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Menas de Constantinopla

Menas (también Minas ; griego antiguo : Μηνᾶς ; murió el 25 de agosto de 552), considerado un santo en la iglesia afirmativa de Calcedonia y por extensión tanto en la Iglesia Ortodoxa Oriental como en la Iglesia Católica Romana de los tiempos modernos, nació en Alejandría y entra en los registros en un alto cargo eclesiástico como presbítero y director del Hospital de Sansón en Constantinopla, donde la tradición lo relaciona directamente con San Sansón, y en la curación de Justiniano de la peste bubónica en 542. [1] Fue nombrado Patriarca de Constantinopla por el emperador bizantino Justiniano I el 13 de marzo de 536. [2] El papa Agapito I lo consagró para suceder a Antimo , quien fue condenado por monofisita . Esta fue la primera vez que un papa romano consagró a un Patriarca de Constantinopla.

En alguna fecha muy poco después de su elección recibió la orden (keleusis) del Emperador, cuyo texto no se conserva, pero que le instruía a convocar un synodos endemousa para examinar el caso de Antimo, que sería escuchado en una serie de cinco sesiones, comenzando el 2 de mayo y terminando el 4 de junio de 536. [3] Este Sínodo condenó a Antimo, como se señala en la Novela XLII de Justiniano, dirigida directamente a Menas. [4] Dentro de este mismo esfuerzo de Justiniano para cerrar la creciente grieta entre el Patriarca de Constantinopla y el de Jerusalén, Menas más tarde tomó una posición contra Orígenes , una crisis que se fusionó con la Controversia de los Tres Capítulos , un intento de condenar los escritos de ciertas figuras no calcedonias . El patriarcado de Menas representa el mayor grado de influencia papal en Constantinopla . Casi inmediatamente después de los acontecimientos de 536, que pueden ser vistos como una victoria calcedonia sobre los monofisitas, comenzaría la ordenación de una red independiente de obispos supuestamente monofisitas/ miafisitas autoproclamados que reclamaban autoridad apostólica , lo que eventualmente conduciría a la formación de una iglesia separada no calcedonia, la Iglesia Ortodoxa Siria aún existente que estaría en comunión con otras sedes excomulgadas de la misma persuasión teológica . Los esfuerzos de Justiniano y Menas por la unidad doctrinal de la Iglesia fracasarían. [5]

Fue durante su patriarcado cuando se consagró la iglesia de Santa Sofía del emperador Justiniano , entonces el edificio más grande del mundo y sede de los patriarcas. Además, en 551 el emperador obligó a Menas a convocar lo que sería el Quinto Concilio Ecuménico , para reconciliar a las Iglesias occidental y oriental en torno a la Controversia de los Tres Capítulos, que sería presidido finalmente por su sucesor, el patriarca Eutiquio de Constantinopla, en 553. [6]

Murió en paz en el año 552. Su festividad, tanto en la tradición ortodoxa oriental como en la católica romana, se celebra el 25 de agosto.

Referencias

  1. Tatiana Starodubcev, "Médico y hacedor de milagros. El culto a San Sansón el Jenódoco y sus imágenes en la pintura medieval ortodoxa oriental". Zograf , vol. 2015, núm. 39, págs. 25-46. https://doi.org/10.2298/ZOG1539025S
  2. ^ Fergus Miller, "Coexistencia lingüística en Constantinopla: griego y latín (y siríaco) en las Actas del Sínodo de 536 d. C.", The Journal of Roman Studies , 11/2009, Volumen 99. https://doi.org/10.3815/007543509789745287
  3. ^ Millar, F. (2008). Roma, Constantinopla y la Iglesia del Cercano Oriente bajo Justiniano: dos sínodos del año 536 d. C. Journal of Roman Studies , pág. 71. doi:10.3815/007543508786239102
  4. ^ Las novelas de Justiniano. Véase https://droitromain.univ-grenoble-alpes.fr/Anglica/Novellae_Scott.htm
  5. ^ Millar, F. (2008). Roma, Constantinopla y la Iglesia del Cercano Oriente bajo Justiniano: dos sínodos del año 536 d. C. [Revista de estudios romanos], 98, pág. 81. doi:10.3815/007543508786239102
  6. ^ Lieve van Hoof y Peter van Nuffelen, "La historiografía de la crisis: Jordanes, Casiodoro y Justiniano en la Constantinopla de mediados del siglo VI", The Journal of Roman Studies , volumen 107, noviembre de 2017, págs. 275 - 300 DOI: https: //doi.org/10.1017/S0075435817000284

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