblos de Italia en su esfera de influencia. Los praenomina de Umbría son menos conocidos, pero parecen haber sido similares a los de los osco. Aunque se cree ampliamente que el praenomen latino Mamercus era de origen osco, ya que Mamers era una forma sabina de Marte, no está claro hasta qué punto las dos culturas (que surgieron del mismo origen) tomaron prestado praenomina entre sí, y para en qué medida compartían nombres basados en raíces comunes a cada lengua. [4]
Es imposible proporcionar una lista completa de praenomina oscana, pero estos nombres son claramente identificables en las historias e inscripciones existentes. Existen abreviaturas para algunos de ellos, pero eran menos regulares y se empleaban con menos regularidad que las abreviaturas latinas. [1] [4] [5]
Notas:
La lengua etrusca no tenía relación con las otras lenguas habladas en Italia y, en consecuencia, contiene muchos nombres que no tienen equivalentes en las lenguas latina u osca. La civilización etrusca , la más avanzada de su época en esa región, ejerció una fuerte influencia sobre los demás pueblos de Italia. El alfabeto etrusco (basado en una versión temprana del alfabeto griego occidental o "rojo" ) fue la fuente de los alfabetos italianos posteriores, incluido el alfabeto latino moderno .
Sin embargo, el intercambio cultural no fue todo unidireccional. Con respecto a los nombres personales, los etruscos tomaron prestados una gran cantidad de praenomina del latín y osco, y los agregaron a sus propios nombres únicos. [2] [9] La lengua etrusca todavía se conoce imperfectamente y el número de inscripciones es limitado, por lo que esta lista de praenomina etrusca abarca lo que se ha descubierto hasta este momento. Se incluyen nombres que ciertamente son praenomina, sin importar su origen lingüístico. No se han incluido nombres que puedan ser nomina o cognomina.
Notas:
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